性感美女风骚视频,性感美女接吻视频,19+韩国美女vip视频314

中國明代文學之四：《三國演義》

《三國演義》是一部歷史小說，取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，即從東漢靈帝中平元年(184 年）至西晉武帝太康元年(280 年）。　　

有關(guān)三國的故事，長期在民間流傳。晉朝史學家陳壽曾把三國鼎立的這段歷史編成史書《三國志》，敘事清楚，但人物形象不生動，終究不是文學作品。隋朝就有雜戲表演，以三國人物為內(nèi)容，劇目如：曹操淮水去蛟，劉備檀溪越馬(杜寶《大業(yè)拾遺記》）。唐代詩人寫諸葛亮的詩" 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟" (杜甫），說明對三國故事內(nèi)容有很深的感觸。而且在宋元戲文中也有許多蜀漢人物，擁劉反曹的傾向鮮明。因為三國故事斗爭沖突，矛盾集中而激烈，適合入戲，所以一直在戲曲中流傳。而且三國故事也是歷代說書藝人的主要內(nèi)容，元至治年間(1321-1323 年）建安虞氏刊本《新全相三國志平話》，以及在此前后刊刻的《三分事略》，就是說書藝人的底本，大致保存了流傳的三國故事的全貌。重要情節(jié)如桃園結(jié)義，三國分立，諸葛北伐，晉滅三國等都已具備，書中張飛的形象也很生動，但也有一些荒誕不經(jīng)的情節(jié)而且語言未經(jīng)潤色，有文詞不通、脫漏之處。但它作為一本有價值的資料，為《三國演義》的成書提供了基礎(chǔ)。　

對三國故事進行藝術(shù)加工，" 據(jù)正史、采小說，正文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古文文，去瞽傳恢諧之氣，除敘百年，該括萬事" 的是羅貫中(高儒：《百川書志》）。　　

羅貫中(1300 -1400 年）的生平，我們所知甚少。《錄鬼簿續(xù)編》記載說：" 羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂府、隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方，至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知所終。" 盡管對他的生平了解不多，但他的作品卻流傳于世，為歷代分析研究。傳說他一度參加反元斗爭，與農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖有所接觸，后來明朝建立，他就專門從事小說創(chuàng)作。他的作品很多，除《三國演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等長篇小說和雜劇《宋太祖龍虎風云會》。他也是《水滸傳》的作者之一。　　

《三國演義》的最初版本今已不見?，F(xiàn)在見到的最早版本是明朝弘治甲寅作序(1494年），嘉靖壬午(1522年）刊印的《三國志通俗演義》。全書24卷，分為240 則，共75萬字。署名為" 晉平陽侯陳壽史傳，后學羅貫中編次"。此后，《三國演義》的新刊本很多，內(nèi)容大致沒變，只做了些插圖，考證，點評等工作，作了卷數(shù)和回目的整理?！独钭课嵯壬u三國志》首先把240則合并為120 回。　　

清康熙年間，毛倫(字德音，號聲山）、毛宗崗(字序始，號子庵）父子在李卓吾評本基礎(chǔ)上整理回目，辨正史事，改換詩詞，增刪潤色，使書中人物性格更加生動豐滿，結(jié)構(gòu)緊湊，而且刪去舊評，加上自己的評語，但仍托名為" 圣嘆外書" ，并改稱為《第一才子書》。毛本一出，代替所有舊本，流行300 年未變。　　

《三國演義》是一部歷史小說。描寫的是亂世末世兵家爭斗的情景，寫他們的政治斗爭和軍事斗爭。不僅寫出時勢怎樣產(chǎn)生英雄人物和奸雄性格，也寫了在這種混戰(zhàn)下人民的苦難。在描寫現(xiàn)實的同時，還通過人物的行為，展示作者自己的社會理想。　　

