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教學(xué)實(shí)際上是一個(gè)通向教學(xué)目標(biāo)或者希望得到的效果的過程。在教師看來，這個(gè)過程里應(yīng)當(dāng)有一個(gè)教程；在學(xué)生看來，這個(gè)過程里應(yīng)當(dāng)有一個(gè)學(xué)程。這樣一來，教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)程與教程的組合。語(yǔ)文教學(xué)有其特殊性，因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?，孩子是能夠自己?chuàng)建“學(xué)程”的，孩子可以在任何地方學(xué)習(xí)到語(yǔ)文，并且融入到自己的精神世界和表達(dá)行為中。但，若是有老師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果可能會(huì)更好。

比如，對(duì)于一篇課文，識(shí)字的孩子自然是能夠?qū)δ硞€(gè)地方產(chǎn)生學(xué)習(xí)的，但是往往并不知道要學(xué)的是什么，不知道如何學(xué)。比如《火燒云》這篇課文，孩子對(duì)火燒云自身的變化那個(gè)自然段很感興趣。但是他們可能感受并不一樣，他們有的可能是因?yàn)榛馃祁伾兓於苊溃赡苁且驗(yàn)樽x起來很舒服也很美，有的則可能是因?yàn)榛馃频念伾屗a(chǎn)生了無限的遐想……

以上的假想并不是沒有根據(jù)，筆者就曽做過實(shí)驗(yàn)，讓孩子讀了兩遍課文，然后隨機(jī)采訪，就確實(shí)發(fā)生了以上的現(xiàn)象——每個(gè)孩子所自動(dòng)發(fā)生的學(xué)習(xí)是不一樣的。也就是，其實(shí)每一個(gè)孩子都有屬于自己的學(xué)程，他們希望自己在課堂上自由地學(xué)習(xí)，并且形成屬于自己的言語(yǔ)風(fēng)格和語(yǔ)文素養(yǎng)。這其實(shí)才是真正的孩子發(fā)自內(nèi)心的訴求。看那些作家，到底是有多少是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)出來的呢？他們到底有沒有經(jīng)過所謂的“規(guī)范訓(xùn)練”，然后進(jìn)入到“自由”創(chuàng)作的階段呢？退一千步講，很多孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是為了當(dāng)作家，而是希望能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)、有效得表達(dá)自己。比如筆者自己，經(jīng)過多年的自我檢視，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)思辨類以及理論類的文章比較感興趣，而且也希望能夠真正從思辨的角度，還原教學(xué)的本質(zhì)。

也就是，語(yǔ)文教師的教程實(shí)際上是跟著每一個(gè)或每一類孩子的。比如《火燒云》這篇課文，對(duì)喜歡顏色變化快而美的，則可以讓孩子盡量用自己的語(yǔ)言描述出那種變化的快而帶來的美的，如果孩子做不到的話，老師可能要暫時(shí)存在那里。

存著的問題一般不會(huì)多，教師可以進(jìn)行歸類，然后通過組織全班教學(xué)的方式，讓所有孩子都受益。

在這之后，教師則可以提出自己的問題，后者展示自己對(duì)文本的理解。為了讓孩子也理解自己的觀點(diǎn)，教師可能需要采取一定的方法“誘導(dǎo)”。比如關(guān)于《火燒云》這篇課文中快樂的心情，孩子不應(yīng)能夠領(lǐng)悟出來。教師則可以帶領(lǐng)孩子觀看相關(guān)視頻，并讓孩子談?wù)効戳诉@么美的火燒云，心情如何？然后提問孩子認(rèn)為作者那個(gè)時(shí)候的心情會(huì)是怎樣的？孩子會(huì)產(chǎn)生領(lǐng)悟。

這樣一來，語(yǔ)文教學(xué)中“學(xué)程“”教程”的關(guān)系很確定的。當(dāng)孩子的“學(xué)程”十分順利的時(shí)候，針對(duì)孩子“學(xué)程”的“教程”基本上也就沒有必要了。但是，教師編織“教程”而讓孩子再產(chǎn)生“學(xué)程”這個(gè)過程是必須要有的。也就是，在課堂上，教師是必須要教孩子一些語(yǔ)文的。

那么，一節(jié)語(yǔ)文課，“學(xué)程”“教程”的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：

學(xué)生個(gè)體的“學(xué)程”加針對(duì)個(gè)體的“教程”；

教師發(fā)起的“教程”加所有孩子的“學(xué)程”。

在時(shí)間分配上，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，前者是應(yīng)該可以多一點(diǎn)。但在特殊需要的時(shí)候，后者可以多一點(diǎn)，比如教師有意發(fā)起的有難度的“教程”與“學(xué)程”。

我們?nèi)绻@樣看待“學(xué)程”和“教程”關(guān)系的話，那么對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)要求是相當(dāng)高的。教師要能應(yīng)對(duì)每一個(gè)孩子，同時(shí)，教師還要在孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示自己的觀點(diǎn)，并且還要努力讓孩子明白。

然而，也只有這樣，孩子才能學(xué)到屬于自己的語(yǔ)文，同時(shí)樹立起對(duì)教師個(gè)體的尊重?；蛟S，這樣的語(yǔ)文教學(xué)，常常會(huì)打亂教師的計(jì)劃，然而可能只有發(fā)生了更多地學(xué)生的學(xué)程打亂教師“教”的計(jì)劃，真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)得以發(fā)生。

以上的思考，有將語(yǔ)文的教和學(xué)割裂開來的嫌疑，但只有將“學(xué)”和“教”進(jìn)行暫時(shí)的結(jié)構(gòu)化處理，我們才能更加看清語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。