這位禪僧，或許普羅大眾知曉甚少，但他的短短一首偈語卻在世間流傳千百年，此言一出，眾生間口口相傳，心生歡喜，可謂一首偈語定天下，寥寥一言定人生。竟連這女皇武則天也甘愿為其傾倒，一見此僧，即刻下跪，一系列舉止更如這浩浩皇土也為其垂涎。或許，您不了解禪宗之史，更與修行毫無緣分。然而，您一定聽過這首：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
有人說：“這是位禪僧，更是位人生之師，一生了悟，短短一首偈語竟能為眾生及蕓蕓修行者打開人生的終極意義，終成教科書式的人生修行指導。”
難怪連禪宗五祖弘忍也贊嘆道：“只依此修行，能有大益處?！?/strong>
這位禪僧即是以自身為法，道盡人生修行風骨，禪宗北派創(chuàng)立者，禪僧神秀。接下來，讓我們穿越千百年間，前去了悟這一傳奇禪僧一語之間的佛性人生。
禪宗歷史之門轟然開啟，公元606年，一位男嬰誕生于河南尉氏縣名為“大村里”的村莊之中。原本，孩子的降生本應歡喜，喻示著未來的人生充滿希望。殊不知，一切不盡天意，他的降生竟是如此的不幸，猶如出生之時即要遭遇人生的無常，眼前呈現(xiàn)給他的盡是灰暗與災苦。
此時正是隋大業(yè)2年。君王暴政，反對暴政的戰(zhàn)爭接踵而至，戰(zhàn)亂四起，百姓民不聊生，可謂生靈涂炭。時代變遷之下，男嬰未來的道路已然成了定數(shù)，一段段漫漫逃亡之路就此打開了他新生的第一步。
未來一片迷茫，或許，年幼的男嬰即會在時代的洗禮下成為茫?？嚯y眾生中的滄海一粟。
這一逃，已是13年。命運使然。
誰也不曾想到，如此苦難洗禮下的男嬰竟會在未來終成一代大德，弘法百年，令浩浩皇土，蕓蕓百姓為之敬佩，更令一代女皇武則天為其頂禮膜拜。
13歲之時，仍舊在漫漫逃難路上茍延殘喘，此時，正從尉氏前往榮陽義倉的路上。一位僧人就這樣不期而遇。
沒想到，這位佛學修養(yǎng)頗高的僧人竟這樣徹底改變了他一生命運。
“跟隨我出家吧。”寥寥一言，就此打開了另一條人生殊勝路。
“逃難還是出家?！贝藭r的孩童想也沒想，毅然決然就這樣跟隨師父正式出了家。
如此一來，這不期而遇的禪僧，猶如這如期而至的佛緣，只為令這一男孩早日步入佛途。
一切又如冥冥之中的天意，此刻正是公元619年，唐王朝建立之初。如男孩新的人生在這同一刻悄然開啟。
隨即跟隨師父，每日修行，博覽經(jīng)書，博古通今，受盡佛學熏陶。而這一修行持續(xù)整整6年。
少年漸漸成長，已是成年之齡。此時的唐王朝進入唐武德8年（公元625年），趨于穩(wěn)定。少年在此刻已至洛陽天宮寺受具足戒，取法號神秀。
以此了斷了凡塵。一介貧僧就此安身立命，一心參禪禮佛，了度自心。或許，未來這一生，神秀即在寺中青燈古佛相伴。匆匆一生，見證了朝代變遷，安心修佛，也算萬幸。
匆匆?guī)资d，從一介少年僧，成了老僧。神秀一轉(zhuǎn)眼已至50之齡。怎么也沒想到，他的傳奇之修行在此時竟才剛剛開始。
此時的神秀前往湖北黃梅縣雙峰東山寺，只為參見一位禪僧。
“這里有位僧者，我定要求拜，甘愿一心侍奉?！倍@位僧者即是禪宗第五代祖師弘忍大師。
弘忍的殊勝傳奇之道令無數(shù)僧人為之頂禮，神秀自當甘愿一心修習以求悟自性。
打柴，挑水，清苦勞役，日復一日，無一怨言，成了最基本的漫漫修行。以清苦為綱，以勞作為法，這一修行又是整整6年。
弘忍座下，師徒萬千。只見這神秀，苦行之舉，堅韌不移，皆數(shù)看在了眼里，實為器重。
“這是一個難得的好僧才，妙哉，妙哉，是時候了......”弘忍祖師心中心生一念，實為殊勝，禪宗之妙法也是時候傳承下去，付以衣法了。
'只有真正悟性之人，才能接下衣缽，弘揚禪宗之道?！?/strong>
一番決定，竟這樣譜寫了禪宗往后歷史，一代傳奇人物，真理之言從此弘揚世界，傳遞千百之年。這一天，如期而至。
“你們都作首偈語吧。”這弘忍師祖想要以偈語來印證徒孫們是否真的開悟。
沒想到，神秀寥寥一偈真言，竟讓眾師兄直呼妙哉：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
眾生的身體就如一棵覺悟的菩提智慧之樹,蕓蕓眾生的心靈就像一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦拭,不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
這一偈，教導眾生，想要得內(nèi)在自性，定要時時消除內(nèi)在欲望污垢才是，如這明鏡，需要時時擦拭，才可始終亮潔。
這一偈，更令弘忍大為贊揚：“依此修行，必有大作為?！笔菫樯裥銤u悟之法。可......弘忍知道，神秀并未開悟。因其中未見自性。
恰逢這時，半路竟殺出個“程咬金”。此人正是未來禪宗6祖，師弟慧能。
怎想到，這慧能寥寥一言，卻讓弘忍大為歡喜“就是你了?！币源藗鞣ā?/strong>
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！?/span>
菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心。本來清靜，沒有任何意思，哪里會染上什么塵埃?
