筆墨是用來書寫歷史的，同時它也有歷史。我一再想，中國文化千變?nèi)f化，中國文人千奇百怪，卻都有一個共同的載體，那就是筆墨。一根根黑黝黝的線條，既實用，又審美，既具體，又抽象，它傳承著華夏文明，把生活的所需與世界的族群聯(lián)結(jié)起來。這文明的載體，在這960萬平方公里的土地上，創(chuàng)造著耀眼的光輝與奇跡。我想，在這遼闊的土地上，什么都可以分裂、訣別、泯滅，唯一斷不了、掙不脫的，就是這黑黝黝的流動線條。這些線條是歷史的記憶，是歷史的傳承，它懷著根，念著本，揣著情懷，留著中國人的魂魄，中國人的精氣神。
在這黑白之間的筆墨，書法者分為四種境界，第一境界:書于黑白間，紙上做神仙。筆法瀟灑，變化不拘泥，盡顯風(fēng)流，胸懷宇宙，突顯仙人之風(fēng)骨； 第二境界:書于性情間，半癡半瘋癲。筆法灑脫，自然而靈性，若獨也，若忘也，狂妄不羈，突顯雅士之風(fēng)韻；第三境界：書于筆法中，返璞且歸真。筆法規(guī)矩，古拙而樸素，遵古好學(xué)，孜孜不倦，突顯工匠之風(fēng)度；第四境界：書于金錢中，練字為掙錢。筆法無力，秀麗而多假，愛慕虛榮，游于應(yīng)酬，書法臭之欲焚燒。
書此四境，是為三理清，一理清人生的意義，二理清人與藝術(shù)的關(guān)系，三理清對立與統(tǒng)一的矛盾；更為三勸誡，一勸誡自己，二勸誡朋友；三勸誡世人；千言萬語，書者為世界文明之開物，文字通達，文化交流所必須者，書法者為文字之延伸，藝術(shù)之范疇，是無言之詩，無行之舞，無圖之畫，無聲之樂，它境地分明，意味深遠，用筆法、結(jié)構(gòu)、墨法、章法、筆勢、布局的陰陽、虛實來點綜“神、氣、骨、肉、血”。更以其書法的自我矛盾統(tǒng)一而使書法筆墨揮灑、彰美不奢、氣度蓄發(fā)、內(nèi)斂深著、柔和自然、返璞歸真；
書法者應(yīng)時時勤工練習(xí)，修身養(yǎng)性，在其品格上舍生取義，浩然正氣，不拘泥細節(jié)，從公益，重交心，與人為善，性格溫和；拒絕一切應(yīng)酬，不要讓書法藝術(shù)被銅臭包圍，銅臭者阿堵物也，堵心、堵事，堵正義凜然，妨礙藝術(shù)發(fā)展，有失文人之風(fēng)骨、風(fēng)雅、風(fēng)度、風(fēng)趣，全然不知，惴惴不安，更不為藝術(shù)者所為！
我是不懂書法的，更不會寫，四境淺談而已，不過是自己的看法，供大家消遣耳，卻不必認真了！
作者：劉曉東，字啟明，別署耕讀軒主，生于1990年，祖籍山東濰坊。現(xiàn)為中國散文學(xué)會 、中華詩詞學(xué)會、山東省散文學(xué)會、山東省書畫學(xué)會、濰坊市作家協(xié)會會員，《青年文學(xué)家》理事會泰安分會常務(wù)副會長，倉頡研究會副會長兼秘書長。曾榮獲第五屆“黃山杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品獎，第五、六屆“圣都文化獎”，著有文集《惟聞鐘磬》，畫集《人之悟境》。其癡于詩歌，能畫；善于辭章，好學(xué)；熱于收藏，善察；喜讀史書，通變。其文學(xué)精練，師從名家，擅長詩歌，富于想象，抒情凝練，極富韻律。其國畫刻苦，名師指點，主攻人物，勁健樸拙，筆承傳統(tǒng)，極富情致。
聯(lián)系客服
