蜀漢后主劉禪，因?yàn)槭且淮鰢?#8220;阿斗”兩字也就成了昏庸無能、荒淫無道的代名詞。劉禪是否無道昏君，并不能因?yàn)槭駶h亡于其為君之時(shí)，亡國的罪責(zé)就要全部強(qiáng)加給這個(gè)悲劇人物，而應(yīng)根據(jù)史事，客觀的探討蜀漢亡國的歷史責(zé)任。實(shí)際上應(yīng)該為蜀漢亡國負(fù)主要責(zé)任的應(yīng)該是雄才大略的先主劉玄德和足智多謀的丞相諸葛亮。其次，劉備的拜把子兄弟關(guān)羽以及諸葛亮的好學(xué)生姜維也有不可推卸的責(zé)任。
我們知道，凡是無道昏君，在其統(tǒng)治時(shí)期，往往是奸佞當(dāng)?shù)馈①t才避野、政局動(dòng)蕩；君主濫殺忠良，將相作亂不斷。但這種事從后主登基到蜀漢亡國，似乎并不曾發(fā)生過。而在同時(shí)代的吳、魏兩國，皇族爭(zhēng)權(quán)、大臣滅族、將相內(nèi)訌的歷史事件，總是在不斷上演。
以東吳大帝孫權(quán)、會(huì)稽王孫亮、景帝孫休、烏程侯孫皓四代君主為例。孫權(quán)可謂“屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。”卻“性多嫌忌，果于殺戮”。公元245年，公主、魯王孫霸誣陷太子孫和，丞相陸遜上書諍諫，孫權(quán)大怒，“（陸）遜外甥顧譚、顧承、姚信，并以親附太子枉見流徙，太子太傅吾粲坐數(shù)與遜交書，下獄死。權(quán)累遣中使責(zé)讓遜，遜憤恚致卒。”【三國志●吳書●陸遜傳】曾在猇亭一把大火燒了劉備五十多座連營的一代名將，竟在皇室爭(zhēng)權(quán)奪利的動(dòng)亂中被活活氣死了。在這一事件中，孫權(quán)還殺了另一個(gè)大臣張休。公元250年，風(fēng)波再起，孫權(quán)又聽信讒言，決心廢掉太子孫和，群臣苦諫，“吳主大怒，族誅（陳）正、（陳）象，……群司坐諫誅放者以十?dāng)?shù)。遂廢太子和為庶人，徙故鄣。”而與魯王孫霸結(jié)黨覷覦儲(chǔ)君之位者，孫權(quán)“賜魯王霸死。殺楊竺，流其尸與江，又誅全寄、吳安、孫奇。”另外，于此不相干的駙馬“朱據(jù)未至官，中書令孫弘以詔書追賜死。”【資治通鑒●魏紀(jì)●邵陵厲公中】孫權(quán)后來才“頗寤太子和無罪”，追悔莫及。
公元252年孫權(quán)臨終托付太子孫亮于諸葛恪、孫峻、孫弘、滕胤、呂據(jù)。孫權(quán)尸骨未寒，尚未發(fā)喪，托孤五大臣即起內(nèi)訌。“弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權(quán)死問，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請(qǐng)弘咨事，于坐中誅之。”【三國志●吳書●諸葛恪傳】這位諸葛恪很小的時(shí)候，其父諸葛瑾就擔(dān)憂他“聰明在外，不能保其家。”果不其然，諸葛恪大權(quán)在握，剛愎自負(fù)，其威震主，以至君主猜疑、同僚妒忌，招來滅族大禍。公元253年“冬十月，孫峻與吳主謀置酒請(qǐng)恪，……伏兵殺恪于殿堂。”還連累“外甥都鄉(xiāng)侯張震、常侍朱恩，皆夷三族。”【資治通鑒●魏紀(jì)●邵陵厲公下】幸好諸葛瑾早年有一個(gè)兒子諸葛喬過繼給了諸葛亮，隨繼父入川，幸免大難，總算給諸葛瑾留下一脈香火。
