唐朝詩(shī)人們經(jīng)常會(huì)開(kāi)party，一來(lái)二去，基本都有點(diǎn)交情。但有兩個(gè)人，無(wú)論是正史還是野史，都找不到一丁點(diǎn)兒關(guān)于他們的交集。
即便他們的朋友圈高度重疊，杜甫、孟浩然、高適、王昌齡、晁衡、唐玄宗等等（大v的朋友都是大v，酸了），而且年齡相仿，都是知名紅人，一個(gè)是詩(shī)佛一個(gè)是詩(shī)仙，條件都這么充分了，怎么可能沒(méi)有碰過(guò)面呢？
驚了，這可以說(shuō)是中國(guó)文人相交史上的斯芬克斯之謎??！
第一種可能性：
出身不同互相瞧不上？
王 維
李 白
崔、盧、王、李、鄭，唐朝有權(quán)有勢(shì)的貴族大戶，王維就出生于太原王氏，母親則屬于博陵崔氏。
這劇本一看就是精挑細(xì)選的，不僅出生名門(mén)，還是書(shū)香世家。
祖父是音樂(lè)部門(mén)的老大，音樂(lè)有人教；父親文學(xué)功底不錯(cuò)，有人教讀書(shū)；母親不僅懂佛經(jīng)，還畫(huà)得一手好畫(huà)，繪畫(huà)也有人教，根本用不著請(qǐng)家教，王維按照劇本也順利長(zhǎng)成了一枚琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通的全能小天才。
相比之下，李白的出身就略顯復(fù)雜了。
不僅史料記載不詳，關(guān)于祖上只字未提，而且李白自己也很少談及家世，偶有所及，也只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，甚至從未在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)自己父親姓甚名誰(shuí)。
不過(guò)《新唐書(shū)》上說(shuō)，李白為興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，《舊唐書(shū)》則說(shuō)李白之父李客為任城尉，還有一些學(xué)者推測(cè)李白是李建成的后代。
目前比較受認(rèn)可的說(shuō)法，李白是商人之子。
在唐朝，“刑家之子、工賈殊類(lèi)”是沒(méi)資格參加科舉考試的。但心懷“匡扶天下、輔弼天子”的李白是不可能放棄的，舉薦上位，“一步登天”豈不爽哉！
因此，大膽猜測(cè)兩人互相瞧不上，你出身不好，還狂？你出身再好還不是要靠唱歌上位？
第二種可能性：
性格不同氣場(chǎng)不和？
李白因“狂”而出名，也因“狂”受了不少罪，迷弟杜甫一詩(shī)“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆曰殺，我獨(dú)憐其才”，僅一“殺”字即可看出，當(dāng)時(shí)能理解包容李白的，還是極少數(shù)中的極少數(shù)。
就連給裴寬寫(xiě)信證明自己清白時(shí)，都不忘推銷(xiāo)一波“四方諸侯，聞風(fēng)暗許......月費(fèi)千金，日宴群客。出躍駿馬......所在之處，賓朋成市”，這也是李白仕途不順的主要原因，每每接近成功就忍不住流露出狂妄本色。
可王維呢從小就受到母親影響，信佛。佛教講靜心自律，苦渡眾生，王維的詩(shī)也是以“雅”著稱(chēng)，符合唐朝的主流審美，受到朝廷上下的喜愛(ài)。
李白則不同，一心向道，“琴心三疊閑問(wèn)道，遨游太清癡迷仙”，愛(ài)好劍術(shù)，狂放不羈，好俠道，詩(shī)歌語(yǔ)言充滿“音樂(lè)性”，偏離唐朝主流的審美標(biāo)尺。
步入官場(chǎng)多年的王維也無(wú)法接受李白的狂，更別提相識(shí)相交一場(chǎng)。
第三種可能性：
情敵見(jiàn)面分外眼紅？
唐朝小說(shuō)《集異記》中記載了一則關(guān)于王維和玉真公主的逸聞：
維未冠，文章得名，妙能琵琶。春之一日，岐王引至公主第，使為伶人，進(jìn)主前一進(jìn)新曲，號(hào)《郁輪袍》，并出所為文。主大奇之，令官婢傳教，遂召試官至第，諭之作解頭登第。
王維憑借一首曲子就拔得了狀元之籌，暗示玉真公主看上了王維，但王維在入仕不久，就悄悄結(jié)婚了，沒(méi)過(guò)多久就因“伶人舞黃獅”一案，被貶出京，遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配到山東濟(jì)州做了個(gè)看糧倉(cāng)的九品小官。
雖然結(jié)果不好，但王維見(jiàn)到玉真公主的過(guò)程算是暢通無(wú)阻了，李白就似乎有些曲折了。
在王維被貶幾年后，李白在終南山尋訪玉真公主時(shí)寫(xiě)的《玉真仙人詞》，終于發(fā)揮作用了。
“鳴天鼓”“騰雙龍”“應(yīng)相逢”，把玉真公主形容得十分仙風(fēng)道骨，相比王維的《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》，李白的豪邁霸氣，令人眼前一亮。
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這首詞成功打動(dòng)了玉真公主，李白得到了舉薦，成功入職在唐玄宗跟前做了翰林待詔，給皇帝做文學(xué)顧問(wèn)。
從初入長(zhǎng)安算起，已經(jīng)過(guò)去12年了，和王維中狀元相比，足足晚了20年。而這個(gè)共同的“伯樂(lè)”，真的成了李白和王維之間最難逾越的隔閡嗎？
第四種可能性：
有人刻意抹去兩人痕跡？
這種可能性細(xì)思極恐，畢竟能把兩人的痕跡消得了無(wú)蹤跡，還能全民配合，這難度高的不是一點(diǎn)兩點(diǎn)。
而且那時(shí)候，詩(shī)人圈里不定時(shí)搞個(gè)聚會(huì)、喝個(gè)小酒，是再平常不過(guò)的事，不過(guò)根據(jù)現(xiàn)存記載兩人就從來(lái)沒(méi)有一起出鏡過(guò)，有王維無(wú)李白，有李白無(wú)王維。
賀知章約上張旭、李白、李適之等在長(zhǎng)安開(kāi)懷暢飲，沒(méi)有王維；張九齡邀請(qǐng)王之渙、王昌齡、王維在長(zhǎng)安城內(nèi)把酒論詩(shī)，沒(méi)有李白；王昌齡、裴迪等約了王維游長(zhǎng)安青龍寺，沒(méi)有李白；賀知章辭職歸隱前聚餐，有李白，沒(méi)有王維。
而且安史之亂后，王維的詩(shī)作是十失其九，李白的作品也是十難存一，兩人可能有些許交集，但也許可能多半不小心遺失在歷史的長(zhǎng)河中，難以找尋了。
要不是仔細(xì)琢磨了一下兩人的交際圈，我還以為他倆年齡差很多，“君生我未生，我生君已老”，呃......
李白和王維就像是盛唐星空中的兩顆同樣璀璨閃耀的星星，也許兩人曾有過(guò)短暫交集，也許某些不可謀合的原因，又分道揚(yáng)鑣，各自發(fā)光發(fā)熱了。
不過(guò)如果非要二選一的話，螺螄君還是選蘇東坡吧，畢竟男人能帶來(lái)快樂(lè)又顧家又會(huì)燒飯才是最重要的啊。
快來(lái)大膽猜想一下，你覺(jué)得他們是因?yàn)槭裁蠢纤啦幌嗤鶃?lái)的呢？把你的想法留在評(píng)論區(qū)，一起探討探討~
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