這幾年，原生家庭這個概念特別火。
從前呢，我們覺得自己性格不開朗、婚姻不幸福、事業(yè)不成功是因為自己不夠好，但原生家庭這個概念出來以后，好多人驚呼道，「原來我現(xiàn)在的這些問題，都是因為從小成長的家庭環(huán)境導(dǎo)致的啊」。
雖然這些問題沒有解決，依然讓我們自卑、焦慮、痛苦，但我們心理上釋然了。當(dāng)問題再次襲來的時候，我們會飛速搬出一個叫做【原生家庭】的盾牌，高舉在頭頂并理直氣壯的念著那句萬能咒語——「幸福的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年」。
言下之意在于「因為童年不幸我才會這樣的，這不是我的錯啊，我也沒辦法」
這種理論，來自心理學(xué)的主流流派——弗洛伊德的精神分析學(xué)說。這種學(xué)說認(rèn)為，成年人的性格缺陷和人生不幸，都可以從童年找到根源。童年時的創(chuàng)傷，對一個人長大以后的心理和行為模式有著決定性的影響。
在《被討厭的勇氣》這本書里，阿德勒心理學(xué)旗幟鮮明地反對這種理論，并把這種論調(diào)稱為原因論。原因論的特色句式就是：因為你從前遭遇了怎樣怎樣的不幸，所以你現(xiàn)在會變得如何如何的悲慘。
阿德勒否認(rèn)心理創(chuàng)傷的存在，提出了目的論。
書中舉了這樣一個例子：
青年認(rèn)為是因為這個男人過去受過什么創(chuàng)傷才導(dǎo)致他無法出家門，比如從小受父母虐待，或者是在學(xué)校、職場受到過欺辱?？傊@個男人的現(xiàn)在是由過去的經(jīng)歷決定的，這就是原因論的看法。
但哲人認(rèn)為，這個男人不能出門是因為他不想出門，他先有了不想出門這個「目的」，然后才制造出來一出門就會心慌、手腳發(fā)抖的「癥狀」。
哲人這個論斷過于驚世駭俗，我相信絕大多數(shù)朋友第一次接觸到這個理論都會覺得天旋地轉(zhuǎn)太刺激了，但這個理論具有其深刻的內(nèi)在合理性，下面請聽我的延展分析。
準(zhǔn)確地說，書里的這個男人是既想出門、又不想出門。在理性思考的意義上，男人認(rèn)為自己應(yīng)該出去，像正常人一樣工作生活；但在感性意義上，男人自己清楚，如果出去就一定會遭遇很多挫折，讓自己有撞墻碰壁碰得頭破血流的感覺。
這種碰壁的感覺比悶在家里顧影自憐的痛苦來得更加直接，以至于自己感性意義上不想出門的念頭戰(zhàn)勝了理性意義上想出去的念頭，然后從念頭升格成了行為，于是男人長年累月把自己悶在家里。
但是，人沒法長期做一件自己不能說服自己的事情，他需要給自己悶在家里的行為找一個合理的理由，這個時候，弗洛伊德關(guān)于童年創(chuàng)傷的原因論，以及流行的原生家庭學(xué)說，就是給這種人提供的最有力的理論武器。
把自己裹在原因論的鎧甲里：因為我童年經(jīng)歷了這樣那樣的不幸，因為我的原生家庭有種種缺陷，所以我會變成現(xiàn)在這個樣子，變得一出去就會心慌手抖。因為童年時的創(chuàng)傷持續(xù)發(fā)酵，所以才產(chǎn)生了現(xiàn)在的癥狀，這是多么自圓其說，同時還富有一種攝人心魄的悲劇感。
但人生不是看戲啊，這個男人是自己人生的主角。如果讓自己沉浸在童年創(chuàng)傷和原生家庭帶來的悲劇氛圍里，對自己除了精神麻醉以外，并沒有任何好處。
阿德勒對童年創(chuàng)傷的否定是如此冷靜決絕，以至于書中的青年一度懷疑阿德勒的思想充滿了冷血的虛無主義。其實阿德勒心理學(xué)才是一種充滿了積極意義的思想，在這種理論里，人才能獲得思想的自由，做自己的主人。
阿德勒認(rèn)為，決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
這句話非常重要，我們劃重點再重復(fù)一遍：
決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
也就是說，過去無論經(jīng)歷過什么，這些經(jīng)歷本身都不是我們成功或者失敗，幸?；蛘卟恍业脑?。相反，我們會從過去的經(jīng)歷中挖掘符合當(dāng)下「目的」的因素，來支撐自己當(dāng)下行為的合理性。
在歷史學(xué)領(lǐng)域有句名言：一切歷史都是當(dāng)代史。這句話是說，對歷史的任何解讀，都是為了當(dāng)下的利益服務(wù)。換句話說，歷史是個任人打扮的小姑娘。同樣的道理，人生過去的經(jīng)歷，同樣是個任自己打扮的小姑娘。
如果你當(dāng)下的心態(tài)正在悲觀消極，那你從前的悲慘經(jīng)歷就成了具有決定意義的心理創(chuàng)傷，而你從前的輝煌經(jīng)歷就成了映襯當(dāng)下窘境的諷刺，你從前所有的經(jīng)歷，都會因為你當(dāng)下悲觀消極這個目的而被打扮的充滿了悲劇宿命感。
如果你當(dāng)下的狀態(tài)正是春風(fēng)得意，那么你從前經(jīng)歷過的一切逆境窘境，都成了成功者傳記中令人津津樂道的談資，他們又哪里還是什么原生家庭帶來的童年創(chuàng)傷？
在另一本好評如潮的《高效能人士的7個習(xí)慣》這本書里，作者顯然是阿德勒心理學(xué)的忠實信徒，那本書里有句名言叫做：在刺激和回應(yīng)之間，人有選擇回應(yīng)方式的自由。
是的，從前的經(jīng)歷，就好比外界和命運帶給你的刺激，在這種刺激面前，你是把它當(dāng)作童年創(chuàng)傷讓原生家庭背鍋？還是重新賦予它們新的意義，自己做主開啟新的人生好好改變自己？這都是你選擇的自由。
好了，本期拆書我們就進行到這里，歡迎大家長期關(guān)注我們的拆書節(jié)目，喜歡就點個在看吧！
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