孫峻滅了諸葛恪三族，對(duì)廢太子孫和也下了死手，“徙新都，又遣使者賜死。”【三國志●吳書●孫和傳】做了丞相后的孫峻，大權(quán)集于一身，更加的飛揚(yáng)跋扈。公元254年秋“吳侯（孫）英謀殺峻，覺，英自殺。”公元255年“秋七月，將軍孫儀，張怡，林恂等謀殺峻，發(fā)覺，儀自殺，恂等伏辜。”【三國志●吳書●孫亮傳】公元256年八月，孫峻死，“以從弟孫綝為侍中、武衛(wèi)將軍，領(lǐng)中外諸軍事。”諸將不服，孫綝派兵鎮(zhèn)壓，托孤大臣呂據(jù)被俘，自然是滅族了，身為駙馬、托孤大臣的滕胤也“兵敗夷滅”。公元256年十月“孫憲與將軍王惇謀殺綝，事覺，綝殺惇，迫憲令自殺”?！救龂尽駞菚駥O亮傳】吳主孫亮，雖然年少，卻也不是盞省油的燈，十一、二歲的時(shí)候與孫峻合謀滅了托孤大臣諸葛恪三族，又于公元258年八月“以綝專恣，與太常全尚，將軍劉承謀殺綝，”結(jié)果“綝以兵取尚，……攻殺承，……黜亮為會(huì)稽王，時(shí)年十六歲。”【三國志●吳書●孫亮傳】
少年天子孫亮因不甘寂寞，不但沒有殺掉孫綝，反而把皇帝寶座留給了孫權(quán)的第六個(gè)兒子孫休。廢孫亮，立孫休的孫“綝一門五侯，皆典禁兵，權(quán)傾人主”，惹得登基沒幾天的孫休對(duì)其表面寵愛有加，封侯拜相，暗中卻與張布、丁奉密謀，于十二月乘百官賀臘之時(shí)斬殺之，并“夷綝三族，發(fā)孫峻棺”。【資治通鑒●魏紀(jì)●高貴鄉(xiāng)公下】公元260年，孫亮自殺，《吳録》卻記載“或云（孫）休鴆殺之。”幾年內(nèi)，孫權(quán)的三個(gè)兒子被殺，五個(gè)托孤大臣全部死于非命，其中四家被滅三族！
公元264年吳景帝孫休去世，丞相濮陽興、左將軍張布迎立孫皓為帝，“皓既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。濮陽興、張布竊悔之?；蛞宰P諸皓，十一月朔，……夷（濮陽興、張布）三族。”【資治通鑒●魏紀(jì)●元皇帝下】八個(gè)月后的公元265年秋七月，孫皓又“逼殺景皇后（太后朱氏），遷景帝（孫休）四子于吳，尋又殺其長(zhǎng)者二人”?！举Y治通鑒●晉紀(jì)●世祖武皇帝上之上】這孫皓不但毛病怪異，討厭別人看他，“群臣侍見，莫敢舉目”，生活也奢侈無度，“作昭明宮，……大開苑囿，起土山、樓觀，窮極伎巧，功役之費(fèi)以億萬計(jì)。”【資治通鑒●晉紀(jì)●世祖武皇帝上之上】又“使黃門遍行州郡，……其二千石大臣子女”年紀(jì)十五六的，“簡(jiǎn)閱不中，乃得出嫁，后宮以千數(shù)，而采擇無已。”【資治通鑒●晉紀(jì)●世祖武皇帝上之上】并且殘忍暴虐，“肆行殘暴，忠諫者誅，饞諛者進(jìn)，虐用其民，窮淫極侈”。竟為了濫殺無辜，專門挖了一條河，穿越皇宮，“宮人有不合意者，輒殺流之。或剝?nèi)酥?，或鑿人之眼?#8221;【三國志●吳書●孫皓傳】連其寵臣陳聲，因執(zhí)法得罪了孫皓的愛妾，孫皓找了個(gè)借口，“燒鋸斷聲頭，投其身于四望之下。”散騎常侍王藩，因?qū)O皓“大會(huì)群臣，藩沉醉頓伏，吳主疑其詐，呵左右于殿下斬之。”【資治通鑒●晉紀(jì)●世祖武皇帝上之上】對(duì)自家叔父、庶母、兄弟，孫皓更不手軟，無不滅之而后快。公元266年“永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數(shù)千人，劫吳主庶弟永安侯孫謙作亂，……吳主并其母及弟孫俊皆殺之。”【資治通鑒●晉紀(jì)●世祖武皇帝上之上】公元270年孫皓又車裂豫章太守張俊，“夷三族，誅（孫權(quán)的另一個(gè)兒子齊王孫）奮及其五子。”【三國志●吳書●孫奮傳】“（孫）皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數(shù)。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕”，【三國志●吳書●孫皓傳】嚇得孫皓另一個(gè)自家兄弟前將軍孫秀，攜家?guī)Э冢侗剂藭x國。
