中國朝代，唐宋元明清中，只屬元朝和清朝的統(tǒng)治階級不是漢族，而辛亥革命中，為什么孫中山提出驅(qū)除韃虜?shù)目谔?，這是孫中山先生反對異族統(tǒng)治嗎？其實(shí)我一直有這個(gè)疑問，只是從沒有去尋找過答案，今天看了《中國哲學(xué)簡史》結(jié)合所查閱的資料，已經(jīng)有答案了，而清朝的統(tǒng)治和其它的朝代是不一樣的，不只是滿族當(dāng)權(quán)，還是滿族的部族貴族政權(quán)，滿漢尊卑，孫中山反對的也是滿族的貴族政權(quán)。

軍隊(duì)編制

清朝的統(tǒng)治和其它朝代還不一樣，清朝的掌控者不單是表面的皇帝，而其背后是部族，部族控制整個(gè)國家。電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》相信很多人都看過，歷史上的紀(jì)曉嵐的官比和珅要小得多，不可能出現(xiàn)紀(jì)曉嵐和和珅處處爭鋒相對的情況，和珅是乾隆得寵者，紀(jì)曉嵐是漢人，和珅是滿人，漢人在清朝為官很多是沒有實(shí)權(quán)的，各個(gè)機(jī)構(gòu)都要安插一個(gè)滿族官員，實(shí)權(quán)在滿族人手里。清朝的軍隊(duì)編制，有滿洲八旗和綠營，綠營是滿族入關(guān)后接收投降的漢人改編而來， 綠營最高編制只到鎮(zhèn)，八旗兵駐守京師，主要隘口，而綠營駐扎邊疆，綠營是分散的，八旗是集中的，這是對漢族的一種防范，綠營是分散的，成散兵游勇，構(gòu)成不了威脅。

對文化人的控制以及官員種族數(shù)量

滿族掌控政權(quán)，對漢人文人及其嚴(yán)厲的控制體現(xiàn)在文字獄，一個(gè)典故就是 漢人寫了一首詩“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”引來殺身之禍，清代文字獄貫穿整個(gè)清代250年左右。頂峰時(shí)期自順治開始，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆四朝，歷時(shí)140余年。從清朝官員所屬種族數(shù)量來看，滿族遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于漢族，晚清末年，鄒容在《革命軍》書里說：

自大學(xué)士、侍郎、尚書滿漢二缺平列外，如內(nèi)閣，則滿學(xué)士六，漢學(xué)士四。滿蒙侍讀學(xué)士六，漢侍讀學(xué)士二。滿侍讀十二，漢侍讀二。滿蒙中書九十四，漢中書三十…………

戊戌變法的失敗

康有為主導(dǎo)的戊戌變法得到光緒帝的支持為什么還會(huì)失?。窟@就是因?yàn)闈M族是一個(gè)部落政權(quán)，這其中涉及到滿族部分貴族的利益，他們就是這次變法的頑固派，頑固派占多數(shù)，如光緒帝這邊的維新派只占少數(shù)，沒有這多數(shù)人的支持，變法失敗是必然的。

總結(jié)

清朝滿族人當(dāng)權(quán)，但卻是滿漢尊卑，壓迫漢人，孫中山所提出的“驅(qū)除韃虜”重在針對滿族部落貴族政權(quán)，下面是1906年孫中山先生的一段話：

我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候 ，那滿洲人不來危害我們，決無尋仇之理。……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。

中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一，而整體來看，蒙古人和滿族人并未使之明顯中斷或改變，所以傳統(tǒng)上元代，清朝都是中國歷史上前后相繼的朝代而已，明朝官修的《元史》，把元朝看作是繼承中國人的宋朝正統(tǒng)的朝代。