趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊?！栋偌倚铡?/p>

中國(guó)人都如何稱呼自己呢？有人可能會(huì)想到一些統(tǒng)稱，比如說炎黃子孫、華夏兒女等。

但是在日常生活中，要想與其他人作區(qū)分，需要用到的還是每個(gè)人的姓名。姓名，是每個(gè)人區(qū)別于其他人的最為明顯的標(biāo)識(shí)。

其中的“姓”極其重要，因?yàn)槠渲邪鱾髑甑男帐衔幕?，姓氏相同的兩個(gè)人，并不一定只是巧合，他們或許真的在千百年前有著同樣的祖先，源自于同一份血脈。

所以當(dāng)兩個(gè)姓氏相同的人見面的時(shí)候，他們常常會(huì)開玩笑地說，五百年前是一家。

在姓氏文化發(fā)展的過程當(dāng)中，“炎黃”二字毫無(wú)疑問是至關(guān)重要的，因?yàn)檠椎酆忘S帝被視作中國(guó)人的祖先，很多姓氏也是從那時(shí)流傳出來的。

但是除了他們以外，還有一個(gè)人也同樣重要，那便是戰(zhàn)神蚩尤，如果是四個(gè)姓氏之一，那么便有可能是戰(zhàn)神蚩尤的后代。

01 蚩尤與炎黃二帝的逐鹿之戰(zhàn)

這四個(gè)姓氏都是什么呢？在知道答案之前，還要先了解一下戰(zhàn)神蚩尤以及他所參與的那場(chǎng)著名的逐鹿之戰(zhàn)。

歷史上，神農(nóng)是第一任炎帝，在他的帶領(lǐng)之下，姜姓部落得以發(fā)展，并且代代相傳，成為了當(dāng)時(shí)的一個(gè)大部落。

但是到了第九任炎帝的時(shí)候，姜姓部落已經(jīng)有了頹勢(shì)，恰巧此時(shí)的黃帝部落勢(shì)力正強(qiáng)盛，渴望著通過統(tǒng)一其他部落來證明自己的實(shí)力。

于是，兩個(gè)部落之間爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，炎帝輸給了黃帝，炎帝部落也因此臣服于黃帝，實(shí)現(xiàn)了部落之間的進(jìn)一步融合，并且形成了人們所熟悉的華夏族。

融合后的華夏族實(shí)力有了進(jìn)一步的提高，于是他們開始擴(kuò)展自己的領(lǐng)土，沿著黃河的中游向下擴(kuò)散，尋找著更加適合農(nóng)耕的土地。

而有擴(kuò)張就會(huì)有侵略，這樣的行為被九黎部落看在眼里，并且認(rèn)為這是來自于華夏民族的挑釁。

當(dāng)時(shí)九黎部落也同樣處于從狩獵向農(nóng)耕的生活方式轉(zhuǎn)變過程，所以首領(lǐng)蚩尤也一直在尋找和占領(lǐng)中原地區(qū)適宜農(nóng)耕的土地。

兩個(gè)部落毫無(wú)疑問產(chǎn)生了利益沖突，為了解決這一問題，雙方在“逐鹿”這個(gè)地方發(fā)動(dòng)了“逐鹿”之戰(zhàn)。

這場(chǎng)大戰(zhàn)留下了許多神秘色彩，傳說在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蚩尤調(diào)來了雨師，釋放了漫天大雨，將黃帝的大軍全部淹沒，而黃帝則見招拆招，命令旱魃大旱千里，將暴雨中的士兵解救了出來。

雖說最后蚩尤戰(zhàn)敗，但是他戰(zhàn)神的名號(hào)卻始終流傳了下來，并且以蚩尤為祖先的九黎部落也融進(jìn)了華夏民族當(dāng)中，同樣扎根于中華大地上，開始了繁衍生息。

