在中國五千年的歷史中，大權(quán)在握的女性數(shù)不勝數(shù)，被歷史學(xué)家認(rèn)為是杰出的政治家的女性也并不是鳳毛麟角，但是可以在封建社會甚至是男權(quán)至上的環(huán)境中，一位女政治家可以登基稱帝，縱觀在五千年的浩瀚史海中也僅有她這一位
她就是唐朝女皇武則天，關(guān)于武則天坊間傳言百姓口中的談資實(shí)在太多了，在他眾多傳言之中，就要數(shù)武則天和她的心腹大臣狄仁杰的流言蜚語最多。一位是前無古人，后無來者的則天大圣皇帝，一位是為李唐江山忠心勸誡的千古名臣，這君臣二人之間理應(yīng)除了正常男女關(guān)系就是君臣關(guān)系。但是為什么他們的關(guān)系普通卻又神秘到令世人猜疑不止？
自古以來，君臣關(guān)系都是極不穩(wěn)定的，臣子們長袖善舞，穩(wěn)重處理君臣之間的關(guān)系便是官運(yùn)亨通，但是一旦走錯(cuò)最好的結(jié)局是貶官，運(yùn)氣差一點(diǎn)就是殺身之禍甚至是株連九族，萬劫不復(fù)。世間常言道：“伴君如伴虎”。這并不是恐嚇之言，古時(shí)臣子被君王所殺之人不在少數(shù)，武則天雖是女流之輩，但是武則天在位期間曾殺掉14位宰相，還流放了9個(gè)，一共多達(dá)20余位，在歷史上也是堪稱罕見。那武則天為什么一定要大力屠殺宰相？唐朝的宰相一職為何會如此兇險(xiǎn)？
這就要從唐太宗李世民說起。從他在宰相人員的選擇上的決定，就可以看的出來，唐太宗李世民是將決策與立法、行政并重，同時(shí)注重軍事人才的選用。重中之重的關(guān)鍵是一定要保持關(guān)隴地區(qū)的貴族為核心的基礎(chǔ)上，還要保持住與一般官員之間的平衡。
到了唐高宗李治時(shí)期，宰相的構(gòu)成人選相對比較復(fù)雜，主要是受到來自社會大環(huán)境影響，比如高宗初期不斷的天災(zāi)和突厥的活動頻繁。再加上荊州王謀反之事，宰相要出可為將、入可為相的情況時(shí)經(jīng)常存在。這二是因?yàn)樵紫嗯c唐朝初期相比又有了新的一些變化。由世家貴族和平民百姓兩種出身的這兩部分官員組成，同時(shí)科舉出身的成員也開始增多。
三就是自打唐高宗李治廢黜王皇后，改立武則天為皇后之后，王皇后所代表的關(guān)隴地區(qū)的貴族軍事集團(tuán)最終退出了歷史舞臺，這對于唐朝之后宰相人員的成分產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第四點(diǎn)就是武則天參政后，她開始逐步在有意更改著宰相人員的配置，著重改變朝臣中政治力量的分配，為自己的后期總攬大權(quán)和登基為帝做足充分準(zhǔn)備，宰相成員逐步以文士為主。
到了武則天時(shí)期，宰相的任免和配置，情況則更加復(fù)雜，他們的命運(yùn)更加飄搖不定。但是為什么武則天時(shí)期的多數(shù)宰相的命不長？
這主要是武則天為了實(shí)現(xiàn)自己掌控全局的目標(biāo)，使她未來將要面對的政治斗爭比其他人更加兇險(xiǎn)，而正是這種局面的形成，才會嚴(yán)重影響了武則天對宰相的安排乃至武斷草率地決定他們的生死。尤其是從武則天臨朝稱制后，馬上就發(fā)生了徐敬業(yè)叛亂事件，之后再加上裴炎被殺，劉景先被貶官。自從武則天自稱圣母神皇后，她已經(jīng)相當(dāng)于告訴天下眾位，她要當(dāng)皇帝！
但是這就導(dǎo)致各派反對勢力開始活動，漸漸的從私下反對到公開反對。就在此期間，武則天為了打壓一切反對她的力量與聲音，她開始幾乎是沒有底線的的處理站在她對面的政敵，總之一句話：想活命，就要支持她稱帝。她開始大開殺戒，就連宰相也不能阻擋她的屠刀。從她登上大位時(shí)的垂拱四年到載初元年的兩年時(shí)間里，擔(dān)任過宰相的十三人中，騫、魏、裴、范、張等五位宰相被殺，韋待價(jià)、韋方質(zhì)二人被流放，蘇良嗣和王本立罷相之后不久也死去。
