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書法藝術(shù)中的意境美 【書法園地】
中國書法藝術(shù)所追求和實現(xiàn)的最高目標(biāo)就是意境?！耙饩场笔且浴耙狻睂憽拔铩?、寫“境”、寫“內(nèi)容”、寫“內(nèi)涵”。“意境”是書法藝術(shù)的核心，它主要給欣賞者呈現(xiàn)出了六種美感。
1.人格美
書為心畫，書法作品體現(xiàn)作者自身的人格魅力和審美情趣。孫過庭說：“雖學(xué)一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。質(zhì)直者則徑庭不遒，剛很者又倔強(qiáng)無潤，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規(guī)矩，溫柔者傷于軟緩，燥勇者過于剽迫，孤疑者溺于滯澀，遲重者終于蹇鈍，輕瑣者染于俗吏。”趙孟頫在《松雪齋書論》中說：“右軍人品甚高，故書入神品。”又云：“學(xué)書須要胸中有道義，又廣以之圣哲之學(xué)，書乃可貴。學(xué)字既成，且養(yǎng)于心中無俗氣，然后可以作，示人為楷式?！?div style="height:15px;">
不同性格特征的人，在作品中反映的精神氣質(zhì)是各不相同的。不同的書體，也反映出不同人格氣質(zhì)特征。書法藝術(shù)，是以藝術(shù)方式表達(dá)出的人格之美，具有活生生的人格化靈氣。
2.詩意美
所謂“在心為志，發(fā)言為詩?！弊髟娙绱?，寫字亦不例外。劉熙載《藝概·書概》：“寫字者，寫志也?！睍m不似詩歌通過語言直抒胸臆，但它那藝術(shù)化的線條組合和筆情墨韻，同樣寄寓著作者的藝術(shù)情趣。一幅優(yōu)秀的書法作品猶如一首優(yōu)美的詩，情感篤深，意韻濃郁，使品味者有雋永之趣。當(dāng)我們欣賞晉代書家的作品，就會感到如王羲之所說：“滴秋露而垂玉，搖春條而不長。若長天之陣云，如倒松之臥谷?；蜻B或接，如花亂飛”的詩意之美。優(yōu)秀的書法作品往往蘊(yùn)含著醇厚濃郁的詩意，使書法的意境呈現(xiàn)出一種別具一格的書卷氣和詩意美。
3.韻律美
韻律在書法中具有舉足輕重的地位，它最完美的體現(xiàn)了書家的創(chuàng)造能力。
書法也同音樂一樣講究章法，首寫一字，其氣勢須管到底，一字乃通篇之準(zhǔn)，下字之首筆和上字之末筆之間要承上啟下，氣韻貫穿作品始終。如若其中某處缺少了這種銜接關(guān)系，則會使通篇?dú)忭嵅煌?。所以，最使人拍案叫絕的是書作中筆斷意連之處，筆斷如鷹擊長空，意連又扶搖而上，它不僅豐富了書法的表現(xiàn)力，而且增添了書法的含蓄感。
書法是靜止的音樂，書家飽含著自己的思想感情，通過線條的律動產(chǎn)生強(qiáng)烈的節(jié)奏與旋律，組成一幅靈動的交響曲，再加上章法的疏密虛實，從而展現(xiàn)出書法意境的音樂美。
4.自然美
《詩品·精神》云：“生氣遠(yuǎn)出，不著死灰，妙造自然，伊誰與栽？”這種“妙造自然”，一是要求“取造化之文為我文，”達(dá)到審美內(nèi)涵上的同自然之妙有；二是要求不矯揉造作，達(dá)到一種藝術(shù)本天成，妙手偶得之的“自然高妙”的境界。張旭偶見江島地平沙潤，不由興起，用錐尖在沙上劃起字來，發(fā)現(xiàn)筆劃沉穩(wěn)凈潤，由此悟得了“錐劃沙”筆法；顏真卿看到雨水從屋檐流下，領(lǐng)悟行筆應(yīng)為“屋漏痕”；王羲之觀賞白鵝游蕩悟得了意境，懷素觀云變幻悟得了變化和氣勢……這些都是“道法自然”在書法創(chuàng)作中的體現(xiàn)。書家與大自然的交融，自然成為書法精神對象并陶冶著書家的靈性，使其領(lǐng)悟到生命和藝術(shù)真諦。
5.力量美
東漢蔡邕《九勢》中提出“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗”；東晉衛(wèi)鑠《筆陣圖》中提出“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”；顏真卿的書法藝術(shù)正是以其豐腴渾厚的筆力和端莊雄偉的體式表現(xiàn)出一種清雅純正的高尚意境。
歷代書家無不以“力度”為根基，人們評王羲之的書法藝術(shù)：“力屈萬夫，韻高千古。”書法作品是否給人以力量的美感，關(guān)鍵在于筆力的遒勁與否。
“力”又指書家的功力。沉著而痛快的筆力不但能夠體現(xiàn)作書者腳踏實地的治學(xué)作風(fēng)，同時也體現(xiàn)書者胸次廓徹的豪放氣度。因此，“力”又能夠展現(xiàn)出書者自由創(chuàng)造美的精神境界。
6.哲學(xué)美
書法藝術(shù)中也體現(xiàn)出對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。
黃庭堅《論書法》：“學(xué)書須要心中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴?！碧K東坡云：“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余?！泵总馈稌摗罚骸白忠歉瘢忭毠?，筋須藏肉，秀潤生。布置穩(wěn)不俗，險不怪，老不枯，潤不肥。”因此，書法藝術(shù)注重的是墨形成的點(diǎn)線及其變化以及其排列組合，這些因素則稱為形式。人造之物的藝術(shù)與自然之物的差別在于，前者的形式與性質(zhì)的一致性，后者的形式與性質(zhì)則互為表里。書法中的黑與白、疏于密、違與和、向與背、虛與實、粗與細(xì)、方與圓、枯與潤、濃與淡、動與靜、巧與拙、生與熟都反映出哲學(xué)規(guī)律的美。
書法是心的跡象、境的融化，意境是書法藝術(shù)的靈魂，意境是書法作品的精髓。
