備課，要走出一條清晰的路徑（上）
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十多年前，我就“教師如何備好課”這個話題做過專題培訓(xùn)講座。那時候的想法和觀點，今天看來，仍然是科學(xué)適切的。
備課，與寫教案，不是一回事。寫教案，僅僅是備課這個系統(tǒng)工程中的一個環(huán)節(jié)而已。對，備課是一個系統(tǒng)工程——
備課是教師根據(jù)教學(xué)的需要，為完成教學(xué)任務(wù)形成教學(xué)能力所作的一切準(zhǔn)備工作。備課是教學(xué)工作全過程中的一個重要環(huán)節(jié)，備好課是上好課的重要保證。備課有學(xué)期備課、單元備課和課時備課。一般來說，備課就是教學(xué)設(shè)計，或者指向教學(xué)設(shè)計。它強調(diào)的是“采用系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)的原理來進(jìn)行的”。當(dāng)代著名教學(xué)設(shè)計理論家迪克和賴澤稱當(dāng)今備課為系統(tǒng)化備課。他們認(rèn)為，“備課就是對長期或短 期的教學(xué)活動做出計劃，所以，備課也就是規(guī)劃教學(xué)”。
用系統(tǒng)方法把各種教學(xué)資源有機(jī)地組織起來 ，對教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各個部分的安排做出整體計劃，建立一個分析和研究的方法，制訂解決問題的步驟，對預(yù)期結(jié)果進(jìn)行分析，這一過程就是備課。簡單地說，所謂備課，也就是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對教什么、怎樣教以及教出什么效果所進(jìn)行的設(shè)計。
理解備課的含義，要注意以下幾點：
1、備課的目的是要促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生預(yù)期的變化；教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為學(xué)生的發(fā)展而不是教師做些什么。
2、備課的重點是要對資源和程序做出有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的安排。
3、備課的操作是“設(shè)置教學(xué)事件”，以喚起、維持和推動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
4、備課的成果是制訂符合學(xué)生實際的處方，有效解決教與學(xué)中的問題。
一線老師更關(guān)心的，是一篇課文教學(xué)的備課，或者一節(jié)課的備課。但是，備好一節(jié)課，仍然要運用系統(tǒng)思維，仍然要遵循科學(xué)的路徑。這條路徑，在每一位教師的腦海中，都應(yīng)該是清晰的。用示意圖來表示，備課的路徑大概應(yīng)該是這個樣子的：
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系統(tǒng)、全面的學(xué)科理解，是樹立科學(xué)的課程理念，進(jìn)行指向課堂教學(xué)的備課之基礎(chǔ)。
換言之，語文教師要先明白語文是一門什么樣的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)語文是為了什么，然后才能去討論學(xué)什么（教什么）和怎么學(xué)（怎么教）的問題。
語文是一門什么樣的學(xué)科，這里不做討論。先來聊聊“備教材”。
備教材，也就是研究教材，吃透教材，知道教材里有什么，是干什么用的。用來學(xué)語文的，這是無用的空話。拿到一本教材，教師先要做的，是通過細(xì)致研究，從內(nèi)容到目標(biāo)勾勒出整本教材的圖景來。例如，部編版二年級下冊里有什么，先要勾勒出這樣一幅圖景——
同時，還得考慮這冊教材在整個學(xué)段中所處的位置，了解其承載的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)有哪些。然后，梳理出每個單元的重點學(xué)習(xí)目標(biāo)來。例如，部編版三年級上冊——
序號 | 主題 | 重點目標(biāo) |
一 | 美麗的校園 | 1、閱讀時，關(guān)注有新鮮感的詞語和句子； 2、體會習(xí)作的樂趣。 |
二 | 金色的秋天 | 1、運用多種方法理解難懂的詞語； 2、學(xué)習(xí)寫日記。 |
三 | 奇妙的童話 | 1、感受童話豐富的想象； 2、試著自己編童話，寫童話。 |