到武則天稱帝之后，因?yàn)榍捌诘臍?，她的宰相團(tuán)隊(duì)里只有岑長倩和邢文偉再加上她的兩個(gè)侄子了。然而這些人雖然聽話，但是在政治上并沒有什么卓遠(yuǎn)高見，而且他們沒有實(shí)際的處理政事的經(jīng)歷，缺少相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。武則天提拔他們完全是為了自己順利稱帝的政治方面的需求。而當(dāng)她坐上了皇帝之后，為了鞏固和發(fā)展自己的統(tǒng)治，她又開始向那些急功近利、只會拍馬屁的宰相開刀。
由此可見，武則天時(shí)期的宰相，他們的命運(yùn)是隨著武則天的政治目標(biāo)而不斷變化而變化，且變動相當(dāng)頻繁。而且武則天為了掌權(quán)和稱帝的需要，這些宰相也可以是一種工具。當(dāng)政治斗爭尖銳且復(fù)雜時(shí)，她甚至都會把自己內(nèi)侄扔出去，為自己擋罪背鍋。然而一旦斗爭形勢趨于穩(wěn)定時(shí)，那些類似“吉祥物”的宰相又會被無情的撤換掉。武則天在位期間二十余位宰相，唯獨(dú)對狄仁杰，非常寬厚，而且越來越信任狄仁杰，在晚年武則天甚至尊稱狄仁杰為“國老”。那么，狄仁杰是如何做到身處亂局之中且能全身而退的呢？
這就要從武則天的治世觀念說起。在她為太宗侍女時(shí)，有一次一匹烈不服調(diào)訓(xùn)。這時(shí)武則天則上前說道；“其實(shí)對付這樣的烈馬只需三樣?xùn)|西，鐵鞭、鐵棒和匕首，訓(xùn)練時(shí)要先用鐵鞭抽它，它不服訓(xùn)再用鐵棒打它的頭，如果烈馬依然不服訓(xùn)，再好的馬也只能用匕首殺了它。武則天的”人才觀“也是這樣，不過不是馴服，而是只要不公然在朝堂上堅(jiān)決反對她的想法，基本就沒什么大事，定奪貶一貶官，降一降職，總之不會死。要是敢開的反對她決定，親孫兒的身份也救不了你的小命。而狄仁杰就是這樣一匹烈馬，而且是千里馬。
狄仁杰一生勤政，并治理有術(shù)、內(nèi)守清明、恪盡職守，清朝皇帝乾隆曾經(jīng)評價(jià)狄仁杰是“純臣”。也正是如此能得武皇偏愛，那么狄仁杰“純臣”的表現(xiàn)在哪里？
這事起因是權(quán)善才和范懷義兩位官員誤砍昭陵，也就是唐太宗的陵墓上的柏樹，其實(shí)論罪也就是免職而已。但唐高宗盛怒之下卻要處死他們。狄仁杰連忙卻上奏為這二人辯護(hù)，狄仁杰認(rèn)為二人確實(shí)罪不至死。但是唐高宗很是生氣地說：“他們二人竟然敢砍伐昭陵的柏樹，這就是要置我于不孝之地，權(quán)善才和范懷義二人必須要處死。”
狄仁杰卻直言道：“漢朝時(shí)有人盜取劉邦高廟玉環(huán)，漢文帝想要滅這人一族族。卻當(dāng)廷諍諫道：'假如盜取長陵一捧土，皇帝又將如何治這人的罪呢？’漢文帝因?yàn)閺堘屩脑捴粴⒘诉@一個(gè)人。而陛下的律法正懸掛在宮外闕門上，這二人罪不至死而要處死他們，陛下要如何取信于天下？現(xiàn)在只因權(quán)善才和范懷義兩位官員誤砍一棵柏樹，應(yīng)該按瀆職之罪處理他們，您因?yàn)橐粫r(shí)之怒把他們處死，后世史書又將怎么記錄陛下呢？”狄仁杰勸解之后高宗，免去二人的死罪。
盛怒之下，猶敢勸誡，且不殃及自己，皆只因?yàn)榈胰式苤v話得體、內(nèi)容妥當(dāng)而且時(shí)機(jī)都恰到好處， 狄仁杰面對武則天也是如此。
有一次武則天對他道：“雖然你在汝南為官時(shí)有著良好的政績，但卻有人在暗中謠傳你的平行不端，你可想知道是誰而他又為什么這樣干嗎？”狄仁杰答道：“皇上，您若是認(rèn)為我在哪些方面有問題，我現(xiàn)在就改正；如果您覺得我沒錯(cuò)，那是我的萬幸。我不知道也不想知道是誰告我的狀，我向來只有良師益友，請您不要告訴我那個(gè)人是誰?！钡胰式茈m然敢于與武則天爭論，但是他總本著一個(gè)原則，只談國事，不言其他，尤其是一些敏感問題。
