說話，是現(xiàn)代人際關(guān)系交往中的重要部分。但關(guān)于怎樣是“會說話”，有很多不同的理解和觀點(diǎn)。幾千年前的狄仁杰給我們做了正確示范。
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柏拉圖曾說：智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。
在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，人類最重要的能力就是語言表達(dá)能力，一個(gè)會說話的人，往往能得到更多的支持和理解，他們所提的建議，也更容易被接受。
所謂情商高，就是會說話。
盛唐名臣狄仁杰，就是會說話的典型代表。
01
在小說和影視劇中，狄仁杰是一位辦案大咖，一生斷案無數(shù)。
其實(shí)，斷案只是他的副業(yè)，他的主業(yè)是諍諫，比斷案更需要膽量和藝術(shù)。
諍諫，其實(shí)就是說話，勸皇帝改變圣意。
從難度上說，狄仁杰比前輩魏征更出色，畢竟高宗李治和武則天的脾氣胸懷，相較于唐太宗還是差了好幾條街。
張口說話并不難，難的是在不違背主觀意愿的前提下，把話說得真誠和友善，不讓皇帝難堪，又能把事辦成。
狄仁杰，就很會說話，他的說話藝術(shù)很簡單：既堅(jiān)持原則不動搖，又靈活變通不教條。
高宗時(shí)期，狄仁杰任度支郎中加朝散大夫，時(shí)任左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才和右監(jiān)門中郎將范懷義執(zhí)行公務(wù)時(shí)，誤砍了高宗老爹唐太宗昭陵周圍的柏樹，高宗得知后龍顏大怒。
這倆二貨大逆不道，敢冒犯先皇！
高宗即刻下令，處死權(quán)善才、范懷義。
依唐律，誤砍皇陵草木最多免職。于是，狄仁杰就去找高宗為二人辯護(hù)。
高宗一聽狄仁杰的來意，不禁大怒：他們砍朕父皇陵墓的柏樹，就是置朕于不孝之地，必須處死！
狄仁杰沒有從高宗發(fā)怒的點(diǎn)出發(fā)關(guān)注問題，他換了種聊天的視角，開始給高宗講起了故事：
漢朝時(shí)有個(gè)人盜取高廟玉環(huán)被捉，漢文帝大怒，要將此人滅族。廷尉張釋之當(dāng)庭指出，盜取玉環(huán)就要滅族，那盜取長陵一抔土，又該怎么治罪呢？
漢文帝聽了之后，沉默了一會兒，最終只殺盜賊一人。這是為什么呢？因?yàn)槲牡勖靼?，律法白紙黑字寫在紙上，就是讓普天下人共同遵守的，倘若罪不至死卻要處死他們，試問如何取信于天下呢？
說到這里，狄仁杰才亮明態(tài)度：雖然我完全理解您的心情，可權(quán)善才和范懷義只因誤砍了一棵柏樹，陛下就要?dú)⒌舳?，大唐律法的威信何在？后世又該如何看待陛下呢?/span>
會說話的人，都懂得站在對方的立場上考慮問題，真正把對方的利害關(guān)系放在心上，懂得肯定、體諒他人。
高宗聽了以后，想想還真是那么回事，不能意氣用事壞了名聲。過了一會兒，他怒氣漸消，就赦免了權(quán)善才和范懷義的死罪。
02
在高宗朝，狄仁杰的舞臺有限。
到了武則天統(tǒng)治時(shí)代，狄仁杰才真正將說話藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。
作為歷史上唯一的女皇帝，武則天登基受到許多朝野內(nèi)外力量的非議和阻礙，性格強(qiáng)悍的她動輒大開殺戮，血腥鎮(zhèn)壓反對派。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，武則天在位期間光宰相就殺了14個(gè)，還心慈流放了9個(gè)，創(chuàng)造了歷史上誅殺宰相之最。
凡有異議之人不是誅殺，就是流放。狄仁杰卻成為武則天統(tǒng)治時(shí)期的一代名臣，即便有時(shí)觸怒武則天遭到貶謫，卻很快又被起復(fù)重用。武則天的為政弊端，群臣大都沉默不語，唯有狄仁杰敢于勸諫。
對于狄仁杰的勸諫，武則天大部分都會接受，后來還冠以“狄國老”稱謂，不得不說是狄仁杰說話水平高超。
會說話的人，會比別人更能體察聽者心聲，所以他們一開口，就贏了。
武則天崇尚佛教，到三陽宮避暑時(shí)，她滿心歡喜答應(yīng)胡僧去參觀埋葬佛舍利。堂堂一國之君，屈駕參觀佛家典禮，實(shí)在有失身份。