同樣，魏國曹丕一接替王位，就逼得兄弟七步寫詩，問他“相煎何太急？”如果不是老娘親苦苦哀求，曹子建必然是身首異處。曹丕之后的幾代君主時(shí)期，更是政局動(dòng)蕩，曹氏與夏侯兩大家族，幾乎被斬盡殺絕，最終先吳而亡于晉。相比之下，蜀漢自劉禪繼位到亡國，整整四十一年，似乎沒有發(fā)生過皇族傾軋、大臣滅族的事件。就整個(gè)國情而言是比較開明、和諧的。諸葛亮就曾寫信給杜微贊劉禪“天姿仁敏，愛德下士”，并說：“欲與君應(yīng)天順民，輔此明主！”【三國志●蜀書●杜微傳】證明劉禪并非昏庸無道之君，在治國用人方面必有其獨(dú)到、過人之處。身為蜀漢亡國大臣的陳壽則評(píng)說“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏闇之后。”有褒有貶。
一般認(rèn)為，蜀漢幾十年的內(nèi)部穩(wěn)定，得益于諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎等賢良大臣，這有一定道理，但更要依賴于后主能否正確任用賢才。劉禪被認(rèn)為最昏暈的是任用了宦官黃皓，以致亡國。其實(shí)不然，任用黃皓不假，因用黃皓亡國，卻與史事不相符合?！度龂尽袷駮窈笾鱾鳌氛f：“景耀元年（公元258年）宦人黃皓始專政”，這距離蜀漢亡國不過五年，更何況在這五年內(nèi)并非黃皓獨(dú)掌朝政，而是賢佞并立。先是“皓使辟佞慧，（董）充常上則正色匡主，下則數(shù)則于皓，皓畏充，不敢為非。終充之世，皓位不過黃門丞。”【三國志●蜀書●董充傳】這說明后主還是能聽進(jìn)忠言的。后來，大將軍費(fèi)祎看走了眼，提拔重用了一個(gè)叫陳祗的代替亡故的董充，此人“上承主旨，下接閹豎，深見信愛，……與黃皓互相表里，皓始預(yù)政事。祗死后（公元258年）皓從黃門令為中常侍、奉車都尉，操弄威柄，終至覆國。”【三國志●蜀書●董充傳】可是，不論《三國志》還是《資治通鑒》，都沒有記載幾件劉禪聽信黃皓讒言，“終至覆國”的具體事件。相反從記載黃皓進(jìn)讒言的幾件大事來看，劉禪在處理這些問題上，較之吳、魏兩國要清醒得多，連被曹操贊為“生子當(dāng)如孫仲謀”的大帝孫權(quán)也難以與之相比。
一件是后主的庶弟魯王“（劉）永憎宦人黃皓，皓既信任用事，譖構(gòu)永于后主，后主稍疏外永，至不得朝見者十余年。”【三國志●蜀書●劉永傳】后主對(duì)兄弟劉永一沒有殺頭，二不曾流放，三王位照舊，只是“稍疏外永”，十多年不愿見這位兄弟罷了，與吳、魏的國君動(dòng)不動(dòng)就把兄弟全家都?xì)⒅罂斓淖鞣ㄏ啾?，是很值得贊嘆了。還有一件是亡國前一年，姜維“累年攻戰(zhàn)，功績(jī)不利。而宦官黃皓弄權(quán)于內(nèi)，右大將軍閻宇與皓協(xié)比，而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之，故自危懼，不復(fù)還成都。”【三國志●蜀書●姜維傳】然而，《華陽國志》與《資治通鑒》記載的是：“姜維惡黃皓恣擅，啟后主殺之。后主曰：‘皓趨走小臣耳，……，君何足介意！’維見皓枝附葉連，懼于失言，遜辭而出。后主勑皓詣維稱謝。”對(duì)姜維與黃皓之間的矛盾，后主的處理方法是安慰姜維，并下旨讓黃皓去給姜維賠禮道歉。這與吳、魏兩國君主聽風(fēng)就是雨，動(dòng)不動(dòng)就把忠良大臣夷滅三族的做法相比，后主應(yīng)該算得上是仁義之君了。就這件事，孫盛的《異同記》卻說，奏了姜維一本的并非黃皓，而是諸葛亮的兒子諸葛瞻和董厥兩位忠臣。因?yàn)?#8220;瞻、厥等以維好戰(zhàn)無功，國內(nèi)疲弊，宜表后主，奪其兵權(quán)”，而且是諸葛“瞻表以閻宇代維。”
