亂，是當(dāng)今書法的一種基本現(xiàn)象。吼書、射書、亂書、抖書、人體書不一而足，這些通通被稱作“丑書”。說真的，這些丑書都算不上書，只能稱其為“行為藝術(shù)”。另一種丑書丑得不明顯，還有強(qiáng)大的理論根據(jù)，卻能讓人云里霧里，辨不清書法的好與劣。
這些書法不同于傳統(tǒng)書法，卻往往假借著圣賢的“語錄”成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。把不同于傳統(tǒng)的部分所用的方法，用一個(gè)“前所未有”的名稱來展現(xiàn)，使之成為各種創(chuàng)新書法“丑”的理論根據(jù)。
事實(shí)上，這些書法史上沒有出現(xiàn)過的筆法名稱，只不過是對(duì)筆法的杜撰罷了?！敖g轉(zhuǎn)”被叫做筆法，就是這種操作。
百科對(duì)絞轉(zhuǎn)筆法的解釋是：“是指書法家在用毛筆書寫線條時(shí)連續(xù)不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)毛筆的錐面。絞轉(zhuǎn)筆法是魏晉筆法的核心部分，由篆隸筆法演變而來。絞轉(zhuǎn)筆法也是王羲之書法用筆的主要組成部分。唐代以后書法家書寫多用提按。近年來書法理論家邱振中在《關(guān)于筆法演變的若干問題》有詳細(xì)的論述?！?/span>
篆籀 石鼓文
由此可知，“絞轉(zhuǎn)”這個(gè)詞被作為筆法名稱，其來源于邱振中先生。還可知“絞轉(zhuǎn)筆法”是指筆鋒在點(diǎn)畫連續(xù)轉(zhuǎn)彎時(shí)的動(dòng)作。
古人書法論著中對(duì)轉(zhuǎn)彎的記載，當(dāng)推唐人張懷瓘的《用筆法》又全面，又詳盡。對(duì)于拐彎的寫法，他用兩種筆勢(shì)記錄，一種叫鉤裹勢(shì)，一種叫鉤努勢(shì)。
王羲之 遠(yuǎn)宦帖
別來里面有個(gè)“鉤”字，但這卻不是勾畫的寫法，而是孫過庭“鉤環(huán)盤紆”的“轉(zhuǎn)”中的“鉤”法，也就是一個(gè)轉(zhuǎn)彎的寫法。兩種寫法裹勢(shì)需駐筆“憿鋒”彰顯轉(zhuǎn)折，努勢(shì)要“趯鋒”以形成圓角。
圓轉(zhuǎn)是篆籀的最大特點(diǎn)，篆籀里的轉(zhuǎn)折處都是圓轉(zhuǎn)的，直到篆書隸化，點(diǎn)畫出現(xiàn)了方折，這就是張懷瓘所說的鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)?，F(xiàn)代人對(duì)方折非常熟悉，停頓后轉(zhuǎn)折，卻不清楚這個(gè)圓轉(zhuǎn)是怎么來的。
顏真卿自書告身書局部
邱振中教授是懂得圓轉(zhuǎn)的方法的，他發(fā)現(xiàn)了在寫鉤努勢(shì)時(shí)筆毫的變化。鉤努勢(shì)就是筆毫借助快速地運(yùn)動(dòng)硬生生給擰過來，所以邱振中先生覺得這時(shí)的筆毫?xí)g轉(zhuǎn)到一起。
同時(shí)，因?yàn)楣P毫本身具有的彈力，扭一下會(huì)一根根反彈回來，總體上，筆毫是不會(huì)擰絞的。只是手部的動(dòng)作象攪動(dòng)，“絞轉(zhuǎn)”倒不如“攪轉(zhuǎn)”來的得形象，看來，還是用它原有的名字“鉤努勢(shì)”比較好吧？
王羲之“旬”字中的鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)
邱振中的絞轉(zhuǎn)雖然跟傳承稍有偏差，但本義還是相通的。但他以后的很多人，卻給出了另外的解讀。
他們把“絞轉(zhuǎn)筆法”說成是把筆毫擰絞后書寫的一種方法，認(rèn)為這樣寫出來的線條有力。這樣的線條有力不假，卻缺少了活力。毛筆筆毫擰絞以后，受到束縛，失去了原有的彈性，便形同于硬筆了。這樣寫出的線條就是無鋒的，也就沒辦法藏鋒使點(diǎn)畫線條“屬紙”，說白了就是不能“入木三分”！
很多人都認(rèn)為筆鋒擰絞后，墨跡會(huì)產(chǎn)生飛白，并產(chǎn)生少年古藤遒曲的樣貌，不就是古人所說的“如萬歲枯藤”嗎？其實(shí)不是，這樣就算表面上制造出飛白扭曲的紋路，也是平的，深入不進(jìn)去，沒有“萬歲枯藤”的活力。
千萬年的枯藤，雖名叫“枯藤”其實(shí)是活的，是有血有肉的。而那些擰絞出來的所謂飛白，只是形似枯樹皮，是沒有活力的。有時(shí)甚至
萬歲枯藤
古人對(duì)點(diǎn)畫線條的要求非常好，不是僅僅有力就可以，要有骨有肉有精神。幾乎每位書法大家都有對(duì)書法點(diǎn)畫線條的表述，比喻有折釵股、印印泥、屋漏痕、錐畫沙……怎么就沒有搓麻繩這樣的比喻呢？
絞轉(zhuǎn)作為擰絞筆鋒來書寫的方法的名稱，顯然是不成立的，這種偽筆法，總不能因?yàn)槭敲颂岢鰜淼木筒活櫿鎮(zhèn)蔚卣J(rèn)為高超無誤吧！
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