深刻：他們對未知世界的了解從某種程度上來講可能會超越成人調(diào)動“既有知識”對未知世界的了解。
（保護(hù)孩子的天真，保護(hù)孩子的好奇，激發(fā)孩子的興趣）
其二、“當(dāng)學(xué)生具備了學(xué)習(xí)能力之后，根本是不需要教的?！?/font>
深刻：遺憾的是，我們今天還有絕大部分老師把“會講”作為自己的看家本領(lǐng)；遺憾的是，我們在聽課的時候仍然把老師“會講”作為評價一節(jié)課優(yōu)秀不優(yōu)秀的準(zhǔn)繩；遺憾的是，我們很多的學(xué)校仍然把“會講”的老師奉為名師。
（教是為了不教）
其三、什么是真正的教育家??？“袁隆平”式的教育家才是真正的教育家，因為他源于水田，源于與水稻的親密接觸，即源于基層。“教育家”也應(yīng)該是如此，因為他源于課堂，源于與學(xué)生的朝夕相處，即源于一線。
深刻：“教育家”是土生土養(yǎng)的，而不是圈養(yǎng)的。那些從理論故紙堆當(dāng)中尋找理論的“教育家”是“偽教育家”，而他們卻還站在高處恬不知恥地嘲笑一線出來的“教育家”為“土專家”。
（真正的教育家，源于教育教學(xué)的切身實踐。有其深厚的教育理論與教育實踐基礎(chǔ)）
其四、喜歡被貶到洛陽的牡丹，因為牡丹不懼武則天的強(qiáng)權(quán)、暴力所施加的淫威。
深刻：我真切地渴望我們的教師不要做武則天，來強(qiáng)行牡丹按照教師的意志開放。我真切地希望我們的孩子如果實在改變不了被要求強(qiáng)行開放的“圣旨”，那么就勇敢一點，就做那株的被貶洛陽牡丹，或許日后就是天姿國色。
（教師因材施教；學(xué)生人人成才——做最好的自己）
其五、尊重孩子，就得尊重他們的天性；尊重孩子，就得尊重他們的個性；尊重孩子，就得尊重他們的行為；尊重孩子，就得尊重他們的主張。
深刻：尊重孩子的一個重要前提就是：相信孩子！
（真正做到：以人為本。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，調(diào)動學(xué)生）
其六、有人斥責(zé)課堂上好動的學(xué)生有多動癥。家長聽說也心下著急，帶著孩子又是看住院醫(yī)生，又是看心理醫(yī)生，認(rèn)為自己的孩子確實是犯了病。
深刻：然而沒有一個老師或者家長反思：孩子為什么多動？為什么課堂上孩子就不能多動？為什么不能利用孩子的多動？利用孩子的“動”，要他在課堂上真正為了學(xué)習(xí)而“動”起來，我想老師或者家長認(rèn)為孩子不該動的“動”就一定會發(fā)生轉(zhuǎn)向，傳統(tǒng)課堂上的“動病”恰好會成為新課堂上的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣！
（因勢利導(dǎo)，化“動”為寶。轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新最好。）
其七、我們的社會需要什么樣的人才？我認(rèn)為，我們的社會需要的是具有特立思想的人，具有協(xié)作精神的人，具有創(chuàng)新精神的人。而“新課室”的“自主、合作、探究”恰恰為培養(yǎng)上述人才提供了功德無量的前提。
深刻：目前仍霸占著課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，正在培養(yǎng)著一大批一大批“聽話”的孩子，守舊而不思進(jìn)取。為了社會的未來，真正推翻傳統(tǒng)的時候到了。這“革命”的火種已從杜朗口出發(fā)，撒向了全國各地，我們需要這些火種形成氣候，形成規(guī)模，形成勢不可擋的力量，漫“國”遍“?！钡厝紵饋?。
（獨立.自由.創(chuàng)新）
其八、激勵性語言和幽默性語言應(yīng)該成為“新課堂”的統(tǒng)治性語言。激勵性語言的運(yùn)用，“學(xué)生才能發(fā)出蟄伏的激情”，學(xué)生也才能動起來，課堂也才能活起來；幽默性語言的運(yùn)用，學(xué)生才能學(xué)得輕松，有快樂的歡笑，有安全感。
