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解三酲(15) | 徐昕昱 :眾神隕落

圖:堆糖 * 文:徐昕昱

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??眾神隕落

——《海子的詩》讀書筆記

*生命開始的麥地

數(shù)不清海子的筆下有多少塊麥地。

作為一個從貧寒的農(nóng)村走出來的天才少年,海子熱烈地愛著那養(yǎng)育他成長的麥地,像愛一位母親,一位妻子,一位崇高的女性一般,敬愛著他腳下的麥地。像每一位遠離了家鄉(xiāng)的游子一樣,海子將麥地當(dāng)作故土寫進一行行詩里,放在十二只飛鳥的羽翼下,塞進五月里,在哀傷的村莊里?;蛟S,海子的女性崇拜便是來源于麥地——那像母親一樣養(yǎng)育他成人的麥地。在世界上人們的眼里,祖國,故土,似乎都有個共同的代名詞,母親。我們腳下的泥土仿佛被賦予了性別與新的意義,她的兒子不再僅僅是糧食,更是血脈相連的我們,吃麥子長大的海子。

然而麥地不僅生養(yǎng)麥子,月光,還有尼羅河、巴比倫與黃河的子女,在紐約、耶路撒冷與海子的夢里反復(fù)出現(xiàn)。麥子鋪就的已經(jīng)不只是糧食,不只是生命的根源,在海子的眼里,那流動的金子還鋪就了一條赤朗的大道,一條大同的長路。

——周道如砥。

也許從來只有一塊麥地,出現(xiàn)了無數(shù)次而已。

*神性·死亡

我始終覺得應(yīng)該把海子的神性和他強烈的死亡意識放在一起。

提及神性,不能避開西方文學(xué)、美學(xué)、神學(xué)對于海子的影響。海子在臥軌時身上只帶了四本書——《瓦爾登湖》《孤筏重洋》《康拉德小說選》《圣經(jīng)》。除卻這些,海子的詩里一遍又一遍出現(xiàn)的荷馬,梭羅,葉賽寧,還有梵高,全部都是遙遠國度在海子身上留下的印記。

老曹說,在海子的詩里看不到傳統(tǒng)中國文化里的小橋流水,煙柳人家,反而有很多西方的意象——太陽,草原,雪山。中國古代的詩人大多與月飲酒,對月吟哦,而海子則歌頌太陽。海子迷戀西方神秘的美學(xué),多次旅行到中國西部,在青海創(chuàng)作過大量的詩作。他駐留的小鎮(zhèn)德令哈因此而聞名后世。

當(dāng)草原,太陽,荷馬,圣經(jīng)融在一起的時候,海子的詩里于是出現(xiàn)了神。

海子的神不是殿堂里的金佛,不是九天上的玉皇,而是奧林匹斯山上孤高絕美的眾神,身姿有著西方油畫里驚艷孤寂的美麗。一個國家有一個國家的民族,一個民族有一個民族的信仰。而海子的神帶著西方抹不去的印記,于是海子的神性,便也有了西方深深的烙印。

“我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹

比命運女神還要多出一個

趕著美麗蒼白的奶牛

走向月亮形的山峰”

你看,是命運女神而不是七仙女,是奶牛而不是麒麟,西方純凈潔白的神性落在海子的筆下,海子的詩里,海子孤獨的靈魂里,造就了一個落在人間的,詩歌皇帝。

海子不屬于人間。他屬于雪山,屬于離天堂最近的神座上——海子有這個自信,有這個高傲,讓自己成為眾生的太陽,被膜拜,被景仰:

“我的事業(yè) 就是要成為太陽的一生

他從古至今——"日"——他無比輝煌

無比光明

和所有以夢為馬的詩人一樣

最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽”

然而,神也會隕落。當(dāng)海子的眾神隕落,火光熄滅,火種消失在人間蒼茫的大地上時,海子也便從他的王位上隕落了。

  海子這個自封的詩歌之王,最后卻被人間的俗事打敗了。

  ——失戀,貧窮,氣功,敏感,孤寂……

  誰也說不準(zhǔn),究竟是什么將他推進這紅塵深淵里。

  海子自己也不能。

“永遠是這樣

風(fēng)后面是風(fēng)

天空上面是天空

道路前面還是道路”

“目擊眾神死亡的草原上野花一片

遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠

我的琴聲嗚咽 淚水全無

我把這遠方的遠歸還草原”

海子的目光無比地遼遠。他的遠方超越草原,他的道路延伸過遠方。

在比遠方還要遠的遠方,神不復(fù)存在了。

眾神死亡,火焰凋落。

那些縈繞在他周身的墮落的虛無,嚙噬著他孤寂的靈魂,讓這個天才的詩人,冷靜而決絕地告別了人世,去往他該去的地方。

詩人在最后一刻到來之前,便已經(jīng)安排好自己的離開了。

“你被劈開的疼痛在大地蔓延”

詩人決定了自己離開的方式了,用機車滾滾的車輪將自己劈開,在一條蔓延而去的鐵軌上。

那條長長的鐵軌,正如謝沁源大哥所說的那樣,“那是海子最后的藝術(shù),那是海子最后的詩歌”,“蒼遠,悲涼,但又帶著無限的美感”。

鐵軌的盡頭,便是海子生命的終點,又是他另一段旅途的起點了——海子在比遠方更加遙遠的遠方,孤獨地做著他孤寂的詩歌皇帝。那個地方,沒有滄海桑田,沒有斗轉(zhuǎn)星移,只有永遠,永遠亙古不變的永遠。

  這生命的悲歌嗬!

*我在結(jié)束時打開

  “今夜

九十九座雪山高出天堂

使我徹夜難眠”

  除卻詩人的光環(huán),海子的名號,他疲憊外殼下的不過是一個褪去神性的凡人,查海生。

  是凡人,就有七情六欲。是凡人,就為萬丈紅塵所累。

  所以海生先生的內(nèi)心孤獨寂寞,錢包癟癟,一個大學(xué)教授養(yǎng)不活一家老小,屢屢被愛人拋棄,練氣功到走火入魔……

  你終究還是個凡人啊,查海生先生。

  那么,那個遺失在遠方的,是誰呢?

  是海子啊。

“當(dāng)眾人齊集河畔 高聲歌唱生活

我定會孤獨返回空無一人的山巒”

“回到我們的山上去

荒涼高原上眾神的火光”

向高舉著火把的海子致敬。

為被撕裂的查海生先生悲哀。

2018年9月25日星期二

深夜書于金陵

 徐昕昱  敬上

作者簡介

徐昕昱,女,2002.08.01出生,籍貫江西鄱陽,出生成長于南京,現(xiàn)為南京市十三中高中學(xué)生。

 

香落塵外書齋——香落塵外平臺團隊


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