02 戰(zhàn)神蚩尤的后代

既然九黎部落沒有消散，那么戰(zhàn)神蚩尤也一定有后人在，那么，哪些姓氏是蚩尤的后代呢？

在歷史的記載當(dāng)中，九黎部落曾將自己的生活居住場(chǎng)所遷徙到了“鄒屠”和“有北”這兩個(gè)地方。

其中，生活在“鄒屠”的人效仿當(dāng)?shù)亓?xí)慣，將自己的姓氏改為了地名，形成了復(fù)姓“鄒屠”。

而伴隨著時(shí)代的變遷，這一復(fù)姓得到了進(jìn)一步的演化，被拆分成了“鄒”和“屠”這兩個(gè)單獨(dú)的姓氏。

所以說，如果有人的姓氏是“鄒”或者“屠”的話，那么就可能是戰(zhàn)神蚩尤的后代了。

雖然出自同一個(gè)復(fù)姓，但是“鄒”與“屠”的發(fā)展過程并不相同，“鄒”姓發(fā)源于山東，并且在秦朝以前一直都聚居于此處，后來，秦漢得到了統(tǒng)一，“鄒”姓也發(fā)展到了全國(guó)各地。

三國(guó)時(shí)期，“鄒”姓族人因?yàn)閼?zhàn)亂開始向南遷徙，在浙江、安徽等地繁衍生息，而到了明清時(shí)期，他們則去往了更遠(yuǎn)的地方，有些人到了臺(tái)灣，有些人則是在海外居住了下來。

與“鄒”姓相比，“屠”姓雖然也經(jīng)歷了南遷、繁衍等一系列的發(fā)展過程，但是其人口比例卻要比“鄒”姓少很多，到現(xiàn)在為止，“屠”姓人口僅占全國(guó)漢族人口的0.015%。

除了“鄒”姓與“屠”姓以外，九黎部落中的“黎”以及蚩尤名字中的“蚩”也作為姓氏被保留了下來，所以說，如果有姓這兩個(gè)姓氏的人，那么就可能是戰(zhàn)神蚩尤的后代。

03 重要的姓氏文化

當(dāng)人們開始追根溯源，想要知道自己的祖先究竟是誰(shuí)、自己究竟“來源于”哪里的時(shí)候，姓氏文化的重要就彰顯出來了。

在對(duì)姓氏文化進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，伴隨著歷史的迷霧被一層層揭開，那些古老、遙遠(yuǎn)的故事仿佛有了實(shí)體，被層層展現(xiàn)在了人們的眼前。

原來，不是所有人都是“炎黃子孫”，不是所有人的姓氏都來源于炎黃二帝，還有人的姓氏是“鄒”、“屠”、“黎”、“蚩”，是戰(zhàn)神蚩尤的后代。

相信這個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)姓這些姓氏的人非常重要，因?yàn)樗麄兘K于知道了自己姓氏的來歷，也知道了自己血脈的真正根基。

當(dāng)然了，得到這樣的答案并不是為了給每個(gè)人的祖先做出一個(gè)區(qū)分，而是為了通過研究姓氏的出現(xiàn)和演變過程，來對(duì)中華文化的整體進(jìn)行研究。

了解我國(guó)文明的發(fā)展進(jìn)程，了解那些無(wú)法經(jīng)歷的歲月中，曾經(jīng)發(fā)生過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

作為中華文明的一個(gè)重要組成部分，姓氏文化有著重要的研究意義，所以，無(wú)論是“炎黃子孫”，還是“蚩尤后人”，都應(yīng)當(dāng)重視自己的姓氏，都應(yīng)當(dāng)“刨根問底”，知道自己的姓氏究竟從何而來，自己的祖先又是哪位。

而在得到問題的答案之后，便又要跳出這個(gè)問題，站在現(xiàn)代文明的高度，明白無(wú)論自己的姓氏是什么，祖先是誰(shuí)，現(xiàn)在的每個(gè)人都是中華兒女，都是中國(guó)的組成部分，應(yīng)當(dāng)親如一家，為了國(guó)家的發(fā)展共同奮斗。