深刻：這兩種語言的運(yùn)用，也真正地把老師從“師道尊嚴(yán)”的神壇上拉下來，與學(xué)生一起成長。
（教學(xué)相長，師道更尊嚴(yán)）
其九、現(xiàn)在那么多不想干事的校長或老師們，不是他們真的沒有在干事，他們干的是與“政治”聯(lián)姻的事，一言以蔽之，就是想往上爬，打造一大批一大批只會做題目只想獲得標(biāo)準(zhǔn)答案沒有快樂沒有合作沒有探究沒有展示欲望沒有創(chuàng)新的孩子是他們樂此不疲要干的事。而這樣干出事的校長往往就是“名校長”，而這樣干出事的老師往往就是“名師”。
深刻：我們不是說不要成績，好的成績應(yīng)該是建立在學(xué)生快樂的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生體會到合作的快樂，體驗到探究的快樂，內(nèi)心激發(fā)出展示的欲望，每一個細(xì)胞里都是渴求創(chuàng)新的因子。真正為了這些而干事的校長才是真校長，老師才是真老師。
（快樂幸福是關(guān)鍵）
其十、當(dāng)今的名校是名校嗎？當(dāng)我看到名校們打著名校的大旗向各地挖優(yōu)質(zhì)生源的時候，我為這一“名?！倍侄械阶鲊I。
深刻：如果把這些名校挖來的優(yōu)質(zhì)生源放進(jìn)課改的學(xué)校，那最終的結(jié)果將會令那些所謂的名校無地自容。
（過去是：名師出高徒；現(xiàn)在是：高徒出名師）
其十一、農(nóng)村的“留守兒童”是目前農(nóng)村中小學(xué)的主力軍，要促使他們的心智走向健全，要讓他們走出自卑的陰影，要讓他們從網(wǎng)吧走向校園，要讓他們享受到家的溫馨……我們就必須走課改這條路，讓他們在課改中享受學(xué)習(xí)的快樂，在快樂的學(xué)習(xí)中體驗成功。
深刻：他們快樂了，心智也就健全了，網(wǎng)吧也就不會成為他們的向往之地。杜朗口作為鄉(xiāng)村中學(xué)課改的發(fā)源地，用行動證明了這一點。可以這樣說，如杜朗口一樣走向課改的農(nóng)村中小學(xué)，他們正在為中國的未來高擎著不熄的火把。
（身心健康，創(chuàng)新未來）
其十二、教師專業(yè)化的需要來自于自覺，而不是逼迫。常言道：“強(qiáng)扭的瓜不甜?！?/font>
深刻：逼迫下的專業(yè)化只是某些教師為尋求評職稱的走場或作秀，一路專業(yè)化下來，什么也沒有。
（蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來！……凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手。”）
其十三、我從來不欣賞那些小小年紀(jì)就在省級國家級“奧數(shù)”、“奧物”、“奧化”等“奧”中奪冠的人；我也從不欣賞那些少年得志，十一二歲就考上重點大學(xué)的人。這不是我吃不到葡萄說葡萄是酸的，而實在這些早產(chǎn)神童兒”們被所謂的“早產(chǎn)的”光環(huán)抹殺了兒童本該擁有的天性自然。
深刻：他們是最早掉進(jìn)油鍋里的孩子。“奧某”們、“少年天才”的培養(yǎng)其罪罄竹難書。現(xiàn)在回顧一下，這些所謂的“神童們”，又有幾人閃爍在科學(xué)的殿堂？
（拔苗不助長，我們要尊重教育規(guī)律，我們要尊重兒童成長規(guī)律）
其十四、“空談理論是解決不了現(xiàn)實存在的諸多問題的”“認(rèn)準(zhǔn)了可干可為，只需要行動起來，動起來，做起來才有希望”（李炳亭），高效課堂中我們要強(qiáng)調(diào)要學(xué)生“動”起來，其實最先“動”的應(yīng)是老師。或許在“動”的過程中，你會遭人指責(zé)，遭人笑話，甚至在某些人眼里根本就不屑，事實上也是這樣。
深刻：“動”與“不動”的結(jié)果是不一樣的，截然不同的！即使失敗，也是偉大的失敗，況且這失敗的可能性很少。觀念改變了，“動”起來才是關(guān)鍵！