朝議時(shí)，狄仁杰并沒發(fā)表意見。他趁武則天出行前，說了這么一番話：
佛是戎狄之神，不值得讓皇帝屈尊駕臨。這幫異域僧侶生性狡猾，他們勸您去參觀舍利，可真不是為您考慮，而是借機(jī)宣揚(yáng)佛教，迷惑百姓。況且沿途山路崎嶇，佛堂空間有限，容納不下多少侍衛(wèi)，您乃萬乘之尊，為江山社稷著想，實(shí)在不宜前往。
狄仁杰的話讓武則天秒懂，既然對自己沒啥好處，干嘛替人白撐場子。
于是，武則天中途折回，欣慰地說了句：朕這么做，是為成全狄公的直臣之氣。
武則天晚年時(shí)期想鑄造一座高大的佛像，保佑自己平安，可佛像鑄造很昂貴，動輒要花數(shù)百萬錢。由于國庫并不寬裕，武則天準(zhǔn)備下令讓百姓每日施舍一錢相助。
這就有些不太地道了。
這時(shí)，狄仁杰又來勸諫。還是熟悉的配方，他總能在談話時(shí)讓對方重新權(quán)衡利弊，重新做出判斷。
狄仁杰先問：陛下，您覺得建造房屋是靠鬼神還是人力？
武則天答：當(dāng)然是靠人力。
狄仁杰再問：那莊稼能從天上掉下來，還是要一顆一顆從地里長出來？
武則天答：那當(dāng)然是地里長出來的啊！
狄仁杰笑著說：既然如此，陛下要建佛像，臣是絕對支持的。可您不妨想一想，建造那么大的佛像。首先要大量人力，即便工匠好湊，農(nóng)時(shí)又會受到影響。我知道您是好心，雇請工匠勞作能接濟(jì)不少窮人，但耽誤農(nóng)時(shí)，又是危害國家根本。怎么處理貌似都對國家不利，您看鑄造佛像是不是可以緩一緩呢？
武則天想了想，只好點(diǎn)了點(diǎn)頭：好吧，那就緩緩。
這一緩，就緩到了天長地久，直到武則天病逝都沒建成。
03
其實(shí)會說話，也是一種善良。
懂得把別人放在心上的人，會得到更多的贊許和尊重。
登基稱帝時(shí)，武則天已經(jīng)60多歲了，精力卻依然旺盛。最令群臣反感的，是她晚年大肆包養(yǎng)男寵。這些男寵仗著皇帝寵幸，平日里橫行霸道、為非作歹。
有一次朝會，狄仁杰趁武則天心情不錯(cuò)，突然插了一句：我看陛下您最近精力充沛，氣色紅潤，連脫落的牙齒都長出新的，想必是陰陽調(diào)和的結(jié)果??！
武則天一聽，臉?biāo)⒁幌录t了。她聽出了狄仁杰的話外之音，又不禁為狄仁杰善意的勸諫表示欣慰。
武則天回答：朕與張易之等人素來正常交往，并沒有什么越軌的行為，愛卿不必掛心。
狄仁杰緩緩朝武則天拜了一拜，繼續(xù)說道：臣等深知陛下日理萬機(jī)，龍?bào)w有損，臣希望陛下不要過度沉迷，還是要盡量克制一下。
狄仁杰對武則天寵幸“面首”只字不提，卻又讓武則天真切感受到是為自己著想。
經(jīng)狄仁杰一說，武則天此后確實(shí)克制了許多。
除此以外，晚年的武則天最煩心的事——究竟立誰當(dāng)太子？是立兒子李顯呢？還是立侄子武承嗣呢？
一天晚上，武則天做了一個(gè)夢，她夢見一只巨大的鸚鵡，兩只翅膀受了重傷，鸚鵡無法起飛，發(fā)出凄涼的哀鳴。
第二日，武則天召來狄仁杰，請他解夢。
雖然對武則天忠心耿耿，狄仁杰卻支持李氏復(fù)位。
借助解夢的機(jī)會，他向武則天進(jìn)諫：鸚鵡的“鵡”字與”武“同音，代表的是陛下，而那一對受傷的翅膀，正是陛下的兩個(gè)兒子??！
接著，狄仁杰聲淚俱下，勸諫武則天召回流落在外的兒子李顯。
武則天對狄仁杰的解夢深有觸動，后來果然召回李顯，立為太子。
久視元年(700年)，狄仁杰進(jìn)拜內(nèi)史，隨武則天巡幸三陽宮。當(dāng)年九月，狄仁杰病逝，終年七十一歲。武則天廢朝三日，追贈他為文昌右相，賜謚號文惠，備享哀榮。
04
所謂情商高，就是會說話。
會說話，并不意味著沒有原則，隨聲附和，唯命是從。
會說話，意味著初聽時(shí)溫潤如玉，細(xì)思時(shí)棱角分明，回想時(shí)深刻有益。
會說話，就是要學(xué)會站在對方的立場，設(shè)身處地為他人考慮，既不站在道德制高點(diǎn)批評教育，又不用激烈的情緒困擾、綁架他人，讓別人與我們相處，時(shí)時(shí)刻刻感到如沐春風(fēng)，舒服自在。
不動肝火，不生矛盾，又能恰到好處地表明觀點(diǎn)，這才是說話的至高境界。
掌握說話的藝術(shù)，我們都要好好學(xué)學(xué)狄仁杰。
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