【高清放大版】晉-王獻(xiàn)之-小楷-洛神賦十三行玉版刻本26x92北京故宮
晉-王獻(xiàn)之-小楷-洛神賦十三行玉版刻本26x92北京故宮
《洛神賦十三行》，簡(jiǎn)稱(chēng)《洛神賦貼》、《十三行》，東晉王獻(xiàn)之的小楷書(shū)法代表作，原來(lái)的墨跡寫(xiě)在麻箋上，內(nèi)容為三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文學