（心動不如行動。失敗是成功之母。）
其十五、什么是素質(zhì)教育？提出這個話題似乎有點可笑，因為那么多的專家、學(xué)者都給出了答案或者已經(jīng)是成為了“真理”性的東西，你還在談什么是素質(zhì)教育，不是欠扁嗎？可是我還是以“草根”的身份談?wù)勗邸安莞钡目捶?。把這人高深莫測的問題分開來問，可以這樣表述：學(xué)生需要什么樣的素質(zhì)？老師進(jìn)行什么什么樣的教育？將偉大的問題割裂開來似乎有點滑稽可笑，但卻有利于實實在在地剖析。
我想學(xué)生需要的素質(zhì)一定是適合社會生存發(fā)展需要的素質(zhì)：寫作、演講、交流、合作、探討、創(chuàng)新……這些都是學(xué)生將來立足的素質(zhì)。
深刻：傳統(tǒng)課堂上把手整齊劃一地背在后面給不了、把手整齊劃一地放在桌面上（左手在上，右手在上，有利于舉右手）給不了、聚精會神地聽老師“灌”給不了……這些“素質(zhì)”，講句不中聽的話：培養(yǎng)出來的除了奴才還是奴才。
那如何給學(xué)生擁有真正素質(zhì)的教育？很簡單，就是打破傳統(tǒng)課堂建立新課堂的真教育：相信學(xué)生、解放學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，放心、大膽地讓學(xué)生“動”起來，“以生為本”，把學(xué)生看成是真正意義上的有血有肉，有思想有個性的“人”！
（獨立自主，自力更生）
將上面兩個方面結(jié)合起來來做教育，就是素質(zhì)教育。
其十六、一個民族就如一棵蒼天大樹，上下幾千年的民族文化就如地下縱橫交錯的根。這根為大樹的蓬勃成長提供了無窮無盡的養(yǎng)料，這是勿容置疑的。今天的我們就猶如地面上指向蒼穹的繁枝茂葉，我們吸吮著民族之“根”源源不斷輸送的營養(yǎng)和水分。我們感恩這“根”，我們尊重這“根”；
深刻：但我們勿須須匍匐下去，跪倒在“根”的面前，如果真是這樣，這樹永遠(yuǎn)也長不高，長不大，“根”也必將成為悲劇之“根”。
（立足現(xiàn)實，繼往開來?！吧硇慕】?，創(chuàng)新未來。”。）
其十七、“基礎(chǔ)教育”到底究竟指什么？太可笑了，不就是小學(xué)、初中、高中十二年的教育嗎？問題在于這十二年制教育似乎跟基礎(chǔ)二字相甚遠(yuǎn)，幼兒園不是“小學(xué)化”了嗎？幼兒園入學(xué)還得看你能不能將1到10數(shù)個明白，有沒有一點美術(shù)、音樂或舞蹈基礎(chǔ)。小學(xué)不是初中化”了嗎？小學(xué)畢業(yè)必須得考英語了。初中不是“高中化”了嗎？有的地方在初三的時候就開始高中的課程了，理由是我們可以在高中多出一個學(xué)期或一個學(xué)年備戰(zhàn)高考。嗚呼！從幼兒園開始，甚至從懷孕的那一天開始，孩子就走上了高考的歷程?！盎A(chǔ)教育”從何說起？我覺得叫“高考教育”比較合適。
深刻：有些兒變態(tài)的“高考教育”，把人折磨得夠可以，這里沒有必要說出些實例來進(jìn)行證明。我認(rèn)為，“基礎(chǔ)教育”最下面的一塊磚應(yīng)該是“生命教育”，尊重生命、敬愛生命，沒有了生命遑論什么教育?！吧逃辈攀钦嬲饬x上的最基礎(chǔ)的教育。
（“身心健康，創(chuàng)新未來?！?。急功近利的教育害死人）
其十八、別太相信那些所謂“優(yōu)質(zhì)課”的展示，其實，明眼人都知道的，只要你掀開“優(yōu)質(zhì)課”的簾子一看，有多少學(xué)生為了這節(jié)優(yōu)質(zhì)課進(jìn)行了多少次的排練，犧牲了多少的時間。這優(yōu)質(zhì)課上課時的每一句話、每一個動作都是規(guī)定化了的。
深刻：給這樣的一節(jié)優(yōu)質(zhì)課一個評價的話：蹂躪學(xué)生的精彩！
想起了這樣一則笑話——一個老師在上公開課時，問了一個問題，很簡單的一個問題，全班竟然沒有一個學(xué)生回答。最后，課代表看到老師那個急樣子 ，起身報告老師說，回答這個問題的同學(xué)生病了，沒有來。悲夫？悲哉！