四 | 有趣的故事（閱讀策略之預(yù)測） | 1、一邊讀一邊猜測，順著故事情節(jié)去猜想； 2、學(xué)習(xí)預(yù)測的一些基本方法； 3、嘗試?yán)m(xù)編故事。 |
五 | 身邊的精彩（習(xí)作之觀察） | 1、體會作者是怎樣留心觀察周圍事物的； 2、仔細(xì)觀察，把觀察所得寫下來。 |
六 | 壯麗的山河 | 1、借助關(guān)鍵語句理解一段話的意思； 2、習(xí)作的時候，試著圍繞一個意思寫。 |
七 | 大自然的禮物 | 1、感受課文生動的語言，積累喜歡的語句； 2、留心生活，把自己的想法記錄下來。 |
八 | 美好的品質(zhì) | 1、學(xué)習(xí)帶著問題默讀，理解課文的意思； 2、學(xué)寫一件簡單的事。 |
在備整冊教材的時候，備學(xué)生就要同時進(jìn)行了。尤其是梳理出整冊教材所承載的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，要聯(lián)系自己班級學(xué)生的實際，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行大方向上的調(diào)整和確認(rèn)。舉一個簡單的例子，某冊教材中有450個要求會認(rèn)的“生字”，對于自己班上的學(xué)生來說，可能這450個字中，已經(jīng)有150個全班學(xué)生都已經(jīng)會認(rèn)了，那么教材中的認(rèn)字目標(biāo)就只有300個。
備整冊教材，離課堂還有一段距離。這段距離中，還有備單元內(nèi)容和目標(biāo)，還有備單篇課文的內(nèi)容選擇和目標(biāo)定位，還有備教學(xué)設(shè)計——直接指向課堂的教學(xué)規(guī)劃，還有撰寫教案。備單元內(nèi)容和目標(biāo)，也要同時研究學(xué)生。要分析具體單元內(nèi)容和目標(biāo)，對于學(xué)生來說意義和價值到底是什么，目標(biāo)實現(xiàn)的學(xué)生意愿和基礎(chǔ)是怎樣的。只有做好了這些，才能進(jìn)入直接指向課堂教學(xué)的教學(xué)設(shè)計。
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接下來聊一線教師最關(guān)心的“教學(xué)設(shè)計”。
部編版教材馬上就會“一統(tǒng)天下”了，雖然一些優(yōu)秀的教師在使用部編版教材的同時，還會根據(jù)自己的母語教育理解和學(xué)生的實際發(fā)展需要，創(chuàng)生屬于自己教室的母語課程，但更多的一線教師還是以部編版教材為最主要的教學(xué)依據(jù)和憑借，那就以部編版教材為例，嘮嘮“教學(xué)設(shè)計”。
首先是單元整體設(shè)計。一個單元教材內(nèi)容和目標(biāo)的教學(xué)規(guī)劃，也可以理解為一段主題教室課程的規(guī)劃和設(shè)計。進(jìn)行單元整體設(shè)計，一般要回答清楚這樣幾個問題：這個單元里有什么（圍繞人文主題和語文要素編排了哪些內(nèi)容，選編了那幾篇文章，設(shè)計了哪些語文實踐活動）？單元內(nèi)容是如何承載學(xué)習(xí)目標(biāo)的（除了常規(guī)學(xué)習(xí)目標(biāo)外，單元內(nèi)容與目標(biāo)是如何對應(yīng)的）？學(xué)生會如何看待單元內(nèi)容，尤其是課文？對于學(xué)生來說，目標(biāo)的有層次落實需要怎樣的活動和路徑支撐？整個單元的內(nèi)容要怎樣為了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整和重組？每一篇文章在整個單元目標(biāo)的落實過程中，分別承載了哪些具體的任務(wù)？學(xué)習(xí)過程中需要激活學(xué)生的哪些已有經(jīng)驗，又需要為學(xué)生準(zhǔn)備哪些“特設(shè)的境遇”？學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成狀態(tài)如何，需要怎樣的評價量規(guī)來測量？回答這些問題，需要對整個單元展開研究，研究的結(jié)果要用文字呈現(xiàn)出來，也就是“單元整體解讀與教學(xué)規(guī)劃”——也有稱作“單元分析”的。單元整體解讀的視角應(yīng)該是多元的，有教師視角、學(xué)生視角、編者視角，但立足點只有一個，即學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
