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爭鳴探索如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

爭鳴探索如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

(2012-07-13 22:51:42)
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娛樂

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呂艷玲 的工作室如何語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

 

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

萊陽市西關(guān)小學(xué)呂艷玲

創(chuàng)造是語文教學(xué)中的靈魂。創(chuàng)造力的培養(yǎng)首先應(yīng)表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。因此,如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng),發(fā)揮其主陣地作用,也必然地?cái)[到了我們每一個教學(xué)工作者的面前,可謂是任重道遠(yuǎn),責(zé)任重大。

一、運(yùn)用背景語言,培養(yǎng)學(xué)生多向思維

培養(yǎng)思維的多向性,應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。一是要發(fā)揮語文學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢,為學(xué)生提供發(fā)散思維的時空。所謂四維時空,即是指思維能夠順向、逆向、縱向、橫向及立體向多方面展開。語文的主要任務(wù)是為了加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練,提高國民的漢語言素質(zhì),為我們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。《新大綱》指出:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動,引導(dǎo)他們在實(shí)踐中主動地獲取知識,形成能力,避免繁瑣的分析和瑣碎的練習(xí)。這就要求教師在語文教學(xué)中對學(xué)生的創(chuàng)見要充分鼓勵,對學(xué)生的意見要尊重理解,對學(xué)生的誤見要寬容引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn),樂于發(fā)現(xiàn),并嘗試自己解決遇到的問題,使他們能夠體驗(yàn)成功的喜悅。而不是由教師單方面出一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”來框住學(xué)生,一味滿足于師云亦云、師教生背、師做生襲,捆住學(xué)生手腳,不能進(jìn)行創(chuàng)造性思維,使其不敢越雷池半步。簡言之,作為語文教師在教學(xué)中,要有一種“只要是有利于學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)展,有利于加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練就應(yīng)該鼓勵”的大度和睿智。只有這樣,才能更好地挖掘?qū)W生的潛力,充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二是在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)啟蒙性問題情景,進(jìn)行擴(kuò)散思維。古人云“學(xué)起于思,思起于疑?!薄皩W(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!睆男睦韺W(xué)的角度講,思維是從問題開始的。人的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,往往借助于一定問題的刺激。對于啟疑性問題的情景設(shè)置,應(yīng)是學(xué)生思維達(dá)不到課文中隱含的疑點(diǎn)時,在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情景的進(jìn)程。這個過程也就是不協(xié)調(diào)—探究—深思—發(fā)現(xiàn)—解決問題過程,“不協(xié)調(diào)”必須要有設(shè)疑,使學(xué)生敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),善于發(fā)現(xiàn)和分析解決問題,標(biāo)新立異,進(jìn)行發(fā)散性思維。

三是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識在語文實(shí)踐中去創(chuàng)造性解決課本中乃至生活中的問題,培養(yǎng)思維的靈活性、選擇性。學(xué)以致用,方顯其本。正如《新大綱》所要求的:拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文,借助于語文豐富知識,提高能力。對小學(xué)生而言,只要不是照搬別人的結(jié)果,而是運(yùn)用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過獨(dú)立思考,自我選擇,提出自己的思路,新的見解,以至不同于教師,不同于書本的新觀點(diǎn)、新知識、新方法,均是創(chuàng)造性思維的成果,均應(yīng)予以肯定和表揚(yáng)。即對他人來講未必是新的,而對自己來說卻是從所未有的新思維、新認(rèn)識。這就足以提高學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維。切忌求全責(zé)備,貪大求多。

二、學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會想象,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

漢語具有較強(qiáng)的形象性,其字、詞、句、篇本身即構(gòu)成了一幅令人遐想萬千的美麗圖畫,語文教學(xué)過程也就是一個極有利、極豐富的創(chuàng)造想象培養(yǎng)求異思維的過程。在語文教學(xué)中,教師要善于在引導(dǎo)學(xué)生透過對語言的感悟、體會,對語文內(nèi)容的理解、把握的同時,給他們提供大膽想象、自由發(fā)揮的情景條件,引導(dǎo)他們將抽象的語言文字化為生動靈活的具體形象,觸發(fā)情感,啟迪思維,拓展創(chuàng)造的空間,進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如此,則不僅有益于挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能,加深對課文的理解,而且有助于達(dá)到《新大綱》要求的:把握課文的主要內(nèi)容,體會作者的思想感情,揣摩文章的思路和表達(dá)方法可謂一舉數(shù)得。如《狼和小羊》一文的最后一句話:“說著就往小羊身上撲去?!卑闯@硗茢?,小羊肯定成了狼的腹中之物。在學(xué)習(xí)此文時,我沒有簡單地給出結(jié)論,而是設(shè)計(jì)了這樣一個問題:“小羊有沒有被吃掉呢?請你來續(xù)編一下?!睂W(xué)生的思維頓時活躍起來,紛紛把自己的想象和除惡保善相聯(lián)系,給小羊創(chuàng)設(shè)了種種化險(xiǎn)為夷、勇斗惡狼的情景,既訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,收到了教育,有拓寬了思維,發(fā)展了求異思維,達(dá)到了一石二鳥之功。

三、創(chuàng)設(shè)自由、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

首先,要鼓勵學(xué)生勤思,提倡好問,激發(fā)思維的主動性、能動性。古人云:“學(xué)而不思則罔”,又說:“讀書好問,一問不得,不妨再三問;問一人不得,不妨問數(shù)十人?!碧招兄壬f得好:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)在一問。禽獸不如人,過在不會問。”這些都從不同角度說明了勤思好問在學(xué)習(xí)中的重要性。在語文教學(xué)的過程中,教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考、提問的良好氛圍,啟迪并引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、思考問題、自我解決問題,不能予以責(zé)備和譏諷,對問題的解疑可采取同學(xué)相互質(zhì)疑解答、自我解答、教師解疑、實(shí)踐解除疑等方式,以養(yǎng)成勤于鉆研和自由思考的品質(zhì),提高思維的獨(dú)創(chuàng)性。

其次是要在教學(xué)中教會學(xué)生以科學(xué)的思考方法,促進(jìn)獨(dú)創(chuàng)性思維能力的發(fā)展。眾所周知,學(xué)生自由思考的養(yǎng)成和獨(dú)立思考能力的形成,非一日之功,也非舉手之勞,必須經(jīng)過長期訓(xùn)練,耐心引導(dǎo),持之以恒,堅(jiān)持不懈方能奏效。在實(shí)踐教學(xué)中,我們要在字詞篇的學(xué)習(xí),聽說讀寫的訓(xùn)練中,逐漸交給學(xué)生想象、推理、比較、求異等基本的創(chuàng)造性思維的方法和創(chuàng)新的技巧,以“法”促“思”,以“巧”促“新”,使其舉一反三觸類旁通,逐步養(yǎng)成習(xí)慣,形成創(chuàng)造性思維的能力,達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)、靈活學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目的,讓學(xué)生快樂地遨游于語文學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的廣闊海洋中,增智益思,振翅高飛。

 

 


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