世間本來沒有塵垢，皆出于自心妄念，自心本來清凈，為何還會沾染塵埃呢。
慧能一語道破悟性，想必已是大徹大悟。是為慧能頓悟之法。
直到弘忍大師圓寂之時，衣缽正式傳承。
如此一來，“南頓北漸”之法，就此兩分佛教之天下。
而敗下陣來的神秀，前往江陵當陽山玉泉寺，以身示法，以此將漸悟法門，傳遞眾僧，走上了漫漫弘法之路。
這一路，萬千僧眾慕名而來，為此修行。這一路，漫漫20余載。神秀勢必要在往后余生將其法門發(fā)揚光大。
漸悟殊勝法門自此傳遞五湖四海，神秀盛名在眾生間口口相傳。“有一位禪僧叫神秀，他教導眾生開悟之路?！?/strong>
沒想到，這一盛名，不經(jīng)意間卻傳到了一位女者耳里。
自此，殊勝命運就這樣再一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。
這位女者即是當代女皇武則天。
此時，神秀已是90之齡。女皇武則天遣特使，不惜萬里來迎請，望大師能來長安相見。
神秀本想一心弘自己的法，更覺得師兄慧能更適合，也更有資格前去參見，本想推薦慧能師兄前去應詔。
怎想到，慧能卻斷然婉拒：”師兄神秀，儀表堂堂，天生更是菩薩相，禪法更適合在北方弘揚?！?/strong>
如此一來，神秀只得接下應詔，起身進京。
沒想到，進京之時，萬千殊勝之情，竟讓神秀倍感驚嘆。
滿城文武，王公貴族，商賈小販，萬千百姓在當陽山下云集，頂禮膜拜，望塵跪拜。這一副景象，就連外國使臣來訪都無此殊榮，可謂空前盛大。
女皇武則天一番舉止，更是令眾生為之動容。
女皇請神秀入宮，可謂全程虔誠頂禮，親身跪于地上，只為迎請神秀大師。
此時這一刻，佛教及神秀北禪宗的地位在唐代可謂一時無雙，達至巔峰。一系列殊榮接踵而來，武后于當陽為此建度門寺，表彰神秀之功德。
在此之后，武后常常向神秀問道，寥寥一言，道盡心愿：“大師，愿你能擔任國師之位。“
然而，神秀始終堅持苦修，一心只想著宣揚自己的佛法。再三婉拒了女皇。
這一首偈語，才是神秀心之所向，他自當要一生奉行，即使萬千殊榮于一身，他也要處處勤拂拭?？芍^，以自身修法驗證了自身偈語。
直至百歲高齡，一生修習，于神龍2年，在天宮寺圓寂。
或許，也因這一首偈語，他未了自性，終究趨于沒落，未成這六祖大任。后世之人卻更喜慧能大師那“本來無一物，何處惹塵?！?/strong>的至妙之言。
然而，在我看來，眾生立于欲望凡塵，又有多少人能夠一朝頓悟這“本來無一物”的真言呢？
這世上本無頓悟，這何處惹塵埃的一瞬，不正是那日復一日的處處勤拂拭才能量變引起那最終的質(zhì)變么。
神秀”處處勤拂拭，莫使惹塵埃“的教導不正是像你我一般的普通人每天需要的自律么？
這即是神秀一生之風骨，以君共勉，以此頂禮。
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