在封建社會，君臣之間的關(guān)系也在一直變化，從共生合作的關(guān)系發(fā)展到老板員工的關(guān)系，再從老板員工的關(guān)系發(fā)展到主子奴才的關(guān)系，簡單來講就是大臣上朝從秦漢時期的坐著到唐宋時期的站著再到明清時期的跪著，這么一看似乎文明在倒退，人權(quán)越來越得不到尊重，實則不然。封建社會是以皇權(quán)至上為基礎(chǔ)的，自秦始皇建立中央集權(quán)的大一統(tǒng)封建王朝后，后續(xù)的王朝都在想方設(shè)法的進行皇權(quán)集中，從歷史進程就可以看出來。
公元前221年，秦王嬴政掃滅六國，一統(tǒng)天下，廢除了分封制，采用郡縣制，在中央設(shè)立三公九卿，向地方派遣官員，從而使地方處在中央的管轄之下，加強中央集權(quán)。但由于經(jīng)歷過數(shù)百年的百家爭鳴，大家的思想還不容易轉(zhuǎn)變過來，君臣之間依舊是共生合作的關(guān)系，一些位高權(quán)重的大臣甚至可以和皇帝平起平坐，這對皇權(quán)是極大地威脅。這樣的情況持續(xù)了幾百年，直至唐朝有所改變。
唐宋時期廢除了“三公”，所有官員的職權(quán)也降低了不少，除了極少數(shù)大臣有資格跟皇帝面對面坐著外，其余都得站著上朝。這樣君臣之間就變成了老板與員工的關(guān)系，皇帝能力壓群臣。不過唐宋時期的皇帝有一個優(yōu)點，那就是善于納諫，君臣之間還是比較和諧的，也出了李世民和魏徵這樣的千古君臣典范。
明朝建立后，明太祖朱元璋廢除了宰相制，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，皇權(quán)進一步集中。同時朱元璋還規(guī)定任何場合下官見上官要跪、官員見藩王要跪、任何人見皇帝都必須跪。清朝承襲明制，加上滿清本就是漁獵民族，“主奴”觀念很重，大臣自然而然也需跪著。
因此，大臣從“坐”到“站”再到“跪”實際上是封建制度和中央集權(quán)在不斷增強的過程，同時也是皇權(quán)的不斷提升和加強。從狹義角度看，跪拜對官員來說是一種侮辱，是對官員人格的踐踏。可從廣義角度看，以皇權(quán)至上為基礎(chǔ)的封建社會，在皇權(quán)一步步集中的過程中，也在不斷發(fā)展，社會生產(chǎn)力不斷提高，這何嘗不是文明的進步？
不過政治制度都是跟生產(chǎn)力水平掛鉤的，在生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定高度后，封建制度就會跟不上時代的發(fā)展，資本主義制度便應(yīng)運而生，資本主義制度之后是更先進的共產(chǎn)主義制度，我國目前就處在共產(chǎn)主義社會的初級階段——社會主義社會，相信假以時日，一定會實現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義社會。
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