沈氏玄空陽(yáng)宅三十則詳解沈氏玄空詳解（上）
1)城鄉(xiāng)取裁不同：
原文:鄉(xiāng)村氣溪，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無(wú)水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動(dòng)者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。
在判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的時(shí)候，城市和鄉(xiāng)村不一樣，鄉(xiāng)村這個(gè)地方可以見(jiàn)到真山真水，
城市因?yàn)楸容^密集沒(méi)有真山真水可見(jiàn)，就可以用虛山虛水來(lái)代替。什么是虛山虛水？就是低洼的地方，流動(dòng)的地方，空闊的地方，都可以看做虛水。高凸的地方，高出的地方，特別高的地方，都可以看做虛山，所謂的高一寸為山，低一寸為水多是通過(guò)比較而言的。
(二)挨星:
原文:陽(yáng)宅挨星與陰宅無(wú)異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽(yáng)宅重門(mén)向，然門(mén)向所以納氣，如門(mén)外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，亦無(wú)稍異也。
挨星一詞就是靠近飛星的地方，玄空理解為宅運(yùn)的飛星盤(pán)，
陰宅和陽(yáng)宅起宅運(yùn)盤(pán)的方法并沒(méi)有什么區(qū)別，都是根據(jù)遠(yuǎn)運(yùn)為主。山星、向星以及四流紫白星飛臨的時(shí)間，同時(shí)判斷。陰宅看重水的位置，陽(yáng)宅看中門(mén)的位置。根據(jù)門(mén)的方向判斷陽(yáng)宅所納之氣判斷吉兇。如果門(mén)外面有真水，它和門(mén)外的路相比較，更加的重要，宅子的旺衰全靠這水來(lái)決定的。但是還要權(quán)衡比較紫白九星的生克旺衰及飛臨宮位綜合判斷。
(三) 屋向門(mén)向:凡新造之宅，屋向和門(mén)向并重，先從屋向斷外六事之得失，倘不驗(yàn)再?gòu)拈T(mén)向斷之。若屋向既驗(yàn)，不必復(fù)參門(mén)向，反之，驗(yàn)在門(mén)向，亦不問(wèn)屋向也。
內(nèi)六事:明堂、門(mén)戶、廳堂、床、灶臺(tái)、碾磨的地方。
外六事:道路、池塘、廟宇、廁所、橋梁、畜欄。
對(duì)于新造的房子，房屋的朝向和門(mén)的朝向同樣最重要，在判斷房屋的時(shí)候可以根據(jù)房屋朝向起飛星盤(pán)，結(jié)合周圍的環(huán)境來(lái)判斷。判斷不準(zhǔn)的話再根據(jù)門(mén)的朝向，來(lái)起飛星盤(pán)，針對(duì)周邊環(huán)境分析。
陽(yáng)宅定的常見(jiàn)方法
一、以大門(mén)定向:大門(mén)即為房屋的朝向。
二、以陽(yáng)來(lái)定向(陽(yáng)臺(tái)、窗戶) :光線照進(jìn)房屋最足的地方來(lái)定向。
三、根據(jù)形式定向、比如前高后低、前面是山，后面是坐。
四、房屋有多個(gè)門(mén)的時(shí)候，以人流量最頻繁的門(mén)來(lái)定向。
五、陰陽(yáng)定向、以貼近房屋最近、流動(dòng)量最頻繁的地方來(lái)作為朝向。
(四) 堂局環(huán)境:凡看陽(yáng)宅，先看山川形勢(shì)氣派之是否合局?繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹(shù)...等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。
