文/樊榮強
昨天的每日觀察說到了柏拉圖最核心的哲學觀點——理念。但是，許多人可能并不能輕易地理解它。
柏拉圖似乎為我們提供了一幅顛倒的世界畫面：先有精神世界的理念，才有現(xiàn)實世界的萬物。我們在現(xiàn)實世界看到的，只不過是理念的影子。
柏拉圖為了便于我們理解他的學說，特別用了一個洞穴比喻來通俗地解釋。洞穴比喻又稱為洞穴神話。
假設有些人住在地下的洞穴中。他們是一群囚徒，自小呆在那里，被鎖鏈束縛，坐在地上，背向洞口，不能轉頭，只能看面前洞壁。在他們身后有一堵矮墻，墻后面有些人形的生物走過，手中舉著各種不同形狀的人偶。由于人偶高過墻頭，同時墻與洞穴口之間還有一支火炬，因此在囚徒面前的洞壁上投下明明滅滅的影子。囚徒們由于生來就這么坐著，自然地認為影子是唯一真實的事物。
再假設有一個囚徒設法掙脫了鎖鏈，他問自己的第一個問題便是：洞壁上的這些影子從何而來？他就會轉過頭來看到了火光與物體，并且大為驚訝。他最初會感到眩暈，后來他會慢慢適應。他走出洞穴，看到陽光下的真實世界，而不僅僅是貧乏無趣的影子。原本他可以獲得自由，但是他開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活，他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，使他們相信洞壁上的一切只不過是真實世界的影子罷了。然而，他們認為他在胡言亂語，根本不會相信，并且殺死他了。
柏拉圖的這個洞穴神話究竟有什么寓意呢？也可能見仁見智，每個人都有自己的看法。我認為至少有三個寓意：
第一，我們看到的并不是真實的世界。
這是最直接的寓意。我們經常講三觀要正，而三觀之首要是世界觀。然而，我們眼睛的觀察到的世界并不是真實的世界，我們的世界觀又怎么是正確的呢？韓寒的電影《后會無期》里有句臺詞：“你連世界都沒有觀過，哪來的世界觀？”
莊子說：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也?！边@也是告誡我們不要自以為是，以為自己理解了真正的世界。
沒有一個人是全知全能的，我們只是依據自己很少的見識，在內心構建了一個并不真實世界而已。
第二，要讓別人了解和接受真相很難。
在洞穴比喻中，那個逃出洞穴的囚徒，他希望別人接受他的建議，走出洞穴，但是都被拒絕了。難道那些人不向往自由？這可能是真的，當他們習慣了被囚禁之后，我們覺得呆在洞穴里，才是他們的命運。除了習慣之外，害怕風險、懶惰、無知等等，都會成為他們拒絕真相，否認真理的障礙。
甚至，那些人明知道別人說的是真的，但是，礙于面子，基于利益算計，也不敢打破某種既成的秩序，也會說謊話來拒絕。
第三，做一個真理的傳播者必是英雄。
那個逃出洞穴的人最后成了殉道者，他是蘇格拉底的象征。柏拉圖的老師蘇格拉底，是公認的古希臘最偉大的哲人。但是，他被以引進新神、毒害青年的罪名被雅典公民大會判決服毒自殺。
英雄有三大特質：一是有常人難以企及的崇高理想，二是大無畏的犧牲精神，三是歷經苦難，事業(yè)難成。蘇格拉底就是這樣的英雄。蘇格拉底拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死。
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