教學(xué)目標(biāo)
一、引導(dǎo)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解中國古代歷史著作的體例，體會《左傳》的敘事風(fēng)格。
二、了解“春秋筆法”的文化內(nèi)涵，了解中國古代史學(xué)的實(shí)錄傳統(tǒng)。
單元介紹
這個單元學(xué)習(xí)中國歷史著作及史學(xué)思想，指導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實(shí)錄傳統(tǒng)、史學(xué)的發(fā)展歷程和史書的體裁體例及相關(guān)史學(xué)思想。經(jīng)典原文選自《左傳》，相關(guān)讀物選自《史通》。
中國古代修史的傳統(tǒng)非常悠久，據(jù)記載，早在周代，就已經(jīng)有比較完備的史官制度了，有太史、小史、內(nèi)史、外史、左史、右史等各種職銜的史官，“君舉必書”。當(dāng)時的各諸侯國，也都有自己的史官。著名的如晉太史董狐、齊太史兄弟和南史，他們不避強(qiáng)御，秉筆直書，大膽記錄了國內(nèi)發(fā)生的弒君事件，“董狐筆”和“太史簡”成為后世的美談。
到了西漢，漢武帝設(shè)置了太史公，司馬談、司馬遷父子相繼擔(dān)任了這個官職。這個職位使司馬遷能夠接觸到大量的史籍，為他后來創(chuàng)作《史記》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢宣帝以后，太史公這個職位漸漸不為人所重。東漢時期，不設(shè)專門的史官，著史的職能由蘭臺、東觀等機(jī)構(gòu)承擔(dān)。蘭臺、東觀都是掌管圖書的地方，像班固就做過蘭臺令史，劉珍等人撰寫的史書稱為《東觀漢記》。至三國魏，又開始設(shè)置史官，稱為著作郎。其后，史官名目漸多，有著作佐郎、修史學(xué)士、起居令史、起居舍人等職務(wù)。唐朝立國之初，設(shè)立了史館，負(fù)責(zé)修撰前代史和國史。此后，歷朝都沿襲唐朝的制度，史館修史，宰相或重臣監(jiān)修，下一個朝代編寫前朝歷史。
中國現(xiàn)存最早的歷史著作是《尚書》和《春秋》。其中，《尚書》是歷史文獻(xiàn)集，《春秋》是編年體史書。這兩部書后來都成為儒家經(jīng)典，列入經(jīng)部（而不是史部）。
中國的史學(xué)在春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)歷了第一個高峰，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀歷史著作，但這些史書大多在后來的流傳過程中散佚了。在成書于東漢的《漢書·藝文志》（簡稱《漢志》）中，史學(xué)著作附在“六藝略”“春秋”類里，只剩下了23家948篇。流傳至今的有《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等。
兩漢時期中國史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，《史記》和《漢書》是這個時期最重要的兩部史書。《史記》創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書體例，《漢書》則是我國第一部紀(jì)傳體斷代史書。這兩部書成為后代正史的典范。
魏晉南北朝時期是中國史學(xué)的第二個高峰。由于朝代更迭頻繁，社會思想活躍，除了史官編寫史書外，私人撰史也相當(dāng)普遍，史學(xué)逐步成為一門獨(dú)立的學(xué)問，出現(xiàn)了起居注、人物傳記、史注等新的史書體裁，史書的地位也逐步上升為圖書四部分類法（經(jīng)史子集）中僅次于經(jīng)的一大部類。完成于唐初的《隋書·經(jīng)籍志》（簡稱《隋志》）共記載史書13類874部16 558卷，其數(shù)量之多與《漢志》時代已不可同日而語。
隋唐五代在中國史學(xué)發(fā)展史上起著承上啟下的作用，這個時期誕生了我國第一部史學(xué)理論著作《史通》（劉知幾），對唐以前的史學(xué)和史書發(fā)展做了系統(tǒng)總結(jié)。后來，還出現(xiàn)了《通典》（唐代杜佑著）和《唐會要》（宋代王溥著）這兩部重要的典志體史書。
兩宋時期是中國史學(xué)的第三個高峰，無論史籍的種類、數(shù)量和質(zhì)量，都超過了前代，且為元明所不及。這個時期最重要的歷史著作是司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》。同時，這個時期還出現(xiàn)了紀(jì)事本末體、綱目體等史書新體裁，并正式建立了金石學(xué)。
元明時期史學(xué)沒有大的發(fā)展，值得一提的史書只有馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。史學(xué)在清初獲得了較大發(fā)展。清代史學(xué)的主要成就是史考和史論，重要的著作有錢大昕的《廿二史考異》、王鳴盛的《十七史商榷》、趙翼的《廿二史劄記》和章學(xué)誠的《文史通義》等。
隨著史學(xué)的發(fā)展，史書的體裁也逐漸豐富起來。其中，影響最為深遠(yuǎn)的是編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體。
中國古代的歷史著作數(shù)量巨大，根據(jù)對《四庫全書總目提要》和《清史稿·藝文志》著錄的史部圖書的粗略統(tǒng)計(jì)，至清末，史部圖書多達(dá)3 900部左右，八萬多卷。如此數(shù)量龐大的圖書，專業(yè)研究人員也都不可能通讀。對中學(xué)生來說，本單元的教學(xué)主要是讓他們了解中國史學(xué)發(fā)展的基本線索，體會中國傳統(tǒng)史書中的實(shí)錄精神，知道一些重要的史書以及編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體三種史書體裁的特點(diǎn)。在教學(xué)時，可以先引導(dǎo)學(xué)生梳理一下以前學(xué)過的史書選篇，如《鴻門宴》《鄒忌諷齊王納諫》等，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)這諸種史書的體例及寫作特色；從《史記》“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神入手，結(jié)合課文，認(rèn)識在史書寫作中“秉筆直書”的重要性。
“經(jīng)典原文”所選的這段文章比較富于故事性，教學(xué)時在引導(dǎo)學(xué)生了解大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可把重點(diǎn)放在對董狐“書法不隱”和趙盾“為法受惡”的理解上，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見。同時，指導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何刻畫人物的，并可與《史記》中的人物描寫對照來看。
“相關(guān)讀物”中所選的這段文章用典很多，教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用注釋讀懂文章。在了解文章大意的基礎(chǔ)上，放開讓學(xué)生自己談?wù)剬κ窌兄睍c曲筆這兩種不同寫法的認(rèn)識。談的時候最好能結(jié)合學(xué)過的文章，進(jìn)行具體分析。
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