如何標(biāo)記批注?愛雅閣書館歡迎您
東漢——蔡邕《九勢》研讀
江治國
蔡邕《九勢》可謂中國書法理論史上第一篇最有深度和影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典。“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，形勢出矣?！卑褧ǚ旁谧匀缓完庩柕钠毡樾灾?，這就相當(dāng)于把書法的理念提到與傳統(tǒng)的哲學(xué)理念的高度。從而使書法的點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)無論其象形或?qū)懸?，都蘊(yùn)含著精神的整體意義和整體的人格價(jià)值?；虼蟮琅c書道同在。邕所謂書之“形”與“勢”，皆如自然萬物存在及其運(yùn)動(dòng)變化之形之勢，故書之存在及其變化，當(dāng)合于自然萬物內(nèi)在的陰陽變易的法則。
“藏頭護(hù)尾，力在字中，”一藏一護(hù)，謂之陰陽。言橫與豎，起筆當(dāng)藏鋒，收筆亦不可不收，或駐或頓或藏，而行筆要中正，或中鋒行筆，使筆力行于畫中。
“下筆用力，肌膚之麗?！惫αι顪\，點(diǎn)畫墨跡自然表現(xiàn)，如人之肌膚表現(xiàn)體質(zhì)強(qiáng)弱或內(nèi)在健康狀況。
“故勢來不可止，勢去不可遏，”自然有風(fēng)雨雷電，此陰陽二氣相撞，相互搏擊，相互轉(zhuǎn)換，宇宙之筆之勢如風(fēng)云奔騰，真可謂勢之來去，意不可止，意不可遏也。書之點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)，風(fēng)云之勢不在手筆而在內(nèi)心之激情，此情非理，此情非意，實(shí)用熱血激情之然也。故“勢來不可止，勢去不可遏?！?div style="height:15px;">
“惟筆軟則奇怪生焉?！贝搜詴c(diǎn)畫使轉(zhuǎn)變幻莫測，尤其以軟毫展現(xiàn)墨跡，無不令人驚訝奇怪。此邕用筆用墨經(jīng)驗(yàn)之談，影響中華水墨兩千多年矣。
“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！苯Y(jié)字者，書法點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)關(guān)系之大要也。歐陽詢八法三十六勢，以至后來七二、九十六等等，無不從此處生發(fā)，此雖僅有上下映帶之只言片語，然漢字書寫結(jié)構(gòu)之有原理，當(dāng)從此開始?！吧辖愿蚕隆?，即今所謂，天覆，以字之上部蓋住下部也?！跋乱猿猩稀?，即今之所謂，地載，以字之下部承載上部也。這里一個(gè)“使”字，盤活了漢字結(jié)構(gòu)諸多關(guān)系。即處理好漢字的結(jié)構(gòu)關(guān)系，則可 “使其形勢遞相映帶”，怎樣處理好漢字的結(jié)構(gòu)關(guān)系呢？這里邕只例舉了兩種情況即“上皆覆下，下以承上”，而后有三十六、七十二、九十六等等。不過是例舉了更多情況，但表達(dá)的都是一個(gè)意思，即“使其形勢遞相映帶”并且“無使勢背”。注意，這里的“使”與“無使”或“使勢順”與“無使勢背”，都在強(qiáng)調(diào)書法要合自然之形之勢，或呼應(yīng)前面開宗明義提出的觀點(diǎn)，即“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，形勢出矣?！?div style="height:15px;">
“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。”轉(zhuǎn)筆，即在點(diǎn)畫之間，結(jié)構(gòu)之間，單字之間，行列之間，都存在轉(zhuǎn)筆，或使轉(zhuǎn)。這轉(zhuǎn)筆或使轉(zhuǎn)，本身包涵書寫對象相互之間的關(guān)系，因此不可顧此失彼，而要相互應(yīng)照。故邕言：“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。”
“藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。”此言藏鋒，即，起筆收筆皆要求逆鋒出入用筆，以利于隱匿鋒芒。“欲左先右”逆也，“至回左亦爾”鋒已藏也。做人亦如此，凡事低調(diào)不露鋒芒。
“藏頭，圓筆著紙，令筆心常在畫中行?！贝搜栽谛泄P，即，藏鋒使側(cè)點(diǎn)轉(zhuǎn)為中鋒，在起筆收筆之間的行筆必以中鋒為準(zhǔn)則。故“令筆心常在畫中行?！?div style="height:15px;">