后主時(shí)期蜀漢誅殺大臣、滅族事件，也有記載。公元234年正月，依照舊例，車騎將軍劉“琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經(jīng)月乃出。胡氏有美色，琰疑其與后主有私，呼卒五百撾胡，至于以履搏面，而后棄異。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：‘卒非撾妻之人，面非受履之地。’琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。”【三國志●蜀書●劉琰傳】這位車騎將軍因?yàn)閼岩衫掀排c后主私通，讓小兵卒拿鞋底子抽老婆的臉，送了性命。但決議殺他的是“有司”，結(jié)果是后主下旨廢除了“大臣妻母朝慶”的陳規(guī)陋習(xí)。至于征西大將軍魏延被丞相長(zhǎng)史楊儀夷滅三族，與后主毫不相干，倒是諸葛亮應(yīng)負(fù)一定責(zé)任。公元234年，諸葛亮病逝，原本就矛盾很深的楊儀與魏延因“爭(zhēng)權(quán)不和，舉兵相攻，延敗走，斬延首”。【三國志●蜀書●后主傳】后主則降旨“仍加前功，賜棺槨葬之。”還有一個(gè)叫李邈的，諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)他勸諸葛亮別殺，沒有被采納，就有了成見。諸葛“亮卒，后主素服發(fā)哀三日，（李）邈上疏曰：‘呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其偪，主畏其威，故奸萌生。亮身杖彊兵，狼顧虎視，五大不再邊，臣常危之。今亮殞沒，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。’后主怒，下獄誅之。”【華陽國志】他懷疑諸葛亮久有不臣之心，死了值得慶賀，這不是自己找死嗎？通過這三件事，不能不說，與吳、魏君主相比，劉禪不但不是昏庸無道，相對(duì)來說反而是比較的開明仁厚。
關(guān)于劉禪荒淫亡國之說，唯一記載是“漢主數(shù)出游觀，增廣聲樂，太子家令巴西譙周上疏諫曰：‘……’，漢主不聽。”【資治通鑒●魏紀(jì)●邵陵厲公上】看來劉禪只是喜歡外出游玩，不過愛好聽聽音樂而已，這與吳、魏花“費(fèi)以億萬計(jì)”，大興土木、廣修宮室、遍搜珍玩、普選美女的舉動(dòng)相比，算得上較為清廉了。
通過以上史事，不難看出，后主劉禪較之吳、魏兩國君主而言，還是能夠知賢任能，比較開明仁義的。然而，蜀漢確確實(shí)實(shí)早于吳、魏而亡于后主之時(shí)，劉禪當(dāng)然有一定的責(zé)任。但是，應(yīng)為蜀漢亡國負(fù)主要責(zé)任的更應(yīng)該是劉備、諸葛亮、關(guān)羽和姜維。