但是狄仁杰的正義感不會因權(quán)貴打半點(diǎn)折扣，無論面對高宗還是武皇，秉公執(zhí)法一直是他辦案的宗旨。但是也是因?yàn)槿绱?，關(guān)于他的告狀奏折如冬日大雪一般源源不斷地送到武則天案臺之上，武則天明知事實(shí)真相，但是最終還是降罪于他，那么這件事的前因后果到底是什么？究竟是什么事能讓深得武皇信任的狄仁杰被降罪？
這件事就是發(fā)生在長壽元年的反叛一事。這年正月時(shí)，酷吏來俊臣上奏誣告狄仁杰等一眾大臣罪在謀反，報(bào)奏要將他們逮捕下獄，嚴(yán)加審問。但當(dāng)時(shí)律法規(guī)定，一經(jīng)審問即承認(rèn)謀反的人可以減免死罪。所以狄仁杰當(dāng)場認(rèn)罪道：“大周革新，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮，反是實(shí)！”來俊臣得到口供，將狄仁杰等人收監(jiān)，他認(rèn)為狄仁杰已經(jīng)認(rèn)罪服法，所以只待來日行刑，并沒有嚴(yán)加防備。這時(shí)在大獄里的狄仁杰向獄吏借來筆墨，從被子上撕下一塊布帛，開始書寫自己的冤屈。
狄仁杰寫好后就塞在棉衣里，然后請求獄吏送到自己家中。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)看守的獄吏并沒有起疑，就按狄仁杰所說，讓人把衣物送交給狄仁杰的兒子狄光遠(yuǎn)。狄光遠(yuǎn)得到父親的“洗冤書”后，馬不停蹄地手持帛書向武則天訴冤。 武則天看罷帛書之后，召來俊臣殿前質(zhì)問。但來俊臣詭辯道：“臣并未對這些認(rèn)罪的大臣們用刑，連他們的冠帶都不曾褪下，飲食寢宿更是一切與日常一樣。假如他們真的沒有謀反，那么他們?yōu)楹我姓J(rèn)謀反？”
武則天便派通事舍人周綝到獄中查看狄仁杰等人的情況。狡猾的來俊臣先是給狄仁杰等人穿戴齊整，然后才讓周綝入內(nèi)查看。而周綝懼怕來俊臣，所以只是敷衍了事，他甚至都沒有敢看狄仁杰等人一眼，便立馬回去向武則天復(fù)命。來俊臣還命人假冒狄仁杰等人的名義，偽造《謝死表》，讓周綝呈給武則天。 武則天這才決定親自過問狄仁杰謀反案。終于她召見了狄仁杰，詢問他為何承認(rèn)謀反。狄仁杰道：“我如果不承認(rèn)造反，已經(jīng)死于在大刑之下了。”
武則天又問為何要作《謝死表》，狄仁杰則答稱并未寫過。武則天便讓人拿出《謝死表》，方知道表章是偽造的，因此免去狄仁杰等大臣的死罪，但又全部貶為地方官。其中，狄仁杰被貶到彭澤，擔(dān)任縣令。此后，魏王武承嗣多次請求誅殺狄仁杰，但都被武則天拒絕。
狄仁杰此次大難未死，不僅因?yàn)樗阒嵌嘀\，更是因?yàn)樗畹梦浠市湃巍ＹH官就貶官，再啟用不就是了。這次機(jī)會在萬歲通天元年時(shí)，被狄仁杰及時(shí)把握住了。更是留下一首武則天親賜的詩《制袍字賜狄仁杰》。那到底是怎樣的功績能讓武則天如此厚待？
原來是這年契丹首領(lǐng)孫萬榮作亂，幾日便攻陷冀州，一時(shí)間河北處于大亂之中。武則天為了穩(wěn)定局勢，再次起用狄仁杰為魏州刺史。當(dāng)時(shí)，前任刺史為了抵御契丹，把周圍的百姓都收入城內(nèi)，給兵將們繕修守城所需的器具。但狄仁杰到任后，卻讓百姓返田耕作。這時(shí)孫萬榮聞聽狄仁杰被復(fù)官啟用，直接就不戰(zhàn)而退。魏州百姓爭相為狄仁杰立碑頌德。不久之后，狄仁杰調(diào)任幽州都督，獲賜紫袍、龜帶。武則天還在紫袍上題寫了十二個(gè)金字“敷政術(shù)，守清勤。升顯位，勵(lì)相臣”，茲以表彰狄仁杰有經(jīng)略之方，施政之術(shù)。
