你已多久沒(méi)和自己對(duì)話
《沉思錄》可以說(shuō)是一部自我對(duì)話錄，一部私人日記。
它的作者是瑪克斯·奧勒留，古羅馬帝國(guó)皇帝，斯多亞哲學(xué)信奉者，活動(dòng)于公元二世紀(jì)（121－180），距今已有19個(gè)世紀(jì)。身兼君王和哲學(xué)家兩個(gè)身份，不可謂千古第一人。
大一的時(shí)候遇到了這本書(shū)，非常震撼。個(gè)人非常認(rèn)可作者的觀點(diǎn)，也斷斷續(xù)續(xù)付之于實(shí)踐，獲得內(nèi)心的寧?kù)o真的非?？鞓?lè)。沒(méi)有這本書(shū)，就沒(méi)有我今日。
自古以來(lái)，滿腹經(jīng)綸才思敏捷的大哲學(xué)家不計(jì)其數(shù)，執(zhí)掌一國(guó)萬(wàn)民愛(ài)戴的君主亦史不絕書(shū)，而以一國(guó)君主兼大哲學(xué)家者，恐怕唯瑪克斯·奧勒留一人。
他是我最為敬佩的人之一。作為一名君主，萬(wàn)人之上，掌生殺大權(quán)，本來(lái)應(yīng)該善變多疑，沒(méi)有知心朋友才對(duì)，而他知交者眾，在他平生最后一場(chǎng)戰(zhàn)役前，他還與朋友們笑談?dòng)钪嫒f(wàn)物，探尋哲理，作為一名君王，坐擁天下，本應(yīng)錦衣玉食，而他一生樸素，飲食清淡，不著奢衣。他如花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，那他，是怎樣做到的？答案，在記錄了他與自己內(nèi)心對(duì)話的書(shū)——《沉思錄》
位古羅馬皇帝的一個(gè)最重要的觀點(diǎn)就是：
外界事物都是過(guò)眼云煙，我們唯一可以掌控的只有自由意志。
什么意思呢？就是這個(gè)奧勒留認(rèn)為啊，這宇宙萬(wàn)物，其實(shí)都有它預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌跡，所以你別掙扎，別反抗，因?yàn)槟愀緹o(wú)力去改變什么，唯一能做的，就是學(xué)會(huì)探索自己的內(nèi)心，這樣一來(lái)我們能獨(dú)立思考的人類(lèi)就會(huì)很酷了，因?yàn)榧词故郎系钠渌挛锒紩?huì)受到自然規(guī)律的擺布，但我們自己的意志卻是自由的。
事物并無(wú)善惡之分
就像上面所說(shuō)，既然世間萬(wàn)物都遵循著一樣的規(guī)律在運(yùn)行，那么怎么可能有善惡之分呢？“生死、榮辱、苦樂(lè)所有的這些事情都會(huì)同樣地發(fā)生在善人和惡人身上，它們并不使我們變好或變壞。
無(wú)為而無(wú)不為
適應(yīng)你命中注定的環(huán)境，愛(ài)你命中注定所要遭遇的人，而且是要真心地愛(ài)。
這句話不是指人要被動(dòng)順應(yīng)命或命運(yùn)地安排，而是強(qiáng)調(diào)不抱怨，接受現(xiàn)狀，自然前進(jìn)。
敬業(yè)樂(lè)群，各司其職，真心誠(chéng)意，經(jīng)營(yíng)好「目前」，不去懷念過(guò)去或憂慮未來(lái)。像極了道家「無(wú)為而無(wú)不為」思想。也包含一種「知足」思想。
好句摘抄
一日之始就對(duì)自己說(shuō)：我將遇見(jiàn)好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。
不如好好沉思一下：人們對(duì)引以為豪之事物的熱烈追求，在竭力追求之后毫無(wú)價(jià)值！
不要在一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具有什么品質(zhì)的問(wèn)題上多費(fèi)唇舌了，不如去成為這樣的
你管別人的是怎樣看你呢，只要你將以你的本性所欲的這種方式度過(guò)你的余生你就是滿足的。
一個(gè)人沒(méi)有的東西，有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活；任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活
最后，圖圖希望大家讀書(shū)時(shí)切記：
不要拿書(shū)中的認(rèn)知來(lái)覆蓋自我意識(shí)。
讀任何書(shū)都要有思考，思辨地去讀，不然也只是人云亦云，無(wú)非是說(shuō)的那人出名點(diǎn)罷了。
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