首先是關(guān)羽，這位臥蠶眉、丹鳳眼、五柳長(zhǎng)髯、面如重棗的武圣人，論軍事才能可謂智勇雙全，對(duì)蜀漢事業(yè)更是忠心耿耿，為劉備開基創(chuàng)業(yè)，立下了汗馬功勞。其致命弱點(diǎn)卻是自高自大，目中無人，除了他大哥劉備，就是老子天下第二，剛開始對(duì)初出茅廬的諸葛亮都不放在眼里。老將黃忠，斬殺曹操兄弟，魏國名將夏侯淵，奪得漢中，為蜀漢開疆拓土，所立戰(zhàn)功不亞于關(guān)羽、張飛。劉備知賢任能，以“關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍、馬超為左將軍，黃忠為后將軍。遣益州前部司馬犍為費(fèi)詩即授關(guān)羽印綬，羽聞黃忠與己并，怒曰：‘大丈夫終不與老兵同列！’不肯受拜。”【資治通鑒●漢紀(jì)●孝獻(xiàn)皇帝癸】足見其相當(dāng)?shù)尿湴磷源螅蔚鹊哪繜o同僚。對(duì)那些職位低于自己的部將，關(guān)羽就更不在眼皮里夾了。劉備、諸葛亮入川后，把蜀漢起家的根據(jù)地荊州的防務(wù)重任交給了關(guān)羽，關(guān)羽卻與部下的幾位重要將領(lǐng)潘濬、糜芳、傅士仁、劉封、孟達(dá)關(guān)系很是不睦。其中糜芳是國舅，劉封是皇子，與關(guān)羽也算得上是親戚了。
關(guān)羽凡事剛愎自用，不僅對(duì)同僚、部將不屑一顧。甚至于置吳蜀聯(lián)盟于不顧，污言穢語，多次辱罵孫權(quán)父子不是人。“先是，（孫）權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。”【三國志●蜀書●關(guān)羽傳】不愿做親家就算了，還罵人家兒子是“犬子”，未免太過。公元219年，關(guān)羽率軍攻打襄陽、樊城，水淹七軍，擒于禁、斬龐德，“威震華夏，曹公議徙許都以避其銳”。 【三國志●蜀書●關(guān)羽傳】這時(shí)，孫權(quán)主動(dòng)提出協(xié)助關(guān)羽，“遣主薄先致命于羽，……（關(guān)羽）乃罵曰：‘狢子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！’”【典略】人家好心幫忙，你不領(lǐng)情也就罷了，罵人家是“狢子”不說，還口出狂言要“滅汝邪”！終于導(dǎo)致吳蜀反目，孫劉交兵。而潘濬、糜芳、傅士仁等重要將領(lǐng)因關(guān)羽一貫與其關(guān)系緊張，都在關(guān)鍵時(shí)刻反水投敵，關(guān)羽不得不“連呼（劉）封，（孟）達(dá)，令發(fā)兵自助。封、達(dá)不承羽命。”【三國志●蜀書●劉封傳】結(jié)果失荊州、走麥城，父子身首異處，斷送了自家的一世英名。關(guān)羽不但丟失了蜀漢大片江山，削弱了蜀漢的國力，也使劉備、諸葛亮在隆中制定的“待天下有變，命一上將將荊州之軍，以向宛洛”的統(tǒng)一大略，徹底化為泡影！標(biāo)志著蜀漢由鼎盛向衰弱的轉(zhuǎn)折！
先主劉備是曹操眼中天下獨(dú)二無三的英雄，雖然是編草席、賣草鞋出身，卻性情寬厚，恢宏果毅，禮賢下士，知人善任。也是古往今來帝王中最講義氣、最重義氣的。在諸葛亮、關(guān)羽、張飛、黃忠……，等人的追隨、拼打下，為蜀漢掙下了荊州、西川、漢中三份家業(yè)。然而，卻為一個(gè)“義”字，鑄成大錯(cuò)，給蜀漢埋下了亡國的隱患。特別是關(guān)羽丟失荊州這一份家業(yè)，還被東吳把頭顱裝進(jìn)匣子獻(xiàn)給了曹操，令十分看重義氣的劉備痛不欲生，沖冠一怒，誓為結(jié)義兄弟關(guān)云長(zhǎng)報(bào)仇雪恨。公元221年秋七月，已經(jīng)當(dāng)了皇帝的劉備，拒絕諸葛亮以及群臣苦諫，傾國出動(dòng)，御駕親征，討伐東吳。在七百里的戰(zhàn)線上“蜀軍分據(jù)險(xiǎn)地，前后五十余營。”公元222年六月，在猇亭被吳國年輕書生、毛頭小子陸遜一把大火燒得大敗。蜀軍“臨陣所斬及投兵降首數(shù)萬人。劉備奔走，僅以身免。”【三國志●吳書●孫權(quán)傳】“其舟船器械，水步軍資，一時(shí)略盡，尸骸漂流，塞江而下。”【三國志●吳書●陸遜傳】大將馮習(xí)、張南、傅彤、程畿、……等人血染沙場(chǎng)，命喪東吳。
