位于北京市東城區(qū)的史家胡同小學(xué)廣為人知，但你可能不知道的是，這所小學(xué)跟明末的一位名將淵源很深。
原來(lái)，史家胡同小學(xué)所在地曾是明代著名政治家、軍事家史可法的祠堂，也就是史公祠。后來(lái)，祠堂才改為學(xué)堂。
史可法畫(huà)像
史可法（1602-1645年），祖籍河南祥符（今河南開(kāi)封），字憲之，號(hào)道鄰，明萬(wàn)歷三十年（1602年）十一月出生于北京。自崇禎元年中進(jìn)士后，歷任推官、御史、總督、巡撫等職，后為南京兵部尚書(shū)，加封東閣大學(xué)士。
明清易代之際，史可法受命困守孤城揚(yáng)州，守城的明軍僅有萬(wàn)余，而攻城的清兵卻有十萬(wàn)。清攝政王多爾袞屢次致書(shū)勸降，史可法都嚴(yán)詞拒絕，抱定“城存與存，城亡與亡”的決心，誓言堅(jiān)守。明弘光元年（1645年）四月，終因寡不敵眾，被俘殉難。史可法義子史德威遍尋父親遺骸不得，于是依史可法遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下，是為史可法的衣冠冢。清乾隆帝追謚史可法為忠正公，并下令在史公衣冠冢旁建祠紀(jì)念。
托夢(mèng)而生，“神奇”家訓(xùn)煉就忠義史可法
《明史·史可法傳》開(kāi)篇就記載：“（史可法母親）尹氏有身（懷孕），夢(mèng)文天祥入其舍，生可法?！边@一出自正史，看似有些神奇的記述，實(shí)則寓含著史可法父母對(duì)兒子的殷切期望。家長(zhǎng)給史可法命名為“可法”，取字為“憲之”，“可法”之“法”、“憲之”之“憲”，均為“效法”的意思。效法誰(shuí)呢？“家訓(xùn)”明示：效法抗元將領(lǐng)文天祥！姓名，人人都有，但用姓名作為家訓(xùn)，卻是少見(jiàn)?！笆房煞ā比齻€(gè)字，無(wú)形中規(guī)范了史可法的人生軌跡，影響了史可法一生的成長(zhǎng)與事業(yè)。
揚(yáng)州史可法紀(jì)念館，舊稱(chēng)史公祠
對(duì)父母雙親的獨(dú)特家訓(xùn)，史可法一直銘記在心。中進(jìn)士后，史可法戎馬生涯，常年在外，最讓他惦念的，就是父母雙親，“每一念及，不禁涕零，惟愿父親、母親寬懷”。他還經(jīng)常在家書(shū)中叮囑家人，對(duì)父母“須百凡小心……凡事須順其意……做個(gè)大賢大孝之人”。存留下來(lái)的史可法詩(shī)作不多，思念母親的就有兩首?！稇浤浮芬辉?shī)吟道：“母在江之南，兒在江之北。相逢敘夢(mèng)中，牽衣喜且哭。”辭婉意切，催人落淚。故而有史學(xué)家萬(wàn)分感嘆地評(píng)價(jià)道：“求忠臣必于孝子之門(mén)，信矣！”
為官清正，“摳門(mén)兒”的史可法
后人崇敬史可法、紀(jì)念史可法，除了感懷他忠貞愛(ài)國(guó)，大義凜然外，還在于他為官期間始終保持著清正廉潔、一心為國(guó)為民的正直形象。
史可法紀(jì)念館·祠堂內(nèi)景
一般人中進(jìn)士后，在放官前會(huì)有不少想法：大家都愿意留在京城當(dāng)官，不愿意到地方去；就是實(shí)在要到地方當(dāng)官，也不愿到貧瘠、邊遠(yuǎn)的地方。史可法不認(rèn)可這些挑肥揀瘦的“經(jīng)驗(yàn)之談”，他深信恩師左光斗的名言“官卑清自尊”，更不會(huì)忘記祖父史應(yīng)元當(dāng)年做出的榜樣。
據(jù)《貴州通志·名宦》介紹：“史應(yīng)元，順天人，舉人，萬(wàn)歷四十二年知黃平州，秉直不阿，卒于官，無(wú)以為殮，民爭(zhēng)賻之?！?/p>
史可法祖父史應(yīng)元曾任黃平州知州（今貴州凱里附近），任上為老百姓減輕徭役，精簡(jiǎn)打官司的程序，對(duì)罪犯以教育為主，很少動(dòng)用刑法。他除了月俸外，口袋里沒(méi)有一文來(lái)歷不明的錢(qián)。他后來(lái)死于任上，還是老百姓爭(zhēng)著捐錢(qián)為他入殮，才使他得以安葬。
史可法廣場(chǎng)浮雕
史可法以祖父為榜樣，也十分清廉儉樸。他任安慶巡撫時(shí)，已經(jīng)是從三品官員，但家中用度依然十分拮據(jù)。對(duì)于家用，他往往僅能寄少量的銀子回去，最多的一次，也不過(guò)是“銀五十金（兩），又銀杯一只”。因此，在家中需要錢(qián)時(shí)，他曾寫(xiě)信對(duì)家中的妻子交待：“可將首飾變賣(mài)用度”；同時(shí)，他又告訴父母：“不妨?xí)航栌谥T友，容男陸續(xù)補(bǔ)還?！笔芳疫w回京城后，想在驢市胡同買(mǎi)一座住宅，史可法得知后急令其弟：“買(mǎi)房一事，當(dāng)即停止。此時(shí)貧甚，那得數(shù)百金也！”