有了戰(zhàn)功，再加上政績。在神功元年，歷盡坎坷且一直忠心無二的狄仁杰再次拜相，終于得到了武則天的全部信任和敬重。
圣歷元年也就是公元698年，突厥又突然南下騷擾河北，一下劫掠百姓萬余人。武則天又任命狄仁杰為河北道行軍元帥，征討突厥，并許諾他相關(guān)事情可以自行定奪。狄仁杰又率兵打敗突厥大軍，迫使突厥軍一直退回漠北地區(qū)才作罷。接下來武則天又任命狄仁杰為河北道安撫大使，讓他安撫河北。
這事不過兩年在久視元年時(shí)，狄仁杰又進(jìn)拜內(nèi)史，隨武則天巡幸三陽宮，在眾多的文武百官中，唯獨(dú)狄仁杰獲賜宅府一所，恩寵超前。但是狄仁杰沒有仗著恩寵肆意妄為，而是對武則天再多加勸誡。
武則天一次想要鑄造一座浮屠佛像，但是這佛像需要花費(fèi)錢財(cái)數(shù)百萬，所在的府庫銀兩不足鑄造，武則天便讓天下所有的僧人每日都必須要施舍一錢相助。這時(shí)狄仁杰則進(jìn)諫道：“做工不能役使鬼神，必定要役使人力；莊稼不會從天上掉下來，終究是由地里長出來的。這么做損害的一定是百姓，如今邊境尚未安寧，您應(yīng)放寬徭役，免去不需急辦的事務(wù)。即使雇請工匠勞作，以此接濟(jì)窮人，但是一耽誤農(nóng)時(shí)，就是動搖國家根本。鑄造佛像，既要花費(fèi)官府庫財(cái)，又損耗人力。而且如果一方發(fā)生天難，官員們到時(shí)又用什么去救濟(jì)呢？”武則天聽了狄仁杰的勸誡便不再鑄造佛像。
他當(dāng)宰相之后不只是規(guī)勸武皇愛護(hù)子民，更是力纜狂瀾救了李唐的江山。但是武則天冷酷和專政是出了名的，就算狄仁杰深得武則天的寵信，但是大位之事也容不得旁人置喙一句，那么狄仁杰一個(gè)朝廷命官是如何做到的？
這事是因?yàn)橥砟甑奈鋭t天一次夢到一只大鸚鵡，兩翼全部折斷。狄仁杰就趁機(jī)解夢道：“武乃是陛下的姓氏，兩翼是指二子。陛下現(xiàn)在只有廬陵王李顯和相王李旦這二子，只要起復(fù)二子，兩翼便能振作。”
狡猾的狄仁杰解完夢又說道：“姑侄與母子哪個(gè)關(guān)系更親近？陛下立兒子為太子，千秋萬歲后可以配享太廟。若立侄子，從沒聽說有將姑姑配享宗廟的？”狄仁杰的意思就是說：立兒子為太子，將來必定會將她供奉于太廟?？蓮膩頉]有聽過，侄兒繼承皇位，會把姑姑供奉于太廟的。
武則天聽完狄仁杰這句話，馬上醍醐灌頂，幡然醒悟。也正是狄仁杰的這句話，讓武則天決定派人接回李顯，把帝位還給兒子。
知世故而不世故，既不過分阿諛上層，也讓皇帝感到舒服，這是為官最高明的為政之道。狄仁杰正是這樣做的。可以說狄仁杰對武則天的勸諫潤物無聲，卻又影響深遠(yuǎn)。
他們二人，一人是心懷天下的明君，一人是心懷社稷的忠臣，二人之間的關(guān)系，更像是伯樂與千里馬。在那個(gè)千里馬常有而伯樂不常有的時(shí)代，他們君臣二人，更像是一對典范。
在狄仁杰的兒子整理他的遺物之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)武則天曾寫給狄仁杰這樣一句話：“朝堂之上，與卿推心”。就猶如這句話一樣，他們二人之間的關(guān)系，便是在朝堂之上，可以推心置腹的君臣。武則天把狄仁杰視為心腹，而狄仁杰把武則天視為明君，二人之間的君臣之誼，并不應(yīng)該受到胡亂猜疑。
狄仁杰生前栽培，提拔過的學(xué)員后來都成為了李唐江山的頂梁柱。在復(fù)雜多變的朝堂之上，既能夠獨(dú)善其身，又能暗中布局、力挽狂瀾的大概獨(dú)狄仁杰一人吧。
狄仁杰就這樣運(yùn)用自己的智慧幫助武則天開辟了一個(gè)英明太平的治世，又幫助李唐王朝重建大業(yè)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的人格理想和政治抱負(fù)。狄仁杰不愧是真人杰！
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