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夜讀王陽明
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文：嫣然
《傳習錄》中，關于悔過之道，有如下一段話:“侃多悔，先生曰:悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發(fā)病?！?/span>
王陽明說，悔恨是去心病之藥，但以改正錯誤為貴。如果把悔恨常留心中，就會因藥而又生病。
悔意，是對已發(fā)生之事產(chǎn)生懊惱之心，悔悟則是因為后悔而在思想上獲得的重新認識。
生活中難免磕磕碰碰，在處理大事小事的方式方法上也會因人而異。既然人非圣賢，熟能無過。王陽明認為，一個人有悔恨改過之心則是一種自我完善道德良心的體現(xiàn)。無論在現(xiàn)實生活中我們犯了什么錯誤，只要能有所認識，并在思想上有所覺悟，悔而改之，懂得自我反省，并從中吸取教訓，就是一個良好的開端。
“凡人惟能悔，然后能進德。”
犯錯并不可怕，可怕的是一錯再錯，并不知悔改悔悟，結果就不可想像了。有了悔恨之意，就要在自我反省中權衡利弊的關系，繼而及時改正錯誤，無需過多地在自責中反復糾結。
正所謂:“有則改之，無則加勉?！?/span>
悔悟，善悟，正是王陽明對悔悟之道的精髓所在。
人生漫漫，旅途曲折，誰都難免會犯或多或少或大或小的錯誤。相對來說，大錯誤損失大，會造成一定的傷害，小錯誤很多時候無傷大雅，只要能在思想上有所認識，并及時得以糾正，自然就不會重蹈覆轍了。
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文：嫣然
王陽明認為，一個人心里有了想法才會萌生行動的念頭，只有去行動才有可能實現(xiàn)內心的想法。他在《傳習錄》有這么一句話:“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！碑斠粋€人產(chǎn)生去做一件事的想法之時，便是行動的開始了。而持之以恒地堅持下去，并篤行而之，則是實現(xiàn)目標的前提條件。
“心動不如行動”這句話真可謂在生活中隨時可用，即時即用。內心想得再天花亂墜，不如立刻行動，腦海中反復考量也不及馬上付諸行動。行動不代表一定就能成功，但如果不去實施想法的話就更不可能有機會去接近成功的地平線。
所謂行動，也是我們的一種寶貴的能力。在夢想面前，是做一個行動的巨人，還是成為一個口頭上的矮子，凡事都將因人而異。認識內心的想法，明確自身的需求，并付諸于行動與努力，我們就會離自己的目標越來越近。如果只是一味的思前慮后，既擔心前路荊棘阻礙，又后怕無法承受失敗的后果，如此患得患失顧慮重重，結果只能竹籃打水一場空，最終空夢一場。
“說得一尺不如行得一寸”，哪怕你的理想比天還高，如果沒有行動去實踐，到頭來永遠都只是空中的海市蜃樓罷了。
蒙田說:要有所行動，然后認識你自己。
不論做事求學，如果沒有行動去實現(xiàn)的話，一切皆為枉然的空談。
遵從自己內心的想法與意愿，唯有改變與蛻變，并在行動中不斷去提升與完善自己，才能最終遇見一個更好的自己。
在我們的生活中，還有什么比用行動去完成每一件事來得更重要呢。
與其動嘴皮子去說一堆空話，不如馬上邁出雙腳去行動。要知道，沒有立竿見影的行動，就永遠不可能有機會劃下完美的句號。
正如讓.保.里克特所說的一樣:“只有行動才能給生活增添力量。”
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文：嫣然
《傳習錄》中，“只存得此心常見在，便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳！”此句大意為，做學問也很簡單，只是要常養(yǎng)自己的心靈，時時活在當下。過去與未來之事，想它又有什么用處呢？只會浪費心思罷了。因此說，沉緬往事只會徒增苦惱，不切實際地空想未來一樣徒勞無益。
活在當下。讓自己活在當下，讓一顆心靈感知生活的當下?；蛟S有人會說，活在當下過于現(xiàn)實，仿佛與人生的目標相差萬千的距離。但你若細想之，人生之路，條條道道，有哪條路我們有先見之明，有哪條道我們一眼望穿？俗話說，今日不知明日事，何況是遙遠的未來呢？
當然，活在當下的理解并不違背個人的意愿與理想，它不會與現(xiàn)實起矛盾，也不會和夢想有沖突。它只是一種非常確實而實際的感受，既不與未知的空想勾肩搭背，也不和未來之事形影不離?；钤诋斚拢俏覀儗ι畹恼J知與態(tài)度，既能讓自己行動于當下，又促使我們滿懷信心的去面對未來。
時間一分一秒的溜走，生活的節(jié)奏也在不斷地重復于日常的油鹽醬醋當中。今天很快過去，明天即將到來。正如此句話一樣:逝者如斯夫，不舍晝夜。過去我們無從追悔，未來無可預見。唯有活在當下，我們才能感知生活的踏實與存在的意義。
正如王陽明所說的一樣，懂得存養(yǎng)此心，就能感受心靈的存在。也唯有讓心靈活在當下，我們才能專心專注地把握好現(xiàn)在，摒棄內心的浮躁與不安、幻想與妄圖，從而使自己的心靈變得更加平靜與坦然。
“快樂活在當下，盡心就是完美?！?/span>
好好活在當下，充實地過好自己的每一天。以淡然之心面對過去，以坦然之境迎接未來?；钤诋斚?，擁有現(xiàn)在就是生命綻放的色彩。
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