生命的真正意義是由一系列物質(zhì)組成的能量體系，即物質(zhì)體系從屬于能量體系。這應(yīng)成為貫穿于生命科學(xué)的最高原則。它將帶來(lái)醫(yī)學(xué)界一系列的深刻的變革，它有幾種含義：
第一、在系統(tǒng)論里，目標(biāo)的形成是系統(tǒng)構(gòu)成的前提條件，能量體目標(biāo)就是生命系統(tǒng)目標(biāo)，它是一個(gè)虛擬目標(biāo)的，帶有偶然性成分，但這個(gè)系統(tǒng)目標(biāo)的出現(xiàn)意味著生命的形成。這在生命科學(xué)里具有最高的指導(dǎo)意義。
第三、醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)不是研究物質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而是研究能量體系的運(yùn)行，包括生存邏輯的形成，也是能量邏輯的形成，這是生命編輯的先提條件。
第四、物質(zhì)的能量屬性，是第一屬性，之所以生命都是由有機(jī)物組成，是因?yàn)橛袡C(jī)物在能量體形成中具有特殊的轉(zhuǎn)換邏輯，這是無(wú)機(jī)物所不具備的。無(wú)機(jī)物可以組成機(jī)械，組成不了生命。這適用于所有生物醫(yī)學(xué)。是一個(gè)能量輸入、轉(zhuǎn)化、輸出的過(guò)程。
第五、能量系統(tǒng)是生命的唯一的整體性的系統(tǒng)。物質(zhì)體系可以被調(diào)整，手術(shù)外科是表現(xiàn)之一，而能量系統(tǒng)不能被破壞，破壞即死亡(炎癥風(fēng)暴)。中醫(yī)體系是能量體系，西醫(yī)體系是物質(zhì)體系。如果二者結(jié)合，必然以能量體系為主。
第六、生命的特殊性在于，他是一個(gè)主動(dòng)的運(yùn)動(dòng)體，運(yùn)動(dòng)需要能量，這個(gè)能量是支撐生命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，不研究能量系統(tǒng)，就不能談生命科學(xué)。
第七，生命的衰老是物質(zhì)的老化還是能量的衰弱？應(yīng)該說(shuō)物質(zhì)的老化也意味著能量的衰弱。
第八、任何物質(zhì)都要放在人體能量系統(tǒng)中檢驗(yàn)，不能單獨(dú)研究對(duì)哪個(gè)器官的危害，單純性的藥物也是服從于能量體系原則。這條從根本上否定了長(zhǎng)生不老藥的說(shuō)法。等同于物理學(xué)否定永動(dòng)機(jī)。
第九、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)過(guò)于看重物質(zhì)性變化，忽略的能量效應(yīng)研究。物質(zhì)的能量效應(yīng)應(yīng)該是第一位屬性。定性物質(zhì)的能量屬性將是第一位的。
這就能量醫(yī)學(xué)研究的內(nèi)容，《邏輯能量學(xué)》研究就是這個(gè)內(nèi)容，這也是生命科學(xué)的前沿，將打開(kāi)生命編輯的潘多拉魔盒！
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