相信自己并且懷疑自己。這條律令貌似為悖論，實(shí)則是一個(gè)硬幣的兩面。對(duì)于前半句，我們幾乎毫不懷疑它的正確意義，對(duì)于無(wú)神論者尤其如此，我們不相信自己相信誰(shuí)呢，因?yàn)樽约罕葎e人，比神明更其可靠實(shí)在。我們自己才是自己命運(yùn)的主宰者和庇護(hù)者，自身行動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者，這也是現(xiàn)代法律的立法基礎(chǔ)。 重點(diǎn)是后半句，且先看帕斯卡說(shuō)的一句話：＂人們一般更容易被自己發(fā)現(xiàn)的道理說(shuō)服，而不太容易被別人腦袋中想出來(lái)的道理說(shuō)服。＂我們?nèi)绱溯p易相信自己的發(fā)現(xiàn)而忽略他人的道理，我們拿什么來(lái)保證自己的發(fā)現(xiàn)就意味著一定正確呢？如果那些發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樽约禾烊坏拿哉`，豈不是將自身永遠(yuǎn)屏蔽于真理之外？按照天主教所開列，人有七宗罪(正確的說(shuō)法應(yīng)該是七罪宗）：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色欲、暴食。無(wú)疑每個(gè)人都無(wú)一能幸免其罪，人性天然的弱點(diǎn)使我們永遠(yuǎn)無(wú)法避開這些誤區(qū)。傲慢被列為第一乃是因?yàn)樗悄Ч淼臉?biāo)志，魔鬼路西法過(guò)高地抬舉自己，目空一切，忘記了上帝的存在，遂墮入地獄。人也有類似的毛病，所以帕斯卡說(shuō)：＂如果我們不知道自己充滿了傲慢、野心、貪欲、軟弱、可悲和不義，那我們真是瞎了眼。但是如果我們知道這些卻不希望得到解脫，那么對(duì)人還有什么可說(shuō)的呢？＂當(dāng)然其解脫之道是有的，宗教開出的是＂七德＂的藥方，即：謙卑、滿足、平安、節(jié)制、愛、慷慨、熱忱。尼釆從高揚(yáng)人性的價(jià)值的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人性的能量的充分釋放，貶低基督教的這種謙卑的道德是奴隸的道德，充滿嫌惡與嫉妒的道德，非是主人的道德，強(qiáng)者的道德，這是為其超人哲學(xué)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力意志而張本的，是另外一個(gè)問(wèn)題。 但這足以表明人存在的結(jié)構(gòu)性缺陷，對(duì)此我們必須擁有一份清醒的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽砸詾槭堑腻e(cuò)誤觀念往往深入骨髓，進(jìn)而誘己犯錯(cuò)而不自知。故而我們?cè)谙嘈抛约豪硇缘耐瑫r(shí)，不能不警惕無(wú)孔不入的自身那些天然的弱點(diǎn)，保持一種適度的懷疑主義精神。王陽(yáng)明的心學(xué)名言“破山中賊易，破心中賊難”可堪參詳。
聯(lián)系客服
