我相信大部分人都是希望得到幸福,而不是憤怒的,但肯定也會(huì)有人這么說(shuō):“我當(dāng)然也希望幸福,但若遭遇這些事情的是你,你能不憤怒嗎?在我這種情況下,怎么可能獲得幸福呢?”
如果你也這么認(rèn)為,那請(qǐng)看一下格蘭特博士的陳述吧!
在我曾進(jìn)行過(guò)的調(diào)查中,最驚人的發(fā)現(xiàn)就是那些感到滿足和快樂(lè)的人當(dāng)中,大部分人也曾經(jīng)歷過(guò)失敗、挫折和心靈創(chuàng)傷。而且,一點(diǎn)也不比那些感到傷心失望的人要少。……但是這些人,并沒(méi)有選擇負(fù)面情緒。……他們選擇的是幸福。……大部分人是在心靈或身體方面遇到極大危機(jī)時(shí)、遭遇九死一生的危險(xiǎn)時(shí)、離婚等人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí),下了這種決定。……
事實(shí)上,那些對(duì)人生感到傷心失望的人最常提及的不幸遭遇也是這些。……那么,為什么這些人就不會(huì)陷入悲傷情緒而無(wú)法自拔呢?……我發(fā)現(xiàn)的是,他們遇到這種悲慘遭遇時(shí),會(huì)反省自己對(duì)人生的態(tài)度,并有意或無(wú)意地判定為自己的幸福就是自己的責(zé)任。
部分讀者朋友可能覺(jué)得理解歸理解,但就像是霧里看花一樣,并不明朗。那么接下來(lái),我就介紹一個(gè)更加具體的例子。
曾經(jīng)有一次,她和男友一起深夜駕車前往另一座城市。在路途中,有人招手?jǐn)r車,而他們也下意識(shí)地把車停下來(lái),打開(kāi)了車窗。就在這個(gè)時(shí)候,忽然有人把鹽酸潑向了他們。
萬(wàn)幸的是,他們艱難地駕車一小時(shí)后就到達(dá)了醫(yī)院,才沒(méi)有釀成更嚴(yán)重的后果。
如果,遇到這件事情的是你,你會(huì)對(duì)這名罪犯抱有怎樣的感情呢?十之八九,或者說(shuō)是百分之九十九的人會(huì)有憤怒情緒。
但是,她卻對(duì)此心存感激、在節(jié)目中,她并沒(méi)有講述自己的心路歷程。但有一點(diǎn)卻是非常明確的,那就是她在遭遇那場(chǎng)意外后,仍然抱有感謝與祝福之情。換而言之,菲利普博士的大姨子雖然遇到了會(huì)讓大多數(shù)人陷入憂郁和失望的情況,但卻依然選擇了幸福。
如上所述,有些人就算遇到困境,也會(huì)做出積極的選擇,從而幸福地生活著。就算每個(gè)人遇到相同的情況,不同的選擇也會(huì)衍生不同的結(jié)果,比如憤怒或幸福。那么,你的選擇是什么呢?是憤怒?還是幸福?
“因?yàn)椤?,所以—?#8221;和“就算——,還是要——”
前文已經(jīng)提到過(guò),不同的人遇到相同的情況時(shí),有些人會(huì)生氣,而有些人則不會(huì)生氣。那么,這兩種人究竟有什么區(qū)別呢?
實(shí)際上,區(qū)別可能會(huì)有很多,但我們要注意的是“因?yàn)椤?,所以—?#8221;與“就算——,還是要——”之間的差異。“因?yàn)椤?,所以—?#8221;的想法是人之常情,但若要控制憤怒情緒,我們就要改變這種想法,選擇“就算——,還是要——”。換而言之,越是在困難的環(huán)境下,“因?yàn)椤?,所以—?#8221;的想法就越會(huì)讓人不幸,而“就算——,還是要——”的想法則讓人更加接近幸福。
不僅如此,若要在惡劣環(huán)境里收獲成功,“就算——,還是要——”的想法更能起到效果。橫掃歐亞,建立史上最大帝國(guó)的成吉思汗曾說(shuō)道:
“不要埋怨出身不好,我曾九歲失父,逐出村落。不要埋怨自己學(xué)得少,我雖然連自己名字也不會(huì)寫,但努力傾聽(tīng)別人的話,學(xué)到了明智之道。”
如他所言,“就算——,還是要——”的想法可以讓我們通向幸福與成功,而不是憤怒。從今天開(kāi)始,我們也不妨在可能引起憤怒情緒的情況下,秉持“就算——,還是要——”的想法吧!
就算別人誹謗我,我也(不會(huì)生氣)要選擇幸福。
就算別人說(shuō)謊,我也(不會(huì)生氣)要選擇幸福。
就算別人背叛我,我也(不會(huì)生氣)要選擇幸福。
就算別人不遵守與我的約定,我也(不會(huì)生氣)要選擇幸福。
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