在漢末三國(guó)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩的亂世,涌現(xiàn)出很多群星一般的名臣良將,不過(guò)也正是因?yàn)閬y世中的戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致很多名臣良將的隕落?;蛘咚烙趹?zhàn)陣當(dāng)中,或者為失敗的主公死節(jié)全名。不過(guò)還有一些人物,他們比較可惜,不是死于戰(zhàn)陣之上,而是死于自身的性格弱點(diǎn)。下面小編就盤(pán)點(diǎn)幾位,以飧讀者。
對(duì)于小編來(lái)說(shuō),諸葛亮的去世是一件令人扼腕嘆息的事情。不過(guò)作為資深'丞相粉',小編也不得不承認(rèn),諸葛亮的去世與其說(shuō)是勤于國(guó)事,倒不如說(shuō)是自身的性格弱點(diǎn)。好聽(tīng)一點(diǎn)說(shuō)是面面俱到,難聽(tīng)一點(diǎn)說(shuō)就是大權(quán)獨(dú)攬。而歸根結(jié)底的原因還是不信任其他的同僚或者屬吏。
在諸葛亮第五次北伐的時(shí)候,諸葛亮和司馬懿正處于相持的階段。由于在野戰(zhàn)中的弱勢(shì),加上魏明帝曹叡的重心放在應(yīng)對(duì)東吳的北伐身上,所以司馬懿閉門(mén)不出??紤]到之前二伐和四伐中缺糧的問(wèn)題,諸葛亮甚至在曹魏邊境種起糧食,打算在曹魏境內(nèi)長(zhǎng)期駐軍。
期間蜀漢有使者到司馬懿,司馬懿詢問(wèn)使者,得到諸葛亮處理政事事無(wú)巨細(xì),二十杖責(zé)以上的刑罰都親自過(guò)問(wèn)。司馬懿于是得出結(jié)論:'諸葛孔明其能久乎!'事實(shí)上也確實(shí)如此,不久之后諸葛亮就病逝,伴隨著最后一次北伐的失敗而蕭然落幕。
一個(gè)人的精力是有限的,正常的政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)應(yīng)當(dāng)是各司其職,有條不紊的運(yùn)轉(zhuǎn)。舉一個(gè)例子。 西漢丞相丙吉出外遇到一群人打架,死傷慘烈,但是丙吉不聞不問(wèn);之后又遇到一個(gè)人牽牛,牛喘息得非常厲害。丙吉趕緊停下來(lái)問(wèn)牛的情況,走了多長(zhǎng)時(shí)間。
有人譏諷丙吉問(wèn)牛不問(wèn)人,丙吉回答打架的事情應(yīng)當(dāng)由長(zhǎng)安令、京兆尹處理,自己只行賞罰而已;而牛喘息劇烈很可能與時(shí)令失和有關(guān),正是在自己的職責(zé)范圍內(nèi)。作為丞相,丙吉需要'知大體',而不是其他瑣碎的事情。諸葛亮卻沒(méi)能做到這一點(diǎn)。諸葛亮不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他的主簿楊颙曾經(jīng)勸阻過(guò)諸葛亮親自審閱文簿,諸葛亮也認(rèn)錯(cuò)道歉,但是終究還是克服不掉這個(gè)弱點(diǎn),最后勞累而死。
《三國(guó)演義》中的華佗的死因是因?yàn)榇蛩銓?duì)曹操進(jìn)行開(kāi)顱手術(shù),讓曹操極度不信任;而歷史上的華佗卻是因?yàn)椴辉敢鉃椴懿僦尾《馈2懿儆蓄^痛的頑疾,華佗為曹操醫(yī)治,使用針灸之術(shù)'隨手而差',但是僅能夠緩解而無(wú)法根治,還需要一個(gè)長(zhǎng)期治療的過(guò)程。期間華佗想回家,跟曹操請(qǐng)了一個(gè)短假。而等到回家之后,華佗就推辭說(shuō)妻子生病,多次拒絕再回到曹操身邊為他治病。
曹操幾次給他寫(xiě)書(shū)信,又命令沛國(guó)、譙縣(華佗與曹操同鄉(xiāng))的官吏催促華佗,華佗都不愿意返回。曹操于是派人調(diào)查華佗,如果華佗的妻子真的生病,送小豆四十斛并且寬限假期;如果華佗欺騙自己,就收押送回來(lái)。
于是華佗被收捕下獄。曹操認(rèn)為華佗能夠治愈自己,為了提升地位而故意延緩治愈的過(guò)程,但是即便留下華佗,華佗終究還是不能夠幫助自己斬?cái)嗖「?。最后曹操還是處死華佗,華佗的醫(yī)書(shū)由于無(wú)人繼承,也隨之失傳。
那么華佗為什么不愿意為曹操治療呢?在《三國(guó)志·魏書(shū)·華佗傳》中有一個(gè)比較明確的原因:'恃能厭食事。'就是恃才傲物,不愿意把醫(yī)術(shù)作為謀生的工具?,F(xiàn)代大多數(shù)人將華佗視作醫(yī)生,史料中也將其歸列于《方技傳》、《方術(shù)列傳》。
