第三節(jié)
故事正解
錢老安貧樂道
錢老自己就是一個安貧樂道的典型。錢學(xué)森祖籍浙江杭州，從小就很有志氣，5歲就能讀懂《水滸》，立志長大后也做英雄，干一番驚天動地的大事業(yè)。在美國獲博士學(xué)位后，在加州理工學(xué)院和麻省理工學(xué)院航空系從研究員一直當(dāng)?shù)浇淌凇?span style="color:red">按理說，錢老一家在美國的生活是相當(dāng)不錯的，可是，當(dāng)新中國成立后，為了把自己學(xué)到的知識報效祖國，1955年10月，毅然帶全家返回祖國。他牽頭成立了中國中科院力學(xué)研究所，1958年完成了東風(fēng)導(dǎo)彈計劃，并且在1964年試射成功。而2003年成功將“神舟五號”送入太空的“長征”火箭，也是在錢學(xué)森研究的基礎(chǔ)上開發(fā)的。很多人都說，是錢學(xué)森點(diǎn)燃了中國的強(qiáng)國夢想。
錢學(xué)森的近親陳天山，他的外公與錢學(xué)森的父親是親兄弟。他說起了一件往事。他說：“當(dāng)時的錢氏大院在杭州東街路，錢氏大院以前有3萬平方米，住的都是錢家的人。這個大院后來拆掉，分給我們的房子，錢學(xué)森也分到一套，我當(dāng)時寫信給舅舅，他回信說，我是無產(chǎn)階級，我不要房子?！彼f，錢學(xué)森平時很節(jié)約，可國家要賠給他房子，他卻不要。上海交大檔案館原館長曾勛良教授也說起一件往事。當(dāng)時上海交通大學(xué)要成立檔案館，曾勛良負(fù)責(zé)收集校友資料與實(shí)物。他問錢老有什么東西可放在檔案館，錢老說，他不要王婆賣瓜自賣自夸，就給了曾勛良兩支鉛筆和一個本子。曾覺得不夠，就左看右看，看到墻上掛著一只很舊的公文包，就說好不好把公文包給我？錢老不肯，說這只公文包他已用了50年了，現(xiàn)在也還要用。曾勛良說，那時是上世紀(jì)80年代后期，錢老給人的印象是非常節(jié)儉，他起草文稿，都是寫在廢舊的掛歷背面或會議材料的背面。作為一個大科學(xué)家，這樣做確實(shí)十分難得。因為，在錢老的心中，中國知識分子的本色就應(yīng)該是安貧樂道，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，把自己的一切毫無保留地貢獻(xiàn)給國家和人民。
問題討論：
（1）這則故事表現(xiàn)出錢學(xué)森什么樣的品質(zhì)？
（2）你贊同錢學(xué)森的做法嗎？
（3）快樂，離我們遠(yuǎn)嗎？
如何實(shí)現(xiàn)賢？
1、孔子為什么對顏回如此贊賞？
原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
注釋：(1)簞：音dān，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。 (3)樂：樂于學(xué)。
語譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 ?/p>
解讀：孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
詳解：志向是快樂的根本保障。貧窮不是一件樂事，但不能因為貧窮而影響了自己的樂事?！柏攧?wù)自由”是個偽命題，財務(wù)無自由。唯有志向、使命感，能帶來內(nèi)心強(qiáng)大的快樂。無論貧富，不改其志，不改其樂。君子之樂，樂在其志也！貧窮不是一件快樂的事，但是不為貧窮而焦慮，能內(nèi)心強(qiáng)大，安心靜氣，不改自己的原則，不改自己的追求，不改自己的計劃和節(jié)奏，不影響內(nèi)心的安定和快樂，這就是賢德了。這是顏回的本事，好學(xué)多聞，記憶力非常好，是孔子的得意門生，后世給他的贊譽(yù)是復(fù)圣。所謂復(fù)，就是沒有自己的智慧和認(rèn)識，只是在學(xué)習(xí)孔子的思想罷了，孔子認(rèn)為顏回真的能做到安于窮困而能樂道，這是君子的范本，甚至孔子認(rèn)為自己都難做到，所以他連著說賢哉回也。優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，顏回學(xué)習(xí)好，但是他在促進(jìn)孔子思想發(fā)展上，確實(shí)沒有幫助。
2、孔子認(rèn)為賢才與小人的區(qū)別？
原文：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>
注釋：（1）蕩：清除，洗滌。（2）坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。（3）“長”讀作：cháng，時間久。（4）戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。
語譯：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失?！?/p>
解讀：孔子的意思是寬容是一種美德，這也是一個賢德之人所必備的美德，也是賢德之人得到百姓的擁護(hù)，擁有親和力的條件。
詳解：君子心胸開朗，思想上恪守德行，因此外貌動作也顯得十分舒暢安定，一派坦然；小人因為心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，經(jīng)常憂慮、擔(dān)心，所以在外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。
3、子張認(rèn)為君子與賢人的關(guān)系是怎樣的？
原文：子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！?/p>
注釋：（1）尊：尊重；（2）容：容納；（3）嘉：嘉獎
語譯：子張說：“這和我聽說的不一樣：君子尊重賢人，也容納普通的人；嘉獎好人，也同情能力差的人。”
解讀：商湯說：“如果是我本人有罪，請不要牽連天下萬方；如果天下萬方有罪，請由我一人承擔(dān)。”武王也說：“即使有近親，也不如有賢人。如果百姓有過錯，那么將由我一人來承擔(dān)。”因此周朝恩賜天下，使賢人多了起來。
詳解：要求我們在交朋結(jié)友中著眼于人家比自己好的方面，不要著眼于人家不如自己的方面。只有這樣，才能在交友中看到自己的差距，從而不斷提高自己，完善自己。孔子說勿友不如己者，這句話有人說孔子是自相矛盾，一方面說三人行，又說不要和不如自己的人交朋友。這就是翻譯的問題，如果把友翻譯成做朋友，那么很簡單，就是不要和不如自己的人做朋友，想來一個謙虛如孔子的人說這樣的話，確實(shí)不應(yīng)該。實(shí)際上我們還可以這樣翻譯，就是把友就翻譯成朋友，把勿翻譯成無，就成了這樣，沒有朋友不如自己的，這就符合了三人行必有我?guī)熝伞Ｋ?span style="color:red">以子張闡發(fā)了孔子的交友思想，就是君子對所有的人基本一視同仁。
4、子張為什么努力做一個賢人？
原文：子張曰：“我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”
注釋：（1）賢：賢德兼?zhèn)涞暮萌?。?）容：容納。
語譯：子張說：“如果我自己很好，什么人不能容納呢？如果我自己不好，別人將拒絕和我交往，我又怎么談得上去拒絕別人呢？”
解讀：這里又提到如何交友？主要是監(jiān)督自己要做到賢德，讓自己成為一個賢人。
附贈多聞
1、君子和小人的區(qū)別是什么？
原文：子曰:“君子喻于義,小人喻于利?！?/p>
語譯：孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利。”
2、君子和小人的區(qū)別是什么？
原文：子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”
語譯：孔子說：“君子向上，通達(dá)仁義;小人向下，追求名利?！?/p>
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