《世說新語》撰：
蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇讎，何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊邪？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！”
微文淺顯，無多晦澀，刻畫了皇帝身邊的一位侍從。他的名字叫鐘雅，此篇表現(xiàn)了他忠貞不二，危難之際始終對(duì)成帝不離不棄的形象。這個(gè)不多論說。重點(diǎn)講述最后一句話中所提及的“董狐”。
鐘雅不懼危險(xiǎn)，不避斧鉞，但他擔(dān)心董狐要拿竹筒前來記載。無獨(dú)有偶，《資治通鑒.齊紀(jì)》：“……先臣之忠，有識(shí)所知，南、董之筆，千載可期，亦何待陛下屈申而為褒貶！而小臣惓惓之愚，為陛下計(jì)耳。”文中亦說到董狐。
那，董狐到底是誰？為什么鐘雅擔(dān)心他拿竹筒來記載？為什么《資治通鑒.齊紀(jì)》中崔偃為他父親鳴冤，公車上書時(shí)也提到董狐？
董狐是一位春秋時(shí)期晉國(guó)的史官，職為著史。史官基本上與皇帝朝夕相處，形影不離，皇帝在朝堂上講的話，做的事，發(fā)表的議論，頒布的制令、昭告等等，都一五一十地如實(shí)記錄。此處是鐘雅借董狐代指史官。問題來了，史上這么多的史官，為什么獨(dú)以董狐借指史官？
因?yàn)槎且晃怀骤F筆，無私毀的史官?！妒酚?晉世家》寫了董狐敢于直書“趙盾弒其君”的良史氣概。趙氏家族是世家大族，趙盾是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的權(quán)貴，生殺予奪皆在其手。直截了當(dāng)，毫無避諱地如實(shí)寫“趙盾殺了國(guó)君”，恐會(huì)引火上身，招致殺身之禍。但董狐無所畏懼，仍如實(shí)書寫。所以，孔子說：“董狐，古之良史也，書法不隱?！?/span>
與董狐齊名的，便是春秋時(shí)期的齊國(guó)南史。
《史記.齊太公世家》：齊太史書曰“崔杼弒其君”，崔杼殺之。其弟復(fù)書，崔杼復(fù)殺之。少弟復(fù)書，崔杼乃舍之?！?span style="font-style: italic;font-weight: bold;">資治通鑒》不說了齊太史，亦提及了南史。齊國(guó)崔杼弒齊莊公,太史書曰:“崔杼弒其君?！北淮掼趟鶜?。其弟嗣書而死者二人;其弟又書,乃舍之。南史氏聞太史死,執(zhí)簡(jiǎn)以往,聞已書,乃還。
齊國(guó)太史兄弟三人，只是為了如實(shí)書寫歷史，大哥二哥被殺，三弟也準(zhǔn)備赴死，崔杼無可奈何，才放了三弟。而南史聽聞其太史的事情，也是準(zhǔn)備赴湯蹈火。
由此可見，沒有一身鐵骨，沒有一腔勇氣，沒有一顆赤心，如何做得了一名良史。也正因?yàn)檫@些史官不摻雜私欲，不偏不倚，如實(shí)客觀地記載當(dāng)時(shí)當(dāng)事，后人才得以有機(jī)會(huì)還原真實(shí)歷史人物、歷史事件。所以，忠貞之士或遭受艱難，不離不棄以示堅(jiān)貞之心，昭顯青史；或以身蒙冤屈，欲昭雪于天下，不想留惡名以污后世等等，常以南、董之筆表明心志。
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