楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)
(本文曾在《武魂》雜志 2009年第11、12期，2010年第1、2期，四期連載）
楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)踐與認(rèn)識(shí) 作者：劉習(xí)文
中國(guó)傳統(tǒng)楊式太極拳宗師-楊露禪
筆者根器淺陋，上世紀(jì)50年代學(xué)太極拳時(shí)未聞楊拳有大、中、小架之說(shuō)，1964年顧留馨《太極拳研究》發(fā)表后始知“楊露禪原練陳氏舊架、老架，到京師教拳，為了適應(yīng)保健需要，逐漸改編了拳套動(dòng)作，其子健候修改為中架，其孫澄甫又一再修訂定型為大架（詳見(jiàn)唐豪、顧留馨著《太極拳研究》第12、20頁(yè)）”，以至人為命名的大架、小架、中架，老架、舊架、新架…種種架別云遮霧掩，難辨廬山真貌。吾師張虎臣先生言，他從少候?qū)W拳，從未聽(tīng)少候師說(shuō)過(guò)他教的拳是小架太極拳；他亦從澄甫學(xué)拳，也從未聽(tīng)澄甫師說(shuō)過(guò)他教的拳是大架太極拳。師尊言喚我“夢(mèng)醒”，方知楊澄甫大架問(wèn)世前楊拳并無(wú)大中小架人為之分，只有練架、用架功用之說(shuō)。練架即慢架、功力架，用架即快架、技擊架，所謂慢練快用、文練武用也。
中國(guó)傳統(tǒng)楊式太極拳六代傳人-郝明之老師
楊氏拳鼻祖露禪拳勢(shì)，今人已無(wú)從知曉?！队滥晏珮O拳志》載：永年人楊露禪拳技學(xué)于陳家溝陳長(zhǎng)興，返鄉(xiāng)后，示諸同好，傳給鄉(xiāng)人，人們觀其行拳綿軟不剛，與人交手，沾粘不脫，故形象呼之為“綿拳”、“粘拳”；清（同治）帝師翁同和觀露禪與人比武，見(jiàn)楊“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測(cè)、身似猿猴、手如運(yùn)球，猶太極渾圓一體也”，贈(zèng)對(duì)聯(lián)“手捧太極震環(huán)宇，身懷絕技?jí)喝河?/span>”——僅有的資料表明：楊露禪的太極拳是練圓的拳，是練貴在進(jìn)身沾連粘隨的拳，其特點(diǎn)是練時(shí)綿柔圓潤(rùn)，呼吸自能深勻細(xì)長(zhǎng)，用時(shí)輕捷神速，貴在近身沾粘，善用圓的技巧制人，因而能“震環(huán)宇”、“壓群英”，是一項(xiàng)極具特色、又極具殺傷力的優(yōu)秀搏擊拳種。文獻(xiàn)資料中沒(méi)有“楊露禪所練什么（大中小、老舊新）架別”的記載，但卻實(shí)實(shí)在在地道出了露禪拳技有練架、用架之別，練架“綿軟不剛”空松圓和、纏綿不斷，用架則“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測(cè)、身似猿猴”。由此推論，楊露禪的拳術(shù)應(yīng)該是一種典型的慢練快用、文練武用技術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)楊式太極拳六代傳人-郝明之老師
露禪傳拳技于三子鳳候、班候、健候，“期望深督責(zé)嚴(yán)”，以至親子無(wú)法忍耐，故有“班候逃匿、健候?qū)に?/span>”軼聞…長(zhǎng)子鳳候早卒，次子班候生性剛暴，三子健候性情溫和。性格決定愛(ài)好，故班候偏愛(ài)用架，健候嗜好練架。
班候拳技得自其父楊露禪，更得自永年廣府同里武禹襄。
武禹襄，永年望族，文武兼修，先練洪拳，拳技精湛。道光13年（1883年）始同楊露禪學(xué)習(xí)得自陳長(zhǎng)興的“綿拳”、“粘拳”，“得以了解露禪拳技概要”。咸豐2年（1852）探親河南舞陽(yáng)得王宗岳拳譜，繞道溫縣趙堡鎮(zhèn)訪陳清平，與其“研究（拳術(shù)）月余，始得奧妙”。返里后，以王宗岳拳論為指導(dǎo)，專心鉆研拳技，將陳長(zhǎng)興—楊露禪拳、陳清平拳、洪拳等多種拳術(shù)融會(huì)貫通，創(chuàng)新自成一家，成為武氏太極拳奠基人。
中國(guó)傳統(tǒng)楊式太極拳六代傳人-郝明之老師
露禪命班候從武禹襄讀書(shū)…禹襄觀察班候“讀書(shū)不甚聰敏，習(xí)拳極為領(lǐng)悟”。于是，露禪遂“請(qǐng)禹襄多課以拳技“，故班候技亦多得之禹襄。班候?qū)⒙抖U、禹襄技藝合二為一，遂成著名的班候拳架。班候膝下無(wú)子（筆者按：楊兆鵬為班候遺腹子，拳技學(xué)于堂兄楊澄甫），其侄楊少候（健候長(zhǎng)子，名兆熊，字夢(mèng)祥，號(hào)少候）性情與之相仿受其深愛(ài)，盡得其傳。
少候少時(shí)得其祖露禪親教，又融其伯、其父拳技于一身，遂成少候架。少候架集楊、武氏拳技之大成，其勢(shì)輕靈奇巧，圈小勁堅(jiān)，以腰為軸、開(kāi)合相生，進(jìn)步必跟，退步必撤，轉(zhuǎn)換神速…與其三弟澄甫改革后的拳架風(fēng)格相徑庭，嘗言“習(xí)長(zhǎng)手者，如鐘之長(zhǎng)針，走大圈；習(xí)短手者，則為針之軸，無(wú)圈之形式，而有圈之妙用”，故后人稱其所練為楊氏太極拳小架，以示區(qū)別。
健候拳技得其父露禪親傳，亦受其兄班候影響，性情所致，始終嗜好父?jìng)骶毤?，與其子少候（?。┘?、澄甫（大）架相比，顯得不偏不倚而守中庸之道，故后人稱之為楊氏太極拳中架。
中國(guó)傳統(tǒng)楊式太極拳六代傳人-郝明之老師
以上是楊氏太極拳大、中、小三種架別的來(lái)由。故拳界在談?wù)摋钍献鎮(zhèn)魈珮O拳技時(shí)，有“露禪闖天下，班候打天下，健候養(yǎng)天下”之說(shuō)；在談?wù)摻『颉⑸俸?、澄甫父子拳藝特點(diǎn)時(shí)，多有“少候走小架，健候走中架，澄甫走大架”，“大架開(kāi)展，小架緊湊，中架守中”，“小架偏于技擊，中架偏于功力，大架偏于普及”，“小架難練，中架次之，大架易學(xué)”的評(píng)述。
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