想當(dāng)年，周瑜赤壁一把大火，燒得曹操元?dú)獯髠瑥拇藷o力南下，三國鼎立的格局奠定。劉備取荊州、定西川、收漢中，吳蜀兩家可以說勢(shì)均力敵。然而，荊州丟失、關(guān)羽授首，本已使蜀漢損失巨大。猇亭一敗，不僅沒能為關(guān)羽報(bào)仇，反而讓蜀漢更加地元?dú)獯髠?，埋下蜀漢亡國的隱患。據(jù)中學(xué)七年級(jí)《歷史》統(tǒng)計(jì)，三國國力為：
魏國 戶籍103萬戶 人口443萬人 兵員60萬
吳國 戶籍52.3萬戶 人口230萬人 兵員23萬
蜀國 戶籍28萬戶 人口94萬人 兵員10.2萬
不難看出，蜀漢無論經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是武裝力量，別說與“三分天下有其二”的魏國難爭(zhēng)高低，其人口、兵員連吳國的一半都不到，是三國之中名副其實(shí)的弱小國家。
公元223年劉備托孤諸葛亮，駕崩白帝城。后主劉禪父事諸葛亮，“封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮。”【三國志●蜀書●諸葛亮傳】在蜀漢最困難的時(shí)候，諸葛亮發(fā)揮才干，頒定法律，整治軍隊(duì)，對(duì)外重新修好吳蜀聯(lián)盟，在內(nèi)平定南方部族叛亂，終于使蜀漢大傷元?dú)獾慕?jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，政局得以穩(wěn)定。本來蜀漢已極弱小，稍有起色，恢復(fù)生機(jī)之后，繼續(xù)抓安定、促生產(chǎn)，仍是當(dāng)務(wù)之急，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。諸葛亮卻不能審時(shí)度勢(shì)，念念不忘滅魏興漢的夙愿，窮兵黷武，犯了極其嚴(yán)重的失誤，給劉禪留下了一付爛攤子。
從公元227年到公元234年，諸葛亮六出祁山，連年用兵，討伐魏國，異想天開的要去“北定中原”。當(dāng)時(shí)蜀漢人口94萬，兵員10.2萬，一般男性比例略高，按50萬計(jì)算，則每五人中就有一人服役當(dāng)兵。除去老幼病殘，蜀漢的青壯年男子，幾乎都服兵役了，真?zhèn)€是男子打仗到邊關(guān)，女子耕織在家園。這種國情，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯然是無法與有443萬人口的中原大國相抗衡的！就軍事實(shí)力而言，蜀漢雖擁兵10萬，除去留守部隊(duì)，必然是出動(dòng)了傾國之兵，然而要與曹魏60萬兵力比較，肯定寡不敵眾。再加上蜀道艱難，運(yùn)輸不便，六出祁山，無不因兵源不足、糧草不濟(jì)，無功而返。更何況諸葛亮“所與對(duì)敵，或值人杰”，結(jié)果全部以失敗而告終。張儼的《默記●述佐篇》說：“諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰(zhàn)士不滿五萬，自可閉關(guān)守險(xiǎn)，君臣無事?？談趲熉?，無歲不征，未能進(jìn)咫尺之地，開帝王之基，而使國內(nèi)受其荒殘，西土苦其役調(diào)。”結(jié)果耗盡了蜀國的財(cái)力、物力、人力，留給阿斗的自然是一付難以收拾的爛攤子，蜀漢的滅亡已成為歷史的必然。