看陽(yáng)宅的時(shí)候，先看房屋周圍的環(huán)境是否符合玄空飛星盤(pán)，要山的地方有山，要水的地方有水，然后再根據(jù)外六事和屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古書(shū)等這些東西綜合判斷，看這些東西落在哪個(gè)宮內(nèi)，然后用這個(gè)宮的旺衰生死判斷吉兇。
(五)大門(mén)旁開(kāi):凡陽(yáng)宅，以大門(mén)向首所納之氣斷吉兇。大門(mén)旁開(kāi)者，則用大門(mén)向于正屋向，合兩盤(pán)觀之。外吉內(nèi)兇，難除瑕疵，外兇內(nèi)吉，許小康。
房屋朝向和大門(mén)朝向不同，要房屋飛星盤(pán)和大門(mén)飛星盤(pán)一起來(lái)判斷，房屋的朝向是吉的，門(mén)的朝向是兇的，這樣還是有瑕疵。房屋朝向是兇的，門(mén)的朝向是吉的，僅僅是一般解決溫飽問(wèn)題。
(六)屋大門(mén)小:凡屋與門(mén)，須大小相稱，若屋大門(mén)小,主不吉。然屋向、門(mén)向皆旺，屋大門(mén)小亦無(wú)妨。
房屋大小和門(mén)的大小必須協(xié)調(diào)好，這樣才好。如果門(mén)的朝向和屋的朝向都是旺山旺向，這個(gè)門(mén)的大小就無(wú)關(guān)緊要了。如果兩者都是衰向的話，那兇災(zāi)可能更加的大。
乘旺開(kāi)門(mén):凡舊屋欲開(kāi)旺門(mén)，須從舊屋起造時(shí)，某運(yùn)之飛星推算，如一白運(yùn)，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運(yùn)，在甲方開(kāi)門(mén)，方能吸收旺氣。緣起造時(shí)，向上飛星三碧到震，交三逢乘時(shí)得令，非為地盤(pán)之震三也。若開(kāi)卯門(mén)，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。
凡是過(guò)了元運(yùn)的房屋，如果要開(kāi)門(mén)的話，這個(gè)門(mén)要開(kāi)在旺氣的地方。
(八) 新開(kāi)旺門(mén):凡舊屋新開(kāi)旺門(mén)后，其斷法，可竟用門(mén)向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門(mén)向上定方位。( 王則先桉) :此指旺門(mén)大開(kāi)，原有大門(mén)堵塞，或緊開(kāi)者而言。須辮方向之陰陽(yáng)順逆，與乘時(shí)立向無(wú)異。若開(kāi)便門(mén)以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。
凡事過(guò)了元運(yùn)的房屋，新開(kāi)大門(mén)之后的立向就以新開(kāi)大門(mén)的朝向來(lái)定，而不用原來(lái)的朝向來(lái)確定。在原有的大門(mén)被堵死之后才能根據(jù)新的方向排盤(pán)，
(九)旺門(mén)蔽塞:幾所開(kāi)旺門(mén)，前面有屋蔽塞，不能直達(dá)，從旁再開(kāi)一低小便門(mén)，以通旺門(mén)，則小門(mén)只作路氣論，不必下盤(pán)。旺門(mén)地高:旺門(mén)門(mén)外有水，本主大吉。但門(mén)基反高于屋基者，雖有旺水，不能吸收。門(mén)基高于門(mén)內(nèi)之明堂者，亦然。若門(mén)外路高當(dāng)別論也。
在開(kāi)門(mén)的地方如果門(mén)被擋住了，不方便走路，我們可以在旁邊開(kāi)一個(gè)方便走路方便通行的小門(mén)，
旺門(mén)地高:旺門(mén)門(mén)外有水，本主大吉。但門(mén)基反高于屋基者,雖有旺水，不能吸收。門(mén)基高于門(mén)內(nèi)之明堂者，亦然。若門(mén)外路高當(dāng)別論也。
