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現(xiàn)在的黃河流域一帶，是昔日曹?chē)?guó)的所在地。詩(shī)經(jīng)中收錄曹?chē)?guó)詩(shī)最少，也許因?yàn)樗莻€(gè)弱勢(shì)小國(guó)，而《下泉》卻是感衰思盛的一首名詩(shī)。低沉的調(diào)子，有類(lèi)于“亡國(guó)之音哀于思者”。事實(shí)上，曹在初年亦是大國(guó)，因統(tǒng)治者的暴虐，“后乃衰微不承”。東漢“建安七子”之一王粲，在初離長(zhǎng)安時(shí)，目睹難民棄子的慘狀，所寫(xiě)《七哀詩(shī)》就引用“悟彼《下泉》人，喟然傷心肝”作為呼應(yīng)。到南宋淪喪時(shí)，又一個(gè)悲苦詩(shī)人鄭思肖，在《德佑二年歲旦》詩(shī)中寫(xiě)下“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古《下泉》詩(shī)”?？梢?jiàn)悲聲凄咽的《下泉》對(duì)后世影響很深。寒冽的泉水自地下涌出，浸得叢叢蓍草難以生長(zhǎng)。一覺(jué)醒來(lái)我總是嘆息，把那故都的周王懷想……。在《下泉》中，雖然蓍草只作為一個(gè)詩(shī)韻腳，卻神秘而意味深長(zhǎng)，一株草木心，連接生死情，它似乎知覺(jué)到一個(gè)國(guó)家悲涼的結(jié)局，小小曹?chē)?guó)最后滅亡的命運(yùn)。蓍草（銅版雕刻） 1792年（英國(guó)）弗雷德里克·諾德?tīng)枺?770 - 1800）那時(shí)候，蓍草在野外俯拾皆是，卻不是普通野草。它的莖直立，葉無(wú)柄，葉子邊緣有鋸齒狀，所以又叫鋸齒草。它的花果期為7-9月。也就是說(shuō)，眼下露寒氣冷，在枝端開(kāi)過(guò)菊花般的明麗光色后，就開(kāi)始它凋零的時(shí)光了。蓍草，是古人眼里長(zhǎng)壽的靈草。一個(gè)“蓍”字，“草之多壽者，故字從耆?！北砻魉駳v年多、更事久的老人，事能盡知。因此，它很早就被用來(lái)作占筮時(shí)的推演工具?！兑拙暕q乾鑿度》引《古經(jīng)》說(shuō)：“蓍生地，于殷凋隕一千歲。一百歲方生四十九莖，足成天地?cái)?shù)，五百歲形漸干實(shí)，七百歲無(wú)枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏于下?！?《植物志》也說(shuō)：“蓍一千年長(zhǎng)三百莖，植株夠老，所以知兇吉?！彼?，古人要取60莖以上，而且要長(zhǎng)滿(mǎn)6尺的蓍草用于卜卦。毫無(wú)疑問(wèn)，這都給蓍草披上了神秘外衣。蓍草原產(chǎn)東亞和西伯利亞，這一屬有高山蓍草、歐蓍草和云南蓍草。《本草綱目》把它列為罕見(jiàn)的藥中上品，民間至今相信它有驅(qū)兇避邪、招祥納福、醫(yī)治沉疴雜疾的神奇作用。古代婦女在野外割蓍草，也常把蓍草編成發(fā)簪。一個(gè)婦人在沼澤地哭得十分傷心?？鬃勇?tīng)到后，叫弟子前去詢(xún)問(wèn)原因。婦人回答說(shuō)，是因?yàn)楦盍溯椴?，丟失了蓍簪。弟子不解：你割到了蓍草，不是又能編蓍簪了嗎？婦人說(shuō)，倒不是丟失了什么值錢(qián)的東西，而是忘不了曾經(jīng)擁有的。這就是成語(yǔ)“刈蓍亡簪”的由來(lái)，表示舊事舊物能喚起追念懷舊之情。