這些年，人工智能、創(chuàng)客、STEAM、機(jī)器人肯定是教育領(lǐng)域的關(guān)鍵詞，當(dāng)然這也是對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)。這種被稱為“新時代的素質(zhì)教育”就像一個蹣跚學(xué)步的孩子，體系正在不斷地完善，社會的教育理念觀念也在慢慢跟進(jìn)。機(jī)器人教育作為素質(zhì)教育的良好載體，以其先進(jìn)的教育理念和獨特的教學(xué)形式作為開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和動手能力的重要手段和方法。
現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多的學(xué)校、老師和學(xué)生開始接觸機(jī)器人，參與到機(jī)器人活動中來了，這就像星星之火一樣早晚會形成燎原之勢。更內(nèi)在的原因，是我們國家的孩子需要一種更廣袤的視角去接觸多元的世界，需要更多元的能力去適應(yīng)這個瞬息萬變的世界。這不僅僅是市場的選擇，也是國家發(fā)展的需要，關(guān)于機(jī)器人教育的優(yōu)勢及面臨的問題，更是我們對祖國青少年的期望，同時這也是未來年輕人和國際年輕人的一場場較量。
目前我國STEAM教育大部分都在教育機(jī)構(gòu)里面進(jìn)行培訓(xùn)，能夠進(jìn)入課堂的少之又少。但隨著社會和政策以及各種其他的因素不斷地變化，已經(jīng)不能滿足教育發(fā)展的需要，這個時候應(yīng)該要有其他新的方式出現(xiàn)，這就是以“機(jī)器人課堂”為標(biāo)簽的機(jī)器人教育改革和實踐。但是讓我們安心的是，隨著社會的進(jìn)步大眾對機(jī)器人教育的認(rèn)同度在逐步提高，同時校企合作的推進(jìn)以及部分“先行者”的推動，機(jī)器人教育在不少城市的學(xué)校中得到了良好的發(fā)展。包括機(jī)器人教育應(yīng)用。
2021年國家教育政策和制度都出現(xiàn)大洗牌，“雙減政策”的出現(xiàn)更是給更多的孩子留出足夠的時間去學(xué)習(xí)除了書本以外的素質(zhì)教育。同時家長也有更多的時間去學(xué)習(xí)更好的教育方式。機(jī)器人教育應(yīng)用現(xiàn)在應(yīng)試教育、課外輔導(dǎo)類的兒童培訓(xùn)課程很難被80后甚至90后的家長群接受，他們更有愿意為孩子增加素質(zhì)學(xué)習(xí)方面的投資。機(jī)器人教育特點是消費升級對于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、知識、綜合素質(zhì)的付費需求更強(qiáng)烈，而人工智能和創(chuàng)客教育以其國際化和貼近時代氣息、快樂學(xué)習(xí)的特點更愿意讓年輕一輩的父母為其買單。
最后隨著我國基礎(chǔ)教育信息化的發(fā)展，機(jī)器人教育正在越來越被人們所關(guān)注。機(jī)器人教育將給中國信息化技術(shù)帶來新的活力，機(jī)器人課程和機(jī)器人教育公開課也將會成為青少年可以自由發(fā)揮的舞臺。希望中國青少年可以在科技素質(zhì)教育的路上越走越平坦，同時未來的路一片明朗愿少年向上為國爭光。
近年來，創(chuàng)客教育的研究與嘗試如火如荼，創(chuàng)客教育似乎已然成了解決傳統(tǒng)教育中被詬病的各種問題的靈丹妙藥。然而，究竟如何讓創(chuàng)客教育從炙手可熱的研究概念轉(zhuǎn)化為有效的教育實踐，如何將創(chuàng)客教育中所蘊含的支持學(xué)生心、智、行合一學(xué)習(xí)的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)方略，如何讓創(chuàng)客教育超越對特定創(chuàng)客空間以及高新尖技術(shù)工具過于熱切的關(guān)注，對于機(jī)器人教育市場規(guī)?；貧w到對人的培育這一本質(zhì)目標(biāo)，顯然是值得深入的、持續(xù)的探索的。本文提議從實踐智慧的視角理解創(chuàng)客教育，以引領(lǐng)創(chuàng)客教育超越制作表象、回歸實踐本質(zhì)，引導(dǎo)創(chuàng)客教育的理性發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
機(jī)器人編程不僅是一個搭建的過程，更是一個不斷自我糾錯的過程。編寫程序的過程中，如果發(fā)現(xiàn)不了其中的一些小bug，最直接的結(jié)果就是導(dǎo)致整個程序無法正常的運行起來。這就要求我們的編程人員，擁有極強(qiáng)的自我糾錯能力。孩子在學(xué)習(xí)機(jī)器人編程的過程也一樣，要不斷進(jìn)行自我糾錯，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)，孩子會自然養(yǎng)成一種自我糾錯能力，這對于孩子的未來，無論是生活還是工作，都有著極大的幫助。
綜上所述，實踐智慧生成于并作用于人類的實踐活動，是人類在具體實踐情境中體現(xiàn)出來的向善的、合乎理性的、求真的實踐品質(zhì)。人類的生存與發(fā)展離不開實踐智慧，正是實踐智慧將人類的理論知識、技巧技能以及先前的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的以及未來的向善的、明智的實踐行為，也正是實踐與實踐智慧將人類與動物的本能活動區(qū)別開來。在此視角下，機(jī)器人教育分類和創(chuàng)客教育情境下的創(chuàng)造實踐是實踐主體基于向善的實踐目的、明智的實踐規(guī)劃、主動的投入?yún)⑴c的生存性實踐，雖然常常包括制作環(huán)節(jié)，但并不拘泥于此。由此，創(chuàng)客教育本質(zhì)上指向培育學(xué)生的實踐理性而不止于支持學(xué)生知曉原理與規(guī)則，指向培育學(xué)生的實踐技藝而不止于對制作技能的訓(xùn)練，指向促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的自我創(chuàng)造而不止于提升學(xué)生對外部社會的適應(yīng)與改造能力。高質(zhì)量的創(chuàng)客教育則應(yīng)該順應(yīng)實踐智慧的生成機(jī)制，以優(yōu)質(zhì)創(chuàng)客項目為依托，為學(xué)生提供豐富的實踐情境，并需要教師提升專業(yè)化水平，為學(xué)生的創(chuàng)造實踐過程提供適切支持。
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