41.炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱(chēng)帝。元滅金，絕宋世。
【字詞釋義】
（1）炎宋：指宋朝，炎是火的意思。宋朝人認(rèn)為宋太祖因?yàn)榫哂形逍兄械幕鸬露锰煜拢苑Q(chēng)為炎宋。
（2）禪：古代天子巡守四岳，則有封禪，封為祭天，禪為祭地。因此把傳帝位給賢者稱(chēng)為禪。這里指的是宋太祖接受周恭帝的禪讓。
（3）十八傳：指宋朝總共傳了十八位皇帝。
（4）混：混亂。南北混指的是北方的遼、金、元等時(shí)常攻打中原，局勢(shì)混亂。
【譯文參考】
趙匡胤接受后周禪讓的帝位，建立宋朝，建都汴京，傳了十八位皇帝后被元朝所滅。欽宗（九世）的時(shí)候，金人來(lái)攻汴京，把徽宗和欽宗都擄了去。宋高宗遷都杭州，此后稱(chēng)為南宋，高宗之前的稱(chēng)為北宋。宋朝時(shí)期，遼國(guó)、金國(guó)與元都入侵中原而形成南北混亂的局勢(shì)。
北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱(chēng)皇帝。因?yàn)槭怯文撩褡褰M織的國(guó)家，是很沒(méi)有組織紀(jì)律性的。內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生叛亂，自己稱(chēng)帝的很多。蒙古人聯(lián)合宋朝的兵力合攻金國(guó)，把金國(guó)消滅后，鐵木真也就是成吉思汗，他自行稱(chēng)帝建立元朝，直到他的孫子忽必烈時(shí)，便起兵把宋滅掉。
【問(wèn)題討論】
（1）你讀過(guò)哪些史書(shū)？從中學(xué)習(xí)到什么？
（2）古往今來(lái)，上自三皇五帝下至五代（宋朝之前）發(fā)生的史事，包括君之圣愚，臣之賢奸，人之善惡，各世代的太平與動(dòng)亂，全都在十七部史書(shū)中詳細(xì)記載。我們可以從中明白國(guó)家興盛與衰亡的原因，從而得到寶貴的智慧與教訓(xùn)。
【故事天地】
（1）宋史簡(jiǎn)介：
宋太祖趙匡胤原本是后周的將領(lǐng)，他奉命率軍北上抵御契丹，行至陳橋驛時(shí)，將士拿出事先準(zhǔn)備的黃袍，擁立他為皇帝。因此年幼的后周恭帝讓位給他，宋太祖封后周恭帝為鄭王。次年，太祖準(zhǔn)備了豐盛的筵席宴請(qǐng)重要將領(lǐng)，酒酣之間，太祖勸告他們到地方買(mǎi)好田，建華宅，多置產(chǎn)業(yè)，安享清福。次日眾將領(lǐng)皆稱(chēng)病辭官。這就是著名的“陳橋兵變”與“杯酒釋兵權(quán)”的故事。
北宋初期主要的外患是北方的遼國(guó)與西北的西夏。太宗時(shí)遼國(guó)入侵，名將楊業(yè)在雁門(mén)關(guān)以數(shù)千兵力破遼的十萬(wàn)大軍，開(kāi)啟歷史上“楊家將”的動(dòng)人事跡。北宋第一名將楊延昭(六郎)為楊業(yè)之子，楊業(yè)率軍北伐時(shí)，延昭任先鋒與契丹激戰(zhàn)。廝殺中，延昭被亂箭射穿手臂，仍威風(fēng)凜凜，率眾大敗契丹軍。
真宗時(shí)，遼軍在蕭太后的親自督軍下進(jìn)攻遂城，楊延昭以冰城奇計(jì)挽救城破之危。數(shù)年后，蕭太后又率數(shù)十萬(wàn)大軍南下，并趁虛繞道直抵澶州，宰相寇準(zhǔn)深信延昭等將士之能，力主真宗親征，宋軍大振，遼國(guó)求和。宋遼訂立“澶淵之盟”。
仁宗時(shí)西夏屢攻宋朝，當(dāng)時(shí)有韓琦與范仲淹固守邊疆，范仲淹看到西夏物資匱乏，而宋朝兵弱，因此提出以守代攻的策略，最后西夏稱(chēng)臣求和。范仲淹曾寫(xiě)下：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句。
宋朝人畢升所發(fā)明的活字印刷是改變世界的重大發(fā)明?！秹?mèng)溪筆談》是沈括所寫(xiě)，記載了包括古代的數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)與奇聞異事等包羅萬(wàn)象的內(nèi)容，其中就記載了畢升發(fā)明活字印刷這件事。
神宗時(shí)名相司馬光非常喜歡讀史書(shū)，但是考慮史書(shū)過(guò)多，難以盡讀，于是費(fèi)十年之力編寫(xiě)了《資治通鑒》，以編年的方式記錄重要史實(shí)。
金滅遼，并于欽宗時(shí)攻陷宋朝首都汴京，擄走了徽、欽二帝，史稱(chēng)“靖康之禍”。北宋終結(jié)。高宗即位，建都臨安，南宋開(kāi)始。名震古今的“精忠報(bào)國(guó)”岳飛就是此時(shí)之人。