追根溯源，占卜來(lái)自于巫術(shù)，包括占星術(shù)、煉金術(shù)、手相術(shù)在內(nèi)，是人類(lèi)渴望超越自身能力限制，去接觸隱秘世界里不可見(jiàn)的事物。數(shù)千年來(lái)，巫師成為神秘領(lǐng)域的主宰，被稱(chēng)為通靈人，人神之間的溝通者。在當(dāng)今理性主義大行其道的西方，他們?nèi)栽诎抵谢顒?dòng)。在非洲、美洲和其他大陸，他們還是受當(dāng)?shù)厝俗鹁吹乃_滿(mǎn)和通靈的巫醫(yī)，在世界各地保持著一種神秘感。自然，利用植物行善或行惡的巫術(shù)，并隨之而來(lái)有關(guān)巫術(shù)植物的流言蜚語(yǔ)也流傳了數(shù)千年。其中大部分植物已被藥房收編。早先一直被占卜者、魔法師和術(shù)士所用的有毒或致幻植物，現(xiàn)在成了需要謹(jǐn)慎使用的藥用物。來(lái)自印度教神話(huà)月神的甘露，一種神仙飲用的長(zhǎng)生不老藥和神酒，就是從大麻、肉珊瑚和蛤蟆菌提取的?，F(xiàn)在仍然如此。古埃及人不僅建造金字塔，還知道如何制作眼藥水、藥丸、拴劑、藥膏，為嚴(yán)守秘密制作藥物，通常在神廟里進(jìn)行，使用植物也都與諸神有密切聯(lián)系。比如，一種對(duì)呼吸道有特效的歐蓍草，就專(zhuān)門(mén)用來(lái)奉獻(xiàn)給荷魯斯神。歐蓍草（銅版雕刻） 1810年《柯蒂斯植物學(xué)雜志》古代希臘，是巫術(shù)勢(shì)力最強(qiáng)大的國(guó)家。有三種巫師：術(shù)士、哭靈人和藥師，歸于不同等級(jí)。那些在街上擺攤做生意的是巫婆，用巫術(shù)攤子滿(mǎn)足人們的各種需求，人人能購(gòu)買(mǎi)到符咒、魔法護(hù)身符、愛(ài)情靈藥、色薩利草藥、毒藥貼，使人受誘惑，也讓人中魔。在希臘神話(huà)中，巫術(shù)的保護(hù)神赫卡忒的草園里，種滿(mǎn)了各種藥用植物，有阿?；?、車(chē)前子、曼陀羅、鐵線(xiàn)蕨、馬鞭草、薰衣草、芍藥仙客來(lái)，還有番紅花、豆瓣菜、罌粟、囊果草等。因此，希臘有非常多出名的植物。受到植物愛(ài)好者青睞的鼠尾草，也是占卜草。古代阿茲克特人（又稱(chēng)墨西哥人）把它稱(chēng)為“最純真的小王子”。占卜鼠尾草儀式在漆黑闃靜的夜晚舉行。薩滿(mǎn)巫師點(diǎn)燃香脂，祈禱者獻(xiàn)上鼠尾草葉，信眾在咀嚼完鼠尾草葉片后靜靜地躺下，盡可能禁聲。巫師為患者找到病因或其他病痛，并告知痊愈之方，然后結(jié)束儀式。古巴人認(rèn)為，植物之所以能治病，是因?yàn)樗鼈儽緛?lái)就是巫師。在那里，宗教、醫(yī)學(xué)和巫術(shù)是難解難分的。同樣，在商周時(shí)代，記錄、保存和探索知識(shí)是巫師最重要的職責(zé)，上至王朝，下至百姓，占卜是日常生活中不可缺少的活動(dòng)。傳說(shuō)古代占卜君王用龜甲，貴族用獸骨，百姓用蓍草。又相傳天下太平，天道行于正德，蓍草會(huì)長(zhǎng)到莖長(zhǎng)1丈，植株叢生滿(mǎn)百莖；而如果國(guó)家衰敗，權(quán)力不行于道，國(guó)事敗德而衰，蓍草就不會(huì)在地上生長(zhǎng)。在占卜時(shí)，巫師用揲蓍法，將蓍草依次分放、點(diǎn)數(shù)，通過(guò)記錄余數(shù)、演算，連接神靈，并以圖顯示吉兇?！安淮辇敗钡某烧Z(yǔ)，就出自《周易》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇……莫大乎蓍龜?！?div style="height:15px;">