公元220年,曹丕接受了漢獻(xiàn)帝的禪讓稱帝,正式建立魏朝,東漢就此滅亡。不管漢獻(xiàn)帝是不是自愿把皇位禪讓給曹丕的,既然禪讓儀式完成,那就意味著向世人表明魏朝的合法性,以及曹丕皇帝身份的合法性。
同時(shí)這也就意味著蜀漢劉備政權(quán)和東吳孫權(quán)政權(quán)是不合法的,因?yàn)闈h獻(xiàn)帝是皇帝的時(shí)候,東漢名義上還在,劉備和孫權(quán)都是漢朝的大臣,如今漢獻(xiàn)帝禪讓,東漢已經(jīng)沒有了,那么劉備和孫權(quán)的漢朝官職也就不作數(shù)了,反倒成了魏朝的反叛勢(shì)力。
在東漢存在的時(shí)候,劉備、孫權(quán)跟曹操雖然是敵對(duì)關(guān)系,但他們?nèi)齻€(gè)都是漢臣,名義上屬于東漢內(nèi)部割據(jù)勢(shì)力的內(nèi)戰(zhàn)。如今曹丕稱帝,漢獻(xiàn)帝退位,東漢已經(jīng)沒有了,此時(shí)一心想要光復(fù)大漢的劉備正好也可以稱帝,對(duì)外宣布繼承漢室正統(tǒng)。那么曹丕此時(shí)為什么不把漢獻(xiàn)帝送往蜀漢讓也想稱漢帝的劉備難堪呢?我覺得其中應(yīng)該有四種考量。
劉備是一代雄主,政治智慧一定非常高明;同樣的,漢獻(xiàn)帝能在眾多強(qiáng)臣身邊做了這么久的皇帝,也是位聰明人。那么曹丕可以搞禪讓,為什么劉備不能有樣學(xué)樣呢?要知道,雖然漢獻(xiàn)帝把帝位禪讓給了曹丕,但是漢獻(xiàn)帝畢竟是正宗的東漢皇室血脈,其權(quán)力的合法性毋庸置疑。
劉備為了稱帝找了很多緣由,但都不合適,一直到曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪讓稱帝,劉備才能用大漢繼承人的身份登基稱帝。換句話說就是劉備的漢政權(quán)沒有得到東漢朝廷的承認(rèn)。
如果這個(gè)時(shí)候曹丕把漢獻(xiàn)帝送到了劉備哪里,那可真就是雪中送炭,劉備正發(fā)愁自己帝位的合法性呢,你就把大漢皇室送到我身邊來了,到時(shí)候漢獻(xiàn)帝再把帝位禪讓給劉備,那作為漢朝宗室的劉備豈不是比曹丕的帝位更具有合法性?
就算是劉備不能讓漢獻(xiàn)帝禪讓皇位,劉備也有其他辦法化解危機(jī)。他可以在漢獻(xiàn)帝沒有到達(dá)自己地盤之前,在魏國境內(nèi)的路上安排刺客對(duì)漢獻(xiàn)帝行刺,然后大肆宣揚(yáng)漢獻(xiàn)帝在魏國遇刺的消息,把行刺漢獻(xiàn)帝的罪名按在曹丕身上,這樣一來劉備不僅可以稱帝,還能順便占據(jù)輿論優(yōu)勢(shì)。還有一個(gè)辦法是也學(xué)曹操挾天子以令諸侯,把漢獻(xiàn)帝供奉起來,然后掌握輿論的話語權(quán),宣布魏國不是合法政權(quán)。不管怎么樣,都對(duì)劉備有利。
曹操有三個(gè)女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝,漢獻(xiàn)帝又有兩個(gè)女兒是曹丕的夫人。因此曹劉兩家是親戚,有著千絲萬縷的聯(lián)系,有這一層關(guān)系在,曹丕把自己的老丈人送給自己的敵對(duì)勢(shì)力,恐怕就說不過去了,到時(shí)候沒讓劉備難堪,自己反倒要背上不顧親戚之情的惡名了。
因此曹丕不僅沒有把漢獻(xiàn)帝交給劉備,更沒有傷害他,恰恰相反,曹丕接受禪讓后,把漢獻(xiàn)帝封為山陽公,給予尊貴的待遇,依舊享受天子儀仗,而且見到魏朝皇帝也不用行大禮,可以說曹丕是給足了漢獻(xiàn)帝面子。
漢獻(xiàn)帝是聰明人,他很清楚此時(shí)自己的境遇,他大半生如履薄冰,早就已經(jīng)看破世事,即使讓他在參與政治,他也不肯了。在自己的晚年,漢獻(xiàn)帝選擇了研究醫(yī)學(xué),成為了一名治病救人的大夫。
漢獻(xiàn)帝已經(jīng)把皇位禪讓給了曹丕,就說明此時(shí)漢獻(xiàn)帝已經(jīng)不是皇帝了。也就是說劉備可以自己稱帝,宣布自己要繼承大漢皇帝位,光復(fù)大漢。而且從漢獻(xiàn)帝退位到劉備正式稱帝,中間僅僅隔了半年時(shí)間,此時(shí)再把漢獻(xiàn)帝送去劉備哪里,在時(shí)間上已經(jīng)來不及了。
就算是劉備稱帝以后,曹丕再把漢獻(xiàn)帝送去劉備身邊,劉備也完全不需要在意了。因?yàn)閯湟呀?jīng)繼承了漢朝的大統(tǒng),漢獻(xiàn)帝因?yàn)橐呀?jīng)退位不再是皇帝了。一個(gè)不是皇帝的人對(duì)自己來說并不是什么棘手的問題。此時(shí)的劉備只要對(duì)不再是皇帝的漢獻(xiàn)帝以禮相待就可以了,這樣不僅可以樹立自己的仁君形象,還能襯托對(duì)手的殘酷。因此曹丕稱帝后把漢獻(xiàn)帝交給劉備是非常不明智的。
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