以部編版三年級上冊第六單元為例，單元整體設(shè)計，可以從為單元內(nèi)容和目標(biāo)畫一張思維導(dǎo)圖開始。要畫好這張思維導(dǎo)圖，肯定必須經(jīng)歷一個研究、解讀的過程。在畫好思維導(dǎo)圖之后，對照思維導(dǎo)圖，從不同視角來分析、解讀，在腦海中勾勒整個單元學(xué)習(xí)的路徑和圖景，撰寫單元整體解讀與課程規(guī)劃。解讀和規(guī)劃要包含自己科學(xué)的、獨到的教學(xué)理解。如我在進(jìn)行第六單元解讀和規(guī)劃時，就撰寫了這樣的解讀與規(guī)劃設(shè)計——
●一組詩文，種下一份真誠的熱愛
祖國為什么值得熱愛？因為有文化的世代傳承，有山河的無限壯美，因為我們生于斯長于斯，基因里就流淌著對這片土地的一往情深。這片土地到底有怎樣的可愛，山川是如何之壯美，一組詩文就能展現(xiàn)給孩子們一幅幅神奇的畫卷，帶給孩子們一份沉甸甸的自豪。第六單元選編詩文所圍繞的主題——壯美的山河，就是要通過這些詩文的閱讀，在孩子們的心底種下一份真誠的熱愛：
祖國，我愛你。
我愛你每一寸土地，
我愛你壯美的山河。
那么，這是怎樣一組詩文呢？《古詩三首》中，有李白的《望天門山》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、劉禹錫的《望洞庭》，“日積月累”中還有一首李白的《早發(fā)白帝城》；三篇現(xiàn)代文，分別是《富饒的西沙群島》《海濱小城》《美麗的小興安嶺》。先不說這幾篇詩文在語文本體性學(xué)習(xí)上的價值，我們一起來看一看這幾篇詩文分別描寫的是什么地方，景物有什么樣的特點。
描寫的景觀分別在哪兒呢？《望天門山》中的天門山雄踞在安徽省蕪湖市北郊長江畔，《飲湖上初晴后雨》中的湖指的是浙江省的杭州市的西湖，《望洞庭》中的洞庭湖在湖南省岳陽市，位于湖南省北部，《早發(fā)白帝城》中的白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節(jié)東白帝山上，今天是三峽的著名游覽勝地?！陡火埖奈魃橙簫u》所寫的西沙群島是南海四大群島之一，《海濱小城》結(jié)合原文考證，寫的應(yīng)該是廣西的北海市（1951年前屬廣東?。?，《美麗的小興安嶺》中的小興安嶺在黑龍江省的中北部。如果這樣說明還不夠清晰的話——三年級的孩子們大多是無法在腦海中弄明白這些地理方位的——我們還是借助地圖來看一看吧。
如果再在地圖上添加上二年級學(xué)習(xí)過的《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《日月潭》《葡萄溝》，孩子們就更直觀地了解到了這些景觀遍布祖國的東西南北，整個祖國遼闊的疆域內(nèi)，到處都有讓人驕傲的勝景，山河果然如此壯美。學(xué)習(xí)過這樣一個單元，在閱讀欣賞文字之美和山河之美的同時，借助地圖“游覽”了祖國的大好河山，說不定有的孩子就在心中悄然種下了“走遍中國”的心愿。這樣的學(xué)習(xí)，就是深入心靈的歷程，母語學(xué)習(xí)要“發(fā)展兒童的心靈”也就成為了現(xiàn)實。
●一組詩文，聚焦適切的讀寫目標(biāo)
這組詩文選編在一個單元，除了在思想主題和文本內(nèi)容上具有一致性（都描繪了或者內(nèi)容中包含有祖國壯美的山河勝景），在讀寫目標(biāo)的承載上，也具有一致性——這足見編者在文本選擇上，目標(biāo)意識是很突出的。
這個單元的重點學(xué)習(xí)目標(biāo)有兩條——
借助關(guān)鍵語句理解一段話的意思。
習(xí)作的時候，試著圍繞一個意思寫。
一條指向“讀”，一條指向“寫”。顯然，“讀”和“寫”的目標(biāo)聯(lián)系很緊密：習(xí)作時圍繞著寫的“一個意思”，在片段或文章中用一句話寫出來了，這句話就是“關(guān)鍵語句”。例如，《富饒的西沙群島》中“西沙群島也是鳥的天下”這句，就是這一段的中心句，即關(guān)鍵語句；同時，這段話也是圍繞這“一個意思”寫的。
先來看看幾首古詩。《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》《早發(fā)白帝城》，題目就是“向?qū)А?，提示讀者詩的內(nèi)容寫了什么景觀或者與什么景觀有密切關(guān)系。我們可以認(rèn)為，這幾首的題目，就相當(dāng)于一篇文章中的“關(guān)鍵語句”，借助詩題，就能思路比較清晰地理解整首詩的意思了。的確，《望天門山》描繪的正是詩人乘舟出川，經(jīng)過天門山江段時所“望”見的壯麗景象；《飲湖上初晴后雨》寫的就是蘇軾當(dāng)時所欣賞到的西湖美景；《望洞庭》是劉禹錫月夜遙望洞庭湖之所見；《早發(fā)白帝城》雖不是以寫眼前景物，尤其不僅僅是白帝城的景象為落腳點，卻在敘事抒情的同時，讓讀者欣賞到了從白帝城到江陵的壯美風(fēng)光。古人寫詩，大多就是觸景生情，都是圍繞一個意思來寫的。雖是古詩，在讀法和寫法上，同樣也可以提煉出學(xué)生能夠理解的一般性規(guī)律來。這就是古詩閱讀與單元重點學(xué)習(xí)目標(biāo)之間所隱含的聯(lián)系。