蜀漢的劉備，是作者推崇的人物，是一種理想的圣明君主的代表。在當時的皇室宗親中，劉備勢單力孤，其他人似乎更有資格繼承漢室，但作者" 擁劉" 的思想基礎(chǔ)為劉備的" 仁厚"。如劉備敗走江陵，不忍拋棄跟隨的百姓，作者論道：" 劉玄德雖顛沛險難，而信義愈明；勢迫事危，而言不失道。" 劉備同關(guān)、張的關(guān)系是兄弟而又君臣，義重如山。關(guān)羽在荊州死難，他當即昏絕，以后一日哭三五次，三日水漿不進，決心與東吳拼個死活。他與諸葛亮是君臣但也是師友的關(guān)系，三顧茅廬就表現(xiàn)得極為謙恭、尊重，后來又全權(quán)委托，言聽計從，而白帝城托孤更表現(xiàn)了劉備的坦誠、真摯，在心中并沒有那種把自己當成" 真命天子" 傳之子孫的自私，這在封建社會中是極難能可貴的：先主命內(nèi)侍扶起孔明，一手掩淚，一手執(zhí)其手，曰" 朕今死矣，有心腹之言相告！" 孔明曰：" 有何圣諭。" 先主泣曰：" 君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。" 劉備心中始終有對人的信任和情義，他寧愿丟掉官職，也不干搜刮民財，賄賂上司的事。而且，在任何事件的選擇上，曹操看見的是利益，而劉備看見的是信義，兩者性格形成鮮明對比。曹操用困禁徐庶之母的辦法，迫使徐庶歸附，徐庶無奈，孫乾對劉備說：徐庶" 天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公直苦留之，切勿放去。操見元直不去，必斬其母。元直知母死，必為母報仇，力攻曹操也。" 劉備當即說" 不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕去子母之道，不義也。吾寧死，不為不仁不義之事。" 劉備重義必然輕禮，這種善在任何時候都是值得贊美的，因為他代表一種美好的人性。即使這種善良不會成為軍事斗爭、政治斗爭的直接力量，即使惡在亂世會因其殘酷而成功，象曹操的性格和命運，但仁厚忠義始終是人們的理想。而作者賦予一個封建君主這樣的理想性格，在我國長期封建社會中君主至高無上、為所欲為的現(xiàn)實里，這樣的希望，這樣的人物是極有進步意義的。　　

蜀相諸葛亮，作者突出他的足智多謀，而且羽扇綸巾，風神俱備。從" 空城計" 、" 六出祁山" 、" 七擒孟獲" 、" 八陣圖" 、" 三氣周瑜"等情節(jié)都說明他真是天下奇才，而同時" 受任于敗軍之際，奉命于危難之間" ，對劉備的事業(yè)極為忠誠，鞠躬盡瘁，死而后已。書中寫他病逝的一段極為動人：孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：" 再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！" 這是另一種極為完美的人格，對后世有極深的影響。　　

而被稱為一代奸雄的曹操，性格也十分復雜、獨特，他多謀善斷，雄才大略，遠見卓識。在" 青梅煮酒論英雄" 一節(jié)中，他認為英雄是" 胸有大志，腹有良謀。有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。" 看來這是他作人的信條。他識人，用人，網(wǎng)羅人材，但又偽善的表現(xiàn)，作為一個政治家，從其政治目的來看，是杰出的，但作為一個人是狠毒陰險的。因為他眼中只有自己的利益，為此，他可以犧牲任何人，" 寧愿我負天下人，不愿天下人負我" 是他的名言。他多疑狡詐，而且總要在兇殘之后，做出種種掩飾，如逼死袁紹、徐母之后，又祭墳哭墓，性格更為復雜。　　作者此外還寫了許多典型的人物如關(guān)羽、張飛，他們都成為文學上某一種性格的典型，說明作者功力之深。　　

但在三國的故事里，理想人物并無理想環(huán)境，劉備一身坎坷，諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩及白帝城托孤之義，輔佐后來" 樂不思蜀" 的后主，也有一種掙扎和悲苦。而曹操" 挾天子以令諸侯" ，雖手段殘忍，卻沒有用，表現(xiàn)了作者高度的現(xiàn)實感。　　《三國演義》在戰(zhàn)爭描寫上極為出色，全書共寫大小40多次戰(zhàn)役，具體的戰(zhàn)斗場面上百個，但每場戰(zhàn)爭都有其獨特性，戰(zhàn)戰(zhàn)不同。而且主要人物對戰(zhàn)爭都有深刻的理解，性格和命運都圍繞戰(zhàn)爭展開。書中戰(zhàn)爭場面很精采，變化無窮，寫盡了戰(zhàn)爭的復雜多樣，實為描寫我國古代戰(zhàn)爭的經(jīng)典。　　

《三國演義》雖然主要寫政治、軍事斗爭，但也有細節(jié)和戲筆穿插其中，有助于塑造人物性格，如寫曹操的望梅止渴、割發(fā)代首等。另外在寫緊張嚴重場面的同時，又寫出群英會，橫槊賦詩，龐統(tǒng)挑燈夜讀的情節(jié)，使本書不缺少詩情畫意。　　

《三國演義》的藝術(shù)手法極為豐富，無論是敘述事件還是描寫人物，都能展現(xiàn)事物人物不同風貌，筆法富于變化，避免重復和單調(diào)，而歷史和許多事件本來就有重復和單調(diào)的特點，對此作者匠心獨運，全書結(jié)構(gòu)精巧，詳略得當，多姿多彩。

本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频