南宋末年，蒙古興起，忽必烈雄才大略，滅了宋朝建立元朝。時(shí)宋相文天祥寧死不屈，在獄中寫(xiě)下著名的《正氣歌》，忽必烈招撫不成。文天祥就義之后，人們?cè)谒难鼛д业郊垪l寫(xiě)著：“孔曰成仁，孟云取義，從今而后，庶幾無(wú)愧。”
（2）宋朝的杰出人才——岳飛
岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的。帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德，更是充分實(shí)踐，所以年紀(jì)雖輕，卻深曉民族大義。
岳飛，喜讀《左傳》，武藝超群，有智謀，是難見(jiàn)的文武雙全之人。他能以寡勝眾，曾領(lǐng)兵八百大破五十萬(wàn)盜賊；在朱仙鎮(zhèn)以五百騎親兵，大破兀朮率領(lǐng)的十萬(wàn)金兵。郾城之戰(zhàn)兀朮派出一萬(wàn)五千名所向無(wú)敵的“拐子馬”軍隊(duì)，眾將領(lǐng)都感到畏懼，岳飛從容的命士兵以刀入陣砍馬足，而大破金兵，“拐子馬”從此就廢了。
宋徽宗時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊(duì)，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳。在即將攻入汴京，迎回徽、欽二帝時(shí)，被力主和議的秦檜的陷害。于一日降十二金字牌召還，誣以“莫須有”的罪名而屈死獄中。
42.輿圖廣，超前代。九十年，國(guó)祚廢。太祖興，稱(chēng)大明。紀(jì)洪武，都金陵。
【譯文參考】
元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過(guò)了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。
元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。
元朝統(tǒng)一的歷史意義，在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國(guó)家，它使歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下，更加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系。
43.迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂后，寇如林。李闖出，神器終。
【譯文參考】
明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。明朝末年，宦官專(zhuān)權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。
【譯文參考】
清朝統(tǒng)一局面的完全確立（順治帝遷都北京），以及此后十世君主后王朝終結(jié)的歷史過(guò)程。清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國(guó)家也比較強(qiáng)盛。
【故事天地】明末風(fēng)云：
明末時(shí)，闖王李自成將攻占北京，吳三桂奉派出守三海關(guān)，當(dāng)時(shí)有人將名妓陳圓圓獻(xiàn)給吳三桂，吳三桂對(duì)她自是疼愛(ài)有加。后來(lái)，李自成攻下了北京。吳三桂的父親吳驤為了阻止李自成，決定將陳圓圓獻(xiàn)給李自成，要吳驤勸吳三桂投降。吳三桂知道父親在向他招降后，原本有些心動(dòng)，后來(lái)聽(tīng)到陳圓圓已經(jīng)成了李自成的妾，一怒之下，決定親自南下攻打李自成。一場(chǎng)大戰(zhàn)后，李自成眼看形勢(shì)極為不利，便將吳驤殺了，接著又要?dú)㈥悎A圓。陳圓圓向李自成獻(xiàn)計(jì)，要他往西逃，李自成才放了陳圓圓，而吳三桂雖然收復(fù)了北京，但清兵也在這時(shí)入了關(guān)。
45.道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿(mǎn)清歿。
【譯文參考】
清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英、法兩國(guó)分別以亞羅號(hào)事件和法國(guó)神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。
同治、光緒皇帝以后，清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí)，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。
【故事天地】沒(méi)落王朝：
