歷史變遷，風(fēng)流人物都已化為塵土，功名身后事，任由后人評(píng)說(shuō)。作為唐朝的大宦官，高力最出名的事情，就是因“脫靴事件”，他甚至親手毀了李白的前途?？筛吡κ咳绻掠兄钔春薜牟皇抢畎?，而是一個(gè)叫李浚的文人，這究竟是為什么呢？接下來(lái)讓我為您揭秘：
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高力士原名叫做馮元一，是潘州刺史馮君衡的兒子，荊州大都督馮盎的重孫，先祖是北燕昭成帝馮弘，高力士家族世代為官，自然是家產(chǎn)殷實(shí)，可他父親卻和監(jiān)察御史萬(wàn)國(guó)俊結(jié)了梁子。長(zhǎng)壽二年（公元693年），萬(wàn)國(guó)俊為陷害馮君衡，誣告嶺南流人謀反，錯(cuò)殺了二千余人，馮君衡自然難逃其咎，政治前途就此斷送，家產(chǎn)全部被沒(méi)收，小兒子馮元一也沒(méi)能逃脫責(zé)罰，被閹割后送進(jìn)宮中，這年他才十一歲，就這樣從風(fēng)光無(wú)限的“官宦之后”，轉(zhuǎn)眼變成了入宮侍候皇家的“小宦官”。
馮元一的悲慘經(jīng)歷，造就了他說(shuō)話謹(jǐn)慎，辦事考慮周詳?shù)男愿瘢吡κ颗c同齡孩子相比多了一份成熟氣，老宦官高延福對(duì)他十分喜愛，收他做了義子，自此改名為“高力士”。高延福歷事四朝皇帝，先后擔(dān)任了七種職務(wù)，他做事忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，深受歷朝皇帝信任，收了高力士這一義子后，高延福把自己的經(jīng)驗(yàn)，盡數(shù)傳給了高力士。
歷史上的高力士究竟是什么人呢？我們可以從兩個(gè)方面來(lái)觀察這個(gè)人物，第一方面，作為宦官自然要看他和皇帝的關(guān)系，高力士一生對(duì)唐玄宗李隆基，可以說(shuō)是忠心耿耿。景龍?jiān)辏ü?07年），李隆基還在藩國(guó)臨淄，高力士就在他身邊傾心侍奉，人心都是肉長(zhǎng)的，這自然也換得了李隆基的恩寵相待，后來(lái)在與天平公主爭(zhēng)斗、平定韋后之亂、誅殺蕭至忠、岑羲等事件中，都立下了汗馬功勞，開元初年（公元713年），被任命為右監(jiān)門衛(wèi)將軍，總攬內(nèi)侍事務(wù)。
第二方面，則要看這個(gè)宦官在取得皇帝信任后，是如何對(duì)待天下蒼生的。畢竟古往今來(lái)，宦官禍亂朝綱的事情數(shù)不勝數(shù)?？墒歉吡κ窟€真是個(gè)例，他處事謹(jǐn)慎而無(wú)過(guò)失，雖然權(quán)傾朝野，但他做事始終有底線，寶應(yīng)元年（762年），高力士在流放途中，聽到了唐玄宗已經(jīng)駕崩的消息，北望山丘號(hào)啕大哭，之后竟然吐血而死，他對(duì)唐玄宗的忠誠(chéng)是常人難以理解的。
如此看來(lái)，高力士絕對(duì)稱得上是一個(gè)合格的宦官，可為何后世關(guān)于他的記載，大都是負(fù)面評(píng)價(jià)呢？這和一本書有很大的關(guān)系，它的名字叫做《松窗雜錄》，這是唐朝人李浚寫的書，歷史記載，此人為飛將軍李廣的后人， 司徒衛(wèi)國(guó)公李靖的玄孫，但他并沒(méi)有先賢的豪邁之氣，對(duì)搖動(dòng)筆桿子很感興趣，于是寫了這一本野史，記錄自己覺(jué)得很有趣的事情。
原本只是為滿足時(shí)人獵奇心理的書籍，因?yàn)槔锩嬉患虑樯婕暗搅烁吡κ亢屠畎?，于是?duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。書中就記載了李白在宮中飲酒，飲至酣時(shí)，命高力士為其脫靴，高力士自此懷恨在心，當(dāng)李白為楊貴妃作詩(shī)時(shí)，就故意說(shuō)他詩(shī)句中“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝?！笔枪室鈱钯F妃和亂政的趙飛燕相提并論，自此楊貴妃對(duì)李白懷恨在心，李白因此仕途失意。
可是歷史上真的有此事嗎？答案當(dāng)然是否定的。從歷史時(shí)間上看，李白做待詔翰林是天寶二年的事情，當(dāng)時(shí)楊貴妃還是女道士太真，等楊貴妃在天寶四年成為貴妃后，李白又已經(jīng)離開長(zhǎng)安了，兩人在時(shí)間上并無(wú)交集。而關(guān)于李白和高力士的交集，只有在范傳正撰寫的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中有所提及，“時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是”，只是簡(jiǎn)單的扶上船去，這和脫靴差出了十萬(wàn)八千里好不好？
古籍并不能完全相信，《松窗雜錄》這本書就是個(gè)“誤導(dǎo)”的例子，它給高力士的形象造成了巨大的偏頗，我們想當(dāng)然的認(rèn)為太監(jiān)沒(méi)有好人，但這種特殊身份的存在，就有它的合理性，我們不能以高高在上的姿態(tài)去看歷史，而應(yīng)該是坐下來(lái)，平靜地觀察它，這樣我們才能發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處。
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟
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