事實(shí)上華佗是一個(gè)士人,古代士農(nóng)工商等級(jí)明確,士人的社會(huì)地位非常高。華佗雖然擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù),甚至達(dá)到出神入化的程度,但是這并不是他的事業(yè)。偶爾為人看病解厄,但是像治療曹操那樣,長(zhǎng)期作為曹操的私人醫(yī)生,對(duì)于華佗來(lái)說(shuō)是一種恥辱。所以才有華佗消極怠工,被曹操處死的事情發(fā)生。雖然華佗確實(shí)死于曹操之手,但也與他高傲的性格有關(guān)。
諸葛恪是諸葛亮的侄子,諸葛瑾的兒子,他的早期經(jīng)歷真可謂是順風(fēng)順?biāo)?,猶如天之驕子。首先從家世來(lái)看,無(wú)論是顧及諸葛瑾在東吳的地位,酬答他對(duì)東吳的貢獻(xiàn),還是考慮與蜀漢的聯(lián)盟關(guān)系,諸葛恪入仕可以說(shuō)是板上釘釘,而且起點(diǎn)不低。
其次從才能上來(lái)看,諸葛恪智力超群,一口伶牙俐齒既可以討孫權(quán)的歡心,還能夠應(yīng)對(duì)蜀漢使者的刁難。東吳境內(nèi)長(zhǎng)期存在難以根治的不服從東吳統(tǒng)治的丹陽(yáng)山越,被諸葛恪以三年時(shí)間鎮(zhèn)壓、招安,也證明了他的實(shí)干能力。
諸葛恪的資歷越來(lái)越老,地位越來(lái)越高,等到孫權(quán)臨終的時(shí)候,已經(jīng)是東吳群臣中威望最高者,托孤的不二人選。孫權(quán)以幼子孫亮為太子,定下諸葛恪、滕胤、呂據(jù)、孫峻、孫弘五個(gè)托孤大臣,諸葛恪是首位。孫峻立刻倒向諸葛恪,與諸葛恪聯(lián)合除掉本打算對(duì)諸葛恪下手的孫弘,穩(wěn)固諸葛恪的地位。
不久后諸葛恪重筑東興堤,在'東興之戰(zhàn)'中大破曹魏,消滅數(shù)萬(wàn)曹魏精銳。這場(chǎng)罕見(jiàn)的,幾乎可以說(shuō)是東吳絕無(wú)僅有的大勝,幫助諸葛恪的名望提升到最高。直到這個(gè)時(shí)候,諸葛恪還沒(méi)有嘗到失敗的滋味。這導(dǎo)致諸葛恪高度自信、剛愎自用、甚至不敢接受失敗的性格弱點(diǎn)。
次年諸葛恪不顧群臣反對(duì),貿(mào)然發(fā)動(dòng)'新城之戰(zhàn)',損失極其慘烈;諸葛恪不考慮如何挽救形象,反而將失敗的原因歸結(jié)于政權(quán)中樞的官員,來(lái)了一個(gè)大換血。之后還打算繼續(xù)北伐賭國(guó)運(yùn)。孫峻看到諸葛恪已經(jīng)出現(xiàn)眾叛親離的跡象,于是發(fā)動(dòng)一場(chǎng)政變殺死諸葛恪,自己執(zhí)掌了東吳大權(quán)。
東漢末年名士是一個(gè)很重要也很多特色的人群。有些名士克己復(fù)禮,謙退守靜;有些名士放浪形骸,傲世輕物。禰衡就是后者。在禰衡眼中,陳群、司馬朗、荀彧等名士都是碌碌之輩,只有孔融、楊修勉強(qiáng)算是人物。
孔融將禰衡舉薦給曹操,禰衡在曹操面前表現(xiàn)出十足的狂態(tài)。首先禰衡拒絕曹操見(jiàn)面的請(qǐng)求,而且多次有輕忽之語(yǔ);曹操聽(tīng)說(shuō)禰衡善于擊鼓,征召禰衡為鼓吏以示羞辱,禰衡在曹操面前裸露形體更換衣服;孔融勸禰衡向曹操謝罪,禰衡假裝同意,實(shí)際上卻是到曹操門(mén)口痛罵曹操。
曹操早先殺死一個(gè)叫做邊讓的名士,結(jié)果引發(fā)了'兗州之變',基業(yè)差一點(diǎn)付諸東流。此后曹操對(duì)待名士的態(tài)度非常謹(jǐn)慎,他不敢直接殺掉禰衡,而是將禰衡送到荊州牧劉表那里。劉表對(duì)待禰衡非常禮敬,但是禰衡仍然十分輕慢劉表。
劉表本身就是名士,也不愿意自己殺死禰衡,學(xué)習(xí)曹操的借刀殺人的手段,把禰衡送給性格急躁的江夏太守黃祖那里。果然禰衡和黃祖產(chǎn)生矛盾,在一次聚會(huì)上,禰衡對(duì)黃祖出言不遜,罵黃祖是'死老頭',被黃祖一怒之下處死。禰衡年僅二十六歲,還沒(méi)有表現(xiàn)出真正的才能,只在歷史上留下一道狂傲的剪影了。
參考文獻(xiàn):《三國(guó)志》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》
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