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各帝國(guó)主義國(guó)家相繼侵略中國(guó)。強(qiáng)迫清朝政府簽定了一個(gè)個(gè)不平等條約，使中國(guó)從獨(dú)立的封建社會(huì)逐步成為一個(gè)半殖民地、半封建的社會(huì)。
清朝政府到了光緒年間，皇帝只是個(gè)空架子，而實(shí)權(quán)是操縱在慈禧太后手中，這個(gè)人稱(chēng)“老佛爺”的女人，十分專(zhuān)橫，在她手中，中國(guó)的威名被完全丟盡了。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帶來(lái)了清朝末年一連串的內(nèi)憂外患。當(dāng)時(shí)掌大權(quán)的人如磁禧、李鴻章等人，缺乏新觀念，一旦與西方的新文明接觸后，一時(shí)無(wú)法調(diào)整自己的舊思想，就在許多溝通不良的情況下，使得中國(guó)的國(guó)土就這么被外人蠶食鯨吞了。光緒帝及慈禧太后死后，又宣統(tǒng)皇帝即位。這位年僅三歲的小皇帝，尚不知人事，當(dāng)他身穿龍袍，端坐在王位上舉行儀式時(shí)，竟嚇得哇哇大哭起來(lái)。這時(shí)他的父親只好在一旁哄他：“不要哭了，就快完了！”這句話似乎已說(shuō)出了清朝的命運(yùn)，宣統(tǒng)皇帝才當(dāng)了三年就被孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)推翻了，也使得中國(guó)正式步入民族時(shí)代。
46.革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
【譯文參考】
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國(guó)政府，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。中國(guó)發(fā)展了五千年，經(jīng)過(guò)了各個(gè)朝代的治亂興衰，第一位由人民選出的總統(tǒng)誕生了。
以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國(guó)的古今歷史，我們通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。
“讀史使人明智”。如果把我們中華民族的歷史當(dāng)成一個(gè)大家庭的家譜，那么當(dāng)我們回顧前人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，可以從中吸取許多有用的東西。
【故事天地】第一任總統(tǒng)的誕生：
一項(xiàng)革命活動(dòng)要從發(fā)起到成功，并不容易，除了要配合各種天時(shí)地利，最重要的還是人和。清朝末年，由于黨政者的昏庸無(wú)知，招致許多西方國(guó)家的侵略，不僅國(guó)家命運(yùn)未卜，人民的生活是更疾苦，在這種情形下，才有了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)革命軍起來(lái)推翻清朝政府的事跡。
由于當(dāng)時(shí)百姓早已唾棄清朝的虛弱無(wú)能，于是，革命的號(hào)角一響，有志之士便紛紛響應(yīng)，經(jīng)過(guò)烈士們拋頭顱灑熱血，終于推翻清朝，建立了民國(guó)。1950年，由孫中山先生組織的同盟會(huì)，首先提出“中華民國(guó)”的國(guó)號(hào)?！爸腥A民國(guó)”的稱(chēng)號(hào)，是孫中山先生一生中重要的貢獻(xiàn)之一，1912年，臨時(shí)政府成立參議院后，才正式?jīng)Q定以它為國(guó)名?！?/span>
47.史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
【譯文參考】
讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)。中國(guó)和歷史書(shū)雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書(shū)》。第三讀《后漢書(shū)》，第四讀《三國(guó)志》。
讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書(shū)，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。
【故事天地】讀史使人明智：