三篇現(xiàn)代文，無論在整體結(jié)構(gòu)上，還是一些具體段落的寫法上，都具有相似之處，在讀寫目標(biāo)的落實上，能夠形成合力?！陡火埖奈魃橙簫u》總體上是總分總的結(jié)構(gòu)，全文圍繞“那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方”來寫的。這句話，是理解全文的關(guān)鍵語句。文章中，很多段落也有關(guān)鍵語句，可以幫助讀者理解整個自然段寫了什么意思，如“魚成群結(jié)隊地在珊瑚叢中穿來穿去，好看極了”和“西沙群島也是鳥的天下”?！逗I小城》以小城為立足點，從遠(yuǎn)處的大海，寫到近處的海灘，再集中筆墨描寫了小城中的庭院、公園和街道，最后總結(jié)為一句話：“這座海濱小城真是又美麗又整潔?！弊詈笠痪?，是全文的中心句，關(guān)鍵句?！靶〕堑拿恳粋€庭院都栽了很多樹”“小城的公園更美”“小城的街道也美”分別是四、五、六自然段的關(guān)鍵語句，可以幫助讀者理解各段的意思。《美麗的小興安嶺》一文也是總分總的結(jié)構(gòu)，具體從春夏秋冬四個季節(jié)向讀者展現(xiàn)了小興安嶺誘人的景色。文章開頭，“數(shù)不清”“幾百里”“綠色的海洋”等詞語，非常簡潔明了地概括了小興安嶺的特點：樹多。這一句話也奠定了行文的線索，每個季節(jié)都是圍繞樹來寫的，抓住每個自然段開頭寫樹的句子，也就很自然地隨著文字走進(jìn)了小興安嶺的那個季節(jié)。三篇課文后面的思考練習(xí)題，基本都是圍繞單元重點學(xué)習(xí)目標(biāo)來設(shè)計的。從文本內(nèi)容的理解到“小練筆”，再到單元“習(xí)作”，充滿體現(xiàn)了讀寫結(jié)合、以讀促寫的編排設(shè)計思路。
●一種生活，打造開放式的教室課程
一個“寫景”單元，看似離學(xué)生的生活經(jīng)驗比較遠(yuǎn)，實際上，卻是一個教師和學(xué)生都大有作為的主題單元。母語教室課程，必定要構(gòu)建一段有聯(lián)系的讀寫生活，才是“為兒童全生活著想”的，才能有助于“發(fā)展兒童的心靈”。
通過閱讀詩文，借助詩文中或樸實或生動的文字描繪，學(xué)生可以運用想象體會祖國山河的多姿多彩，而生活經(jīng)驗和體驗的參與，才能讓這種體會變得真切。學(xué)生實際生活中的游歷經(jīng)驗是有限的，但如果能在閱讀過程中激活這有限的經(jīng)驗，對于學(xué)習(xí)生活來說是十分寶貴的。教師要善于在適時的時候，讓學(xué)生的這種經(jīng)驗參與到課堂學(xué)習(xí)歷程中來。例如，在利用地圖來建構(gòu)這些景觀的地理概念，“特設(shè)一種境遇”的時候，可以將學(xué)生的經(jīng)驗同時在地圖上標(biāo)識出來，標(biāo)明他們游覽過的地方，從而將學(xué)生的直接經(jīng)驗與閱讀建立起了親切的聯(lián)系。這樣。詩文中的詞句，就會因為學(xué)生生活經(jīng)驗的喚醒和參與，重新獲得了生命的活力，很自然地沉淀為學(xué)生的言語經(jīng)驗。如果能夠?qū)⑴c學(xué)生游覽過的美景有關(guān)的詩文補充進(jìn)來，在教室里讀一讀，欣賞欣賞，教室課程生活就會多一份情趣。
山河的壯美，不單體現(xiàn)于單元詩文中展現(xiàn)的這幾處，而是用這幾篇詩文告訴學(xué)生，遼闊的中華大地上，處處是美景，山川秀麗，如詩如畫。這樣的理解可以提醒我們教師從兩個角度進(jìn)行教室課程生活的創(chuàng)造，一是開展“跟著古詩游神州”的晨誦課程，二是如前面所述豐富主題閱讀，進(jìn)而鼓勵學(xué)生為自己家鄉(xiāng)的山水風(fēng)景“立傳”——寫一寫自己身邊的美景，并將自己的文章放進(jìn)“詩文地圖”中。
當(dāng)然，認(rèn)識地圖，借助地圖來促進(jìn)文本閱讀，學(xué)習(xí)地圖本身也可以成為開放課程的一個部分——非連續(xù)性文本的學(xué)習(xí)就是一個很好的選擇。
關(guān)鍵是，基于這一單元重點學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實和學(xué)生言語生命的發(fā)展需要所創(chuàng)造的教室課程生活，要避免碎片化，注重內(nèi)容、活動間的邏輯關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生在“我”的學(xué)習(xí)中能清晰地建構(gòu)屬于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
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