武式太極拳由河北永年貢生武禹襄（名河清）從楊露禪和趙堡陳清平處學得太極拳后，又在河南省舞陽縣鹽店得到王宗岳拳譜，至此悉心悟拳，終于創(chuàng)出一套風格獨特的太極拳。武禹襄傳給長甥李亦畬，李亦畬傳給郝為真。武李都是讀書人，不靠這個吃飯，所以傳拳不廣，而武式太極拳自郝為真后，始大為傳播。郝少如63年出書時就叫《武式太極拳》，由于郝家影響很大，又稱為“郝式太極拳”。本來名字這個事，僅是個代號，只要不是別有用心——像什么“喬式”的弄出來，都是可以的。
武禹襄和楊露禪是同鄉(xiāng)，都是河北永年人。武家是旺族，世代讀書人，他自己是清朝貢生，又熱愛武術，楊露禪去陳家溝學拳便是他贊助的。楊露禪學成回來后，讓楊班侯在武禹襄處讀書，一直到武禹襄創(chuàng)武式太極拳。楊武兩家交好，個中功夫傳承細節(jié)——究竟是楊傳武，還是武悟成后傳楊，眾說紛紜，現(xiàn)在當然不得而知，但可以肯定，楊班侯是楊武兩家的一個關鍵傳人，也是兩家功夫的一個銜接點。《清·武禹襄傳》中說：班侯“讀書不甚聰敏，習拳極為領悟。祿禪遂請禹襄多課以拳技，故班侯之技多得之禹襄?！?“班侯性剛驕躁，于人言詞無所讓，獨于禹襄之技，終身欽服”。楊班侯武功蓋世，武林軼事奇多，自然不用多說，武禹襄如果在太極拳造詣上未有獨到之處，不可能另其偑服。
武禹襄創(chuàng)拳的出發(fā)點就是簡單二字。因為他認為楊家是靠這個吃飯的，練功練得很苦（技擊的需要），而自己是讀書人，可以不走這條路卻一樣到達終點（拳理的要求）。所以武式的拳架緊湊小巧，活步開合（因為是讀書人，穿長衫打拳），每個架式都由“起、承、開、合”構(gòu)成，所以又稱為“開合太極拳”。拳架簡樸但每動都不失太極拳的要求，嚴格按照拳理進行?？梢哉f武式的重點并不在外形。如果哪一派的太極在外形上下太多功夫，那還是內(nèi)家拳么？由于不用在外形上走太多路，所以習拳時運動量不大，而我喜歡的就是這個。內(nèi)功練習方面如能依照系統(tǒng)方法踏踏實實的進行，進展是相當快的。
上海的武式太極拳，由郝月如郝少如父子先后執(zhí)教。郝少如的傳人有浦公達、劉積順、郝向榮等人。歷史原因，雖沒有陳式、楊式、吳式傳播得那么廣，但民間影響力依舊很大。
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