（花架子）
其十九、在今天許多人的心里包括家長的眼里，所謂的“名師”就是中考考了多少個重點中學(xué)，就是高考考了多少個重點本科。
深刻：誰考的人多，誰就是名師，誰就可以一直霸占在初三或者高三的講臺上，誰就可以拿高薪。
（我著名特級教師張萬化曾經(jīng)說過：“一個有品位的教師，應(yīng)該有自己的教學(xué)風(fēng)格?！保?/font>
曾聽一位校長如此說，你想要你教的科目提高成績，你就得想方設(shè)法搶占更多的學(xué)生自習(xí)的時間來為你所用。時間保證了，學(xué)生看你這門科目了，練你這門科目了，你成不了名師才怪。原來如此！嗚呼！
（水多泡倒墻）
其二十、目前，我們的“教科研”存在的問題是一定要寫出科研論文來才叫做“教科研”的。誠然，寫作論文是教科研的一部分，但決不是全部。真正的“教科研”應(yīng)是解決課堂上即里生成的問題。
深刻：有一些學(xué)校還是存在一些不思進(jìn)取的教科研活動，那就是原地踏步在“聽課——評課”上，混著日子，拿著教研經(jīng)費(fèi)，沒有實質(zhì)內(nèi)容。
（當(dāng)一天和尚撞一天鐘）
其二十一、當(dāng)“新課堂”要求我們轉(zhuǎn)變觀念的時候，這時候，所謂的經(jīng)驗就常常會成為課改途中的絆腳石、絆繩索，越是所謂的“名師”，越難以轉(zhuǎn)變觀念。一間學(xué)校里，這樣的“名師”多了，遭受的阻礙也就越大。
（固步自封）
其二十二、“小課題”就要著眼于“小”，“小”到一節(jié)課、“小”到一個組、“小”到一個學(xué)生、甚至“小”到學(xué)生提出的一個問題，解決的一個個小問題，積累起來也為虎添翼成了“課題”。
（以“小”為大，積少成多）
其二十三、高效課堂就如同走進(jìn)奧斯卡的一部電影，高效課堂中每一位學(xué)生在課堂上的精彩表現(xiàn)就如同電影電影演員的精彩表演。他們之所以能夠精彩，這與“導(dǎo)演”的能力的素養(yǎng)分不開的。“演員”在獲得無尚光榮的同時，“導(dǎo)演”照樣會戴上成功的花環(huán)，這就是“導(dǎo)演”職業(yè)的幸福！
當(dāng)然，不同之處在于，奧斯卡“演員”獲獎的可能只是個別，而高效課堂則是全體“生命的狂歡”。
（面向全體學(xué)生。“三軍過后盡開顏”）
其二十四、“課堂放生”，不要理解為“放羊”。“放生”是高效課堂下學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動權(quán)把握在了自己的手里，他們在“導(dǎo)學(xué)案”這份“路線圖”的指引下，達(dá)到將要達(dá)到的目標(biāo)；而“放羊”是傳統(tǒng)課堂下的放任自流，教師沒有教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，失去了學(xué)習(xí)的方向。
（自主探究，學(xué)教合一。收放自如，高效成功）
其二十五、課堂上限時，甚至不準(zhǔn)老師開口，這就意味著老師在課后要花更多的時間研究教材、研究學(xué)生，回顧反思，以期將“路線圖”設(shè)計得更精當(dāng)一點，更科學(xué)一點，讓學(xué)生學(xué)起來更輕松一點。
其二十六、新課堂上老師站在什么地方？毫無疑問，要站到學(xué)生當(dāng)中去。老師要站成什么樣的姿勢？毫無疑問，要站成與學(xué)生一樣。因為，在“新課堂”上，老師與學(xué)生是共同成長的。
（教學(xué)相長）
其二十七、經(jīng)“應(yīng)試教育”誕生出來的名校目前儼然成了*****的“金缽子”，君不見“某某學(xué)校某某分?！钡呐谱訚M天飛？這樣的學(xué)校四處開花，家長更是趨之若鶩。媒體隨之搖旗吶喊：某某市引進(jìn)了某某名校，采取某某名校管理模式，由某某名校若干名師擔(dān)綱教學(xué)……嗚呼！這“怪胎”式的名校！又將有數(shù)不清的孩子將要跌進(jìn)這外表貼金的“油鍋”之中。