就治國用人而言，雖然諸葛亮有其特長(zhǎng)，但與劉備的識(shí)人慧眼是無法比擬的，因其偏見，多次造成重大失誤。如大將魏延，智勇不亞于五虎上將，諸葛亮卻總認(rèn)為人家腦后有反骨。而劉備一生對(duì)魏延的才干和忠心卻從不懷疑，沒說過半個(gè)不字。打下漢中，“當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川”。三份家業(yè)，劉備親自坐鎮(zhèn)成都，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，漢中這一份家業(yè)的當(dāng)家人，“眾論以為必在張飛，飛亦以自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。”【三國志●蜀書●魏延傳】白帝城托孤時(shí)，劉備也不曾說魏延什么不是，卻“謂亮曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！’亮猶謂不然。”【三國志●蜀書●馬良傳】后來鑄成大錯(cuò)，揮淚斬了馬謖。對(duì)“善養(yǎng)士卒，勇猛過人”的魏延，因其偏見，至“延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。”尤其就丞相長(zhǎng)史楊儀與魏延之間“有如水火”的關(guān)系，不僅沒有盡力去化解，甚至有些火上澆油的錯(cuò)誤作法，導(dǎo)致諸葛亮死后，楊、魏各自擁兵攻殺，最終楊儀滅了魏延三族?！段郝浴酚涊d為：“亮長(zhǎng)史楊儀宿與延不和，見延攝行軍事，懼為所害，及張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延，延本無此心，不戰(zhàn)軍走，追而殺之。”司馬光評(píng)論這一事件說：“始，延欲殺儀等，冀時(shí)論以己代諸葛輔政，故不北降魏，而南還擊儀，實(shí)無反意也！”【資治通鑒●魏紀(jì)●烈祖明皇帝中之上】反而是被諸葛亮十分信任的楊儀，后悔“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及。”【三國志●蜀書●楊儀傳】結(jié)果被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后自殺。由于諸葛亮的用人偏見，不僅給楊儀、魏延造成了個(gè)人悲劇，也釀成蜀漢的一次朝廷重臣內(nèi)訌滅族的悲慘事件！
為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮對(duì)蜀漢事業(yè)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、廢寢忘食、嘔心瀝血，連把兵卒打二十軍棍的小事，都要親自過問，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，用現(xiàn)在的大白話講，就是活著干，死了算，卻忽略了人才的培養(yǎng)。不但把自己累的五十四歲就出師未報(bào)捷，病逝五丈原，也使蜀漢的眾多文武官員，才干未能發(fā)揮，能力難得鍛煉，造成“蜀國無大將，廖化為先鋒”的局面。