其實(shí)史可法并不是小氣，他把錢(qián)都用到公事中了。到任安徽六安后，他發(fā)現(xiàn)六安的城郭并不完整，在治安形勢(shì)緊張時(shí)，急需修繕。盡管以前州里曾將破損的城郭修繕過(guò)，無(wú)奈破損嚴(yán)重，加上州內(nèi)府庫(kù)空虛，盡其所力，也不能最終解決問(wèn)題。史可法到任后，立即下令修復(fù)城墻，并親自督工。至于經(jīng)費(fèi)，他答應(yīng)“不煩公帑，不括民資”，都從自己的俸銀中捐出。
家書(shū)十余封，“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”
在后人編輯的《史可法集》中，除收錄了史可法所書(shū)的奏疏、書(shū)牘、雜文、詩(shī)詞外，讀來(lái)最令人動(dòng)情的就是那六封遺書(shū)和十七封家書(shū)。
史可法紀(jì)念館·遺墨廳
揚(yáng)州城破前四天，史可法給家人捎上最后一封遺書(shū)：“北兵于十八日圍揚(yáng)城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來(lái)！法早晚必死……太太苦惱須撫，四太爺、大爺、三哥大家照管……書(shū)至此，肝腸寸斷矣。”
史可法捎回家的這封遺書(shū)，全文不足百字，篇幅雖短，卻可歌可泣。清代著名詩(shī)人袁枚在《題史閣部遺像》一詩(shī)中，極為沉痛地評(píng)論道：“且喜家書(shū)在，銀鉤字?jǐn)?shù)行。凄涼招命婦，宛轉(zhuǎn)托高堂。墨淡知和血，篇終說(shuō)斷腸。當(dāng)時(shí)濡筆際，光景莫思量。”
這封家書(shū)，又稱(chēng)“絕命書(shū)”，“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，“血淚斑斑馬革心”。即使在四百年后的今天，閱讀這封家書(shū)，依然能夠感受到史公拈筆時(shí)的凄涼心境，同情而感傷；但更為其中昭示的英雄氣節(jié)，欽佩且景仰！
浩然正氣影響田漢、朱自清等
一大批近現(xiàn)代名人
史可法的浩然正氣一直激勵(lì)著后世的中國(guó)人，尤其是在中華民族生死存亡的關(guān)頭，史可法的英雄氣節(jié)更加激起人們的斗志。
史可法紀(jì)念館內(nèi)梅花嶺
1937年，正是日軍侵華之時(shí)，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者、戲劇家田漢來(lái)到揚(yáng)州憑吊史可法，他感慨萬(wàn)分地吟誦道：“江潮如吼打孤城，百世猶聞殺敵聲。今日傾危如昔日，我來(lái)嶺上訪(fǎng)先生。”
著名學(xué)者、散文家朱自清是揚(yáng)州人。據(jù)其孫子朱小濤介紹，1912年朱自清父親朱鴻鈞因?yàn)樯?，在史公祠寄養(yǎng)了大概半年時(shí)間。這期間，朱自清幾乎是每天都要去史公祠看望父親。他聽(tīng)到人們講述史可法的事跡，被史可法的風(fēng)骨、氣節(jié)所深深影響。朱自清后來(lái)拒絕領(lǐng)取美援面粉，這種堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)和史可法是一脈相承的，并受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)，毛澤東同志提出，我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)“朱自清頌”。
俯瞰梅花嶺
清代詩(shī)人劉藻有詩(shī)贊頌史可法：“一木支大廈，成仁幾日間。浩然留正氣，千古配文山（文天祥，號(hào)文山）。”
誠(chéng)如斯言，史公雖逝，但他的人格精神，依然輝耀在歷史的天空。（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 王媛媛 丨視頻、資料提供：江蘇省揚(yáng)州市紀(jì)委）
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