書海泛舟，人間清歡
大家好呀~
今天，我們繼續(xù)「儒家經(jīng)典」，四書里《論語》的共讀。
上一篇，孔子談到了對儀式的看法。
更多內(nèi)容，請戳：孔子談禮樂：比儀式更重要的，是走心
現(xiàn)在這個(gè)社會里，很多人都喜歡講「儀式感」，比如，每晚一定要和異地的戀人視頻一小會兒、逢年過節(jié)一定要把家里好好地布置一下，等等。
然而，過度地在意儀式感，可能會讓我們失去許多別的東西。
比如，每天晚上一個(gè)視頻，熱戀期間倒是稀松平常，一旦到了平淡期，兩人回歸到了各自生活中，反而會成為一種累贅；
而居喪之禮，一開始的傷痛哭泣、思慕悲傷，到加入了捶胸頓足、披麻戴孝的程序，雖然表面上看是更到位了，一旦心中沒有了哀痛，還不如抱頭痛哭。
因此，再好的儀式，一定要有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感作支撐，這樣才有意義。
接下來，靈遙將繼續(xù)為你帶來孔子對為人處世的思考，希望你喜歡~
01.有情緒很正常，但一定要懂得克制。
子曰：關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！墩撜Z》這是孔子對《詩經(jīng)》里「關(guān)雎」的評價(jià)，相信有很多朋友對這首詩都很熟悉，靈遙在這里就不為你贅述了。
雎鳩，就是「魚鷹」，關(guān)關(guān)，是魚鷹的叫聲。
踏春季節(jié)，男女青年們出城游玩。
在一段淺淺的河灣，姑娘們撩起裙子，挽起袖子，下到水里去采摘荇菜。岸上的小伙子們，像魚鷹一樣，癡癡地盯著姑娘們看，回到家里后，還是難以忘懷。
第二天，小伙子又在河灣邊見到了姑娘，鼓起勇氣上前去和姑娘搭訕。姑娘覺得小伙子人不錯(cuò)，聊了幾句發(fā)現(xiàn)兩人都喜歡音樂，都喜歡彈奏樂器，便一起談起了情，說起了愛。
第三天再來，小伙子又遇到了姑娘，看著姑娘曼妙的身姿，想著娶她過門的時(shí)候，一定要有儀仗、鼓樂，風(fēng)風(fēng)光光地接姑娘過門。
這是《詩經(jīng)》里的愛情，孔子的評價(jià)是「思無邪」，就是一切都是真情流露，想到什么說什么，沒有一點(diǎn)邪念。
然后，又評價(jià)這首《關(guān)雎》，認(rèn)為是「樂而不淫，哀而不傷」。
淫，是「過分」的意思；傷，是「過量」的意思。
在詩歌里，小伙子向心儀那個(gè)姑娘，大大方方地表達(dá)了自己愛慕之情，沒有放蕩不羈；夜里一個(gè)人在家思念姑娘的時(shí)候，雖然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久難以入眠，但沒有發(fā)展成相思病。
喜怒哀樂，是每一個(gè)人身上都有的東西。
我們都會因?yàn)橛龅揭患吲d的事情，歡呼雀躍；遇到一件難過的事情，情緒低落；遇到不公平的待遇，心生委屈與憤怒……
所以，有情緒這本不是一件壞事，只要你明白這個(gè)度在哪里，并且能夠合理地把這個(gè)情緒給表達(dá)出來，做到既不傷害到自己，也不傷害到你周圍的人。
這個(gè)說法倒是與西方心理學(xué)中談到的「高情商」有異曲同工之妙~
02.高調(diào)使人快樂，也給人招禍
季氏旅于泰山。
子謂冉友曰：女弗能救與？對曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？《論語》季氏旅于泰山。
旅，是「祭告」的意思。
這在當(dāng)時(shí)是件不得了的事情。按規(guī)矩，只有魯國的國君才有祭祀泰山的資格，季氏去祭祀泰山，就是僭越。
孔子就問冉友說，你能夠勸阻他嗎？冉友，他既是孔子的學(xué)生，也是季氏的家臣。冉友回答道，他主意已定，我勸不了。對此，孔子甚是無奈，哀嘆道，泰山之神難道不如林放嗎？
林放，曾問過孔子什么是禮之本?？鬃踊卮鸬?，祭祀是為了表達(dá)敬意，你只有信Ta，聽Ta的話，Ta才能夠庇護(hù)你。
季氏去祭祀泰山，有違天意，非但得不到庇護(hù)，還會給自己招致禍端。后來，季氏果然被跟著他去祭泰山的家臣奪了權(quán)，史稱「陽虎亂魯」。
人人都有「僭越」的沖動，都有成為「人上人」的沖動。
但正所謂「槍打出頭鳥」，一個(gè)人的野心一旦過度膨脹，觸及到了周圍人的利益，難免會給自己惹來小人。
因此，你縱使能力再強(qiáng)，該收斂還是要收斂，該低調(diào)還是要低調(diào)，省得日后遭人報(bào)復(fù)~
以上，便是今天的內(nèi)容。
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