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《書法問集》331、《玉版十三行》和《樂毅論》哪個更好?

我是一人。這個是父子相比阿。

【我個人非常非常喜歡,直白點(diǎn)說就是小楷中偏愛《玉版十三行》,但《王版十三行》和《樂毅論》都是經(jīng)典名帖?!?/span>

雖然王羲之是書圣,雖然王獻(xiàn)之是王羲之的兒子。

我真的實(shí)在太喜歡王獻(xiàn)之的《玉版十三行》了,下圖就是傳說的《玉版十三行》。

《玉版十三行》說全了是玉版《洛神賦十三行 》,王獻(xiàn)之寫得內(nèi)容是曹植的《洛神賦》。

相傳:王獻(xiàn)之特別喜歡寫《洛神賦》,但僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行,計(jì)250余字。不過墨跡版本在宋代有兩本,晉麻箋本和唐硬黃紙本。唐硬黃紙本有唐代書家柳公權(quán)的題跋,至元趙孟頫則認(rèn)為是唐摹本,不少人認(rèn)為就是柳公權(quán)摹本。

關(guān)于《玉版十三行》的由來還是比較復(fù)雜的。

《宣和書譜》記載,麻箋本北宋時入內(nèi)府,后二墨本均佚失而不知下落,僅存刻本傳世,但因翻刻過度,已經(jīng)看不清。

南宋時,權(quán)相賈似道先覓得麻箋本9行,后又得4行,合為13行,刻在蒼色石上,似刻在“碧玉”上,于是就有了《玉版十三行》。

《玉版十三行》雖然字的有大有小,殘缺有些字是拼湊一起的。但是很多字每個筆畫都是非常舒展暢快,這是小楷,又是寫得《洛神賦》,又相傳被柳公權(quán)收藏過,我實(shí)在是喜歡《玉版十三行》,不過實(shí)在是太曲折太殘缺了。

看到《玉版十三行》,覺得王獻(xiàn)之比他爸要灑脫些。

雖然我偏愛《玉版十三行》,不過王羲之的《樂毅論》評價也非常非常的高。

據(jù)說:王羲之對王獻(xiàn)之說:“今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇,好好保存,不自己學(xué)不要宣揚(yáng),不要給朋友看?!?/p>

褚遂良《晉右軍王羲之書目》,講《樂毅論》列為第一。

梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數(shù)首:《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?!?/p>

【一人有感】

王獻(xiàn)之《玉版十三行》和王羲之《樂毅論》都是書法史上著名的小楷名帖,也都有人說其中之一是小楷第一。

所有小楷名帖中我比較偏愛《玉版十三行》,不過在所有小楷名帖中,王羲之的《樂毅論》是少有的可以和《玉版十三行》相提并論的。這兩帖都是非常優(yōu)秀的小楷范本。

以我的知識,盡可能地客觀求真。能力有限,也有一定的取舍。如有補(bǔ)充,歡迎大家一起討論,一起進(jìn)步。

我是一人,喜歡書畫和藝術(shù)相關(guān),關(guān)注我。2020年1月10日滬。

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