如果門(mén)開(kāi)在旺向的地方，向上有水，應(yīng)該是吉的，但是如果門(mén)基的高度，高出了房屋屋基的高度或者超出內(nèi)明堂的高度，那么就不以吉論。
(十一) 黑同(巷):凡宅內(nèi)有黑同不見(jiàn)日光者，作陰氣論。二黑或五黃加臨，主其家見(jiàn)鬼。即不逢此二星，亦屬不吉。
房屋內(nèi)有一個(gè)很黑的走廊，眼光照射不到，如果二黑或者五黃飛到，就很容易遇到鬼，即便二黑五黃不飛到，也要把它看成兇星。
(十二) 造灶：不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。灶以火門(mén)為重，灶神坐朝可弗問(wèn)焉?；痖T(mén)向一白，為水火既濟(jì)，向三碧、四綠為木生火，均為吉灶。火門(mén)向八白，火生土，為中吉。向九紫，亦作次吉論，但究嫌火太熾盛耳。六白、七赤大門(mén)不宜向，因大克金也。二黑、五黃更不宜向，因二為病符，五主瘟毒。然火門(mén)所朝屋，至八、九運(yùn)打灶，仍須用一白運(yùn)之向上飛星是也。惟飛星之九紫方切忌打灶，火氣太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
廚房安置的方位無(wú)論是生旺之星還是衰死之星，都是可以，但是生旺之星能避開(kāi)就最好避開(kāi)，灶臺(tái)是以灶的火門(mén)為主，而不是以灶神爺超的方向?yàn)橹?，如果火門(mén)方向和一白組合在一起，為水火既濟(jì)，如果火門(mén)朝向在三碧四綠的地方，屬于木生火，也為吉利，如果火門(mén)朝著八白的地方，火生土為中吉，如果火門(mén)朝著九紫的地方，火太盛，半吉半兇。如果朝著六白七赤為相克，兇。朝著二五方向更不好，容易生病且擴(kuò)散。灶臺(tái)的安置是根據(jù)房屋宅運(yùn)盤(pán)來(lái)的。安置時(shí)候尤其是九紫火要注意，如果安置打灶，特別容易發(fā)生火災(zāi)。
(十三) 糞窖牛池:穢濁不宜鄉(xiāng)邇，五黃加臨則主瘟毒，二黑飛到亦罹疾病，以較遠(yuǎn)之退氣方為宜。
房屋的朝向不易有污穢的地方，如果有污穢地方并且有二黑五黃飛臨的話，家里的人就容易生病，這些污穢之所最好放在衰退的位置，這樣比較安全。
(十四) 隔運(yùn)添造:凡屋同運(yùn)起造，固以正屋為主。如后運(yùn)添造前后進(jìn)或側(cè)屋，而不另開(kāi)大門(mén)者，亦仍作初運(yùn)論，不作兩運(yùn)排也。獨(dú)自出入，方作兩運(yùn)排。倘因后運(yùn)添造，而更改大門(mén)，則全宅概作后運(yùn)論可也。
如果房屋是按照遠(yuǎn)運(yùn)建造的話，就按照元運(yùn)排飛星盤(pán)就可以，如果說(shuō)這個(gè)房屋建造好之后在旁邊又加了一個(gè)房屋，新加房屋如果不開(kāi)門(mén)的話，這兩個(gè)就按照第一個(gè)房屋元運(yùn)來(lái)看，如果開(kāi)新門(mén)就按照兩個(gè)屋子兩個(gè)飛星盤(pán)來(lái)看。如果舊屋子堵上了，就按照新開(kāi)門(mén)。（工廠擴(kuò)建）
(十五) 分房挨星:凡某運(yùn)起造之宅，至下運(yùn)分作兩房者，仍以起造時(shí)之宅飛星圖為主，而以兩邊私門(mén)為用。蓋星運(yùn)定，于起造，不因分房而變動(dòng)。分房以后，各以所處局部之星氣推斷吉兇可也。同運(yùn)分房者，類推。參看《宅斷》中，會(huì)稽章宅七運(yùn)，子午兼癸丁圖自明。
加入房子在元運(yùn)建造，在下個(gè)元運(yùn)分為兩家，仍按照原來(lái)的飛星圖為主，在判斷的時(shí)候開(kāi)可以以兩家各自的門(mén)，來(lái)綜合起來(lái)判斷，房屋不會(huì)因?yàn)榉旨揖透淖冊(cè)\(yùn)，還可以用所分房屋在原有整個(gè)大家宮內(nèi)的位置來(lái)判斷吉兇，
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