蜀漢后期杰出的軍事將領(lǐng)姜維，還不是蜀國自己培養(yǎng)的土特產(chǎn)，是諸葛亮從魏國挖來的。還有夏侯淵的兒子夏侯霸，因司馬懿誅殺曹氏與夏侯兩大家族，走投無路，投奔了劉禪，成為姜維最重要、最得力的左膀右臂，在一次戰(zhàn)斗中不幸陣亡，令姜維痛不欲生。足見蜀漢后期人才的匱乏到了何種的程度?？梢赃@樣說，諸葛亮不停地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以致弱小的蜀漢從經(jīng)濟(jì)到民生都遭到嚴(yán)重破壞，又沒有重視人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致后繼無人，這才真正是蜀漢亡國的兩大重要因素。
公元234年，諸葛亮在第六次伐魏時(shí)，操勞過度，病逝五丈原。蔣琬、費(fèi)祎執(zhí)政后，費(fèi)祎認(rèn)為：“吾等不如丞相亦已遠(yuǎn)矣，丞相猶不能定中夏，況吾等乎！且不如保國治民，敬守社稷。”【漢晉春秋】被諸葛亮稱贊為“忠勤時(shí)事，思慮靜謐”，“敏于軍事，既有膽義，深解兵意”的姜維【三國志●蜀書●姜維傳】，卻自負(fù)其才，要繼承諸葛亮滅魏興漢的遺志，“每欲興軍大舉，費(fèi)祎常裁制不從，與其兵不過萬人。”【三國志●蜀書●姜維傳】公元246年蔣琬病逝，公元253年費(fèi)祎被魏國降將郭修刺殺。自此，姜維執(zhí)掌兵權(quán)，又開始年年用兵，九伐中原，不斷折騰諸葛亮留下的爛攤子，以致“維數(shù)用兵，蜀人愁苦。”【資治通鑒●魏紀(jì)●高貴鄉(xiāng)公下】部分文臣武將如諸葛瞻、董厥、廖化也都厭戰(zhàn)，老百姓就更不用說了。何況六出祁山、九伐中原的連年征戰(zhàn)，雪上加霜造成的經(jīng)濟(jì)狀況與兵源短缺再也難以維持蜀漢不斷窮兵黷武所形成的衰敗局面。公元263年夏，魏國“征西將軍鄧艾、鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)、雍州刺史諸葛緒數(shù)道并攻”，如秋風(fēng)掃落葉一般，不到半年蜀漢滅亡。在蜀漢與姜維同殿稱臣的陳壽說：“姜維粗通文墨，志立功名，而翫眾黷武，明斷不周，終致隕斃。”【三國志●蜀書●姜維傳】
蜀漢亡國，劉禪投降，被押解至洛陽。在司馬昭的招待宴會(huì)上，說了一句：“此間樂，不思蜀”，就成了劉禪荒淫無恥、昏庸無道，導(dǎo)致亡國的佐證。對(duì)于一個(gè)當(dāng)了幾十年皇帝的亡國之君來講，是自家稱孤道寡威風(fēng)，還是當(dāng)個(gè)亡國奴，在敵國監(jiān)管下喝杯小酒、聽支小曲快樂？實(shí)在是再簡(jiǎn)單不過的問題！劉禪的千古“假”話，不過是效法乃父劉備與曹操青梅煮酒論英雄時(shí)，說自己怕老天爺打雷一樣，也就是個(gè)明哲保身的權(quán)宜之計(jì)罷了，如果實(shí)話實(shí)說想回四川成都，司馬昭一定會(huì)堅(jiān)決、果斷地把他打發(fā)回“老家”的！
通過以上史事，基本可以得出，劉禪雖非如諸葛亮所贊的明主，卻也不是昏庸無道之君，蜀漢亡國的主要責(zé)任并不能全部由其來負(fù)。當(dāng)然，我們并不是要對(duì)劉備、諸葛亮、關(guān)羽、姜維等人予以否定，毫無疑問，他們都是我國歷史上的杰出人物，但也不能因此就把因?yàn)樗麄兊臎Q策失誤所造成蜀漢亡國的歷史責(zé)任，全部由后主劉禪這個(gè)歷史上的悲劇人物一人承擔(dān)！