（金玉其外敗絮其中）
其二十八、“班級文化”是什么？班級貼在墻上的名言名句、周圍擺放的花花草草、班級口號、班級歌曲、班級旗幟……毫無疑問，這是班級文化的組成部分。但這些只是班級文化的外殼，而不是班級文化的精神和內(nèi)核?！鞍嗉壩幕笔怯幸粋€積累到沉淀的過程的，那是一種每一個同學(xué)體現(xiàn)出來的一種班級氣質(zhì)，也就是“班級之魂”。
（為學(xué)生終生發(fā)展奠基）
其二十九、“班規(guī)”是需要的，但“班規(guī)”應(yīng)來源于學(xué)生。學(xué)生自主明確的“班規(guī)”一定會比教師強(qiáng)加給他們的條條框框有效得多。
教師在學(xué)生擬定“班規(guī)”時“導(dǎo)”的核心應(yīng)該是：禮待他人、尊重他人、支持他人、賞識他人。
（班規(guī)生約，以人為本）
其三十、《現(xiàn)代漢語詞典》對“素質(zhì)”一詞的解釋是：（1）、指事物本來的性質(zhì)；（2）、素養(yǎng)；（3）、心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。既然如此，那么，我們今天說的“素質(zhì)教育”中的“素質(zhì)”又該如何去解釋呢？從“素質(zhì)”的解釋出發(fā)，我們可以這樣再問幾個“為什么”：“素質(zhì)教育”本來的性質(zhì)是什么？“素質(zhì)教育”的素養(yǎng)是什么？“素質(zhì)教育”先天的特點又是什么？給一個值得探討的說法，那就是：我們面對的對象是學(xué)生，“素質(zhì)教育”的出發(fā)點應(yīng)該是尊重學(xué)生本來的性質(zhì)——“學(xué)”；“素養(yǎng)”——能力的提升；“先天的特點”——動。讓學(xué)生“動”起來，他才能“學(xué)”得到東西，才能有“能力的提升”。
（開動心智，激發(fā)興趣，提升能力）
其三十一、《現(xiàn)代漢語詞典》對“實驗”一詞的解釋是：（1）、為了檢驗?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種種操作或從事某種活動；（2）、指實驗的工作。今天的所謂“實驗學(xué)?！保嬲匕选皩嶒灐钡暮x給修改了，給褻瀆了。
深刻：“實驗”演變成了集合優(yōu)質(zhì)生源、優(yōu)質(zhì)師資、優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行長達(dá)“三年”、“六年”甚至“十二年”的應(yīng)試教育活動。這樣的優(yōu)質(zhì)生源誕生的“實驗”成果就是高升學(xué)率，造就的是一批只會做題而毫無創(chuàng)新合作的“考試人才”。
（扼殺孩子天性的屠宰場）
深刻：這樣的“實驗學(xué)?！笔菍?yōu)質(zhì)生源的戕害和毒殺，是對中國未來的漠視和極端的不負(fù)責(zé)任。
（劊子手）
其三十二、舉手回答問題或舉手發(fā)問應(yīng)該是一個人學(xué)習(xí)過程中的常態(tài)表現(xiàn)，然而讓我們回顧一下我們的學(xué)習(xí)歷程，就可以發(fā)現(xiàn)，我們的舉手是與學(xué)習(xí)階段成反比的：幼兒園舉手可以說是一種“天簌”，舉手率約為100%；小學(xué)生舉手那是一種通過正規(guī)化訓(xùn)練的“天真”，舉手率約為80%；初中生舉手那是一種被迫的“無奈”，舉手率約為40%；高中生舉手在學(xué)生自己看來那是一種“好表現(xiàn)”，舉手率約為10%，并且還僅體現(xiàn)在一些公開課了；而大學(xué)生舉手那是一種“奇跡”了，舉手率為0。
深刻：究竟是誰扼殺了學(xué)生的“舉手表達(dá)權(quán)”，毫無疑問，是我們傳統(tǒng)的教育體制，是我們霸占的課堂，讓我們的孩子失去了天性、失去了天真、失去了自我。
（靜待花開，傾聽花開）