培根曾說(shuō)過(guò):“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！?/span>
《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》各有特色，合稱(chēng)四史，是中國(guó)相當(dāng)重要的學(xué)史必讀的書(shū)。
《史記》是我國(guó)漢代大思想家司馬遷所著，是我國(guó)第一本史書(shū)，從傳說(shuō)中的黃帝一直到漢武帝時(shí)代共幾千年的歷史，內(nèi)容豐富，許多歷史故事都出自這本書(shū)。
《漢書(shū)》只記載西漢的歷史，不像《史記》貫通了好幾個(gè)朝代，所以《漢書(shū)》是本“斷代史”，由東漢班固所著。
《后漢書(shū)》記錄的是后漢（東漢）時(shí)期的事，由南朝劉宋時(shí)的范曄所著。
《三國(guó)志》記載的是東漢滅亡后，三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)形成鼎立局面時(shí)的激戰(zhàn)、斗智故事。主要人物還有桃園三結(jié)義里的英雄們，故事一直延續(xù)到被晉統(tǒng)一。后來(lái)，明代的羅貫中就是根據(jù)《三國(guó)志》，寫(xiě)了一本家喻戶(hù)曉的小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)志》是由晉朝的陳壽所著的。
《資治通鑒》敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千多年的歷史，有以史為鑒戒的的思想，所以叫《資治通鑒》。
48.讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【譯文參考】
凡是讀史書(shū)的人都要細(xì)心研究、考察歷史事實(shí)的資料，這樣才能通曉古今發(fā)生的事件，就好像是親眼目睹一樣的清楚明白。
而且讀書(shū)時(shí)要心口相應(yīng)，不僅要用口朗誦，還要在心里思考。而且要早晚勤奮讀書(shū)，才會(huì)學(xué)有所得。
【故事天地】
（1）春秋齊國(guó)太史的故事：
《左傳》上記載，齊國(guó)的大臣崔杼殺了淫亂無(wú)道的齊莊公，齊國(guó)太史伯秉筆直書(shū)說(shuō)：“崔杼弒其君”。崔杼大怒，殺掉了太史伯，然后命其二弟太史仲記載這件事。太史仲毫不猶豫，寫(xiě)下的仍然是這五個(gè)字“崔杼弒其君”，于是也被殺掉。三弟太史叔繼承兄長(zhǎng)遺志，再次寫(xiě)下“杼弒其君”，又被崔杼所殺。太史伯最小的弟弟太史季與三個(gè)哥哥一樣視死如歸，仍舊寫(xiě)“崔杼弒其君”，并對(duì)崔杼說(shuō)：“據(jù)事直書(shū)，史氏之職也。失職而生，不如死！”崔杼被其正氣所震懾，放棄了歪曲歷史的想法。當(dāng)太史季出門(mén)時(shí)，看到另一位史官南史氏手持竹簡(jiǎn)而來(lái)，便問(wèn)他來(lái)此何干？南史氏說(shuō)：“我擔(dān)心你也被崔杼殺掉，無(wú)人記錄史實(shí)?！闭f(shuō)罷將手里的竹簡(jiǎn)給太史季看，上面也是如實(shí)記載著“崔杼弒其君”。
（2）春秋晉國(guó)董狐的故事：
董狐是春秋時(shí)晉國(guó)的史官。當(dāng)時(shí)晉靈公暴虐無(wú)道，不但聚斂民財(cái)且任意殘害臣民，執(zhí)政大臣趙盾多次勸諫，他不但不聽(tīng)，反而蓄意殺害。他派人刺殺未遂后，接著又在宴會(huì)伏兵擊殺，也沒(méi)有成功，趙盾不得已被迫出逃。當(dāng)逃到邊境時(shí)，聽(tīng)說(shuō)晉靈公已被其族弟趙穿殺死，于是返回晉都繼續(xù)執(zhí)政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，以示筆伐。趙盾解釋說(shuō)靈公是趙穿殺的，不是他殺的。董狐說(shuō)：“你身為執(zhí)政大臣，逃亡未離國(guó)境，回到朝中不討伐弒君亂臣，如果說(shuō)這件事與你無(wú)關(guān)，誰(shuí)會(huì)相信呢？”
當(dāng)時(shí)史官的“書(shū)法”是依禮義記載的，從各種跡象顯示趙盾不但與弒君脫不了關(guān)系，且身為執(zhí)政大臣不討伐弒君亂臣，也不合乎禮義的原則，故董狐定以弒君之罪。對(duì)此，孔子大加贊揚(yáng)，認(rèn)為董狐是古代的良史。這種“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，為后世正直的史官堅(jiān)持不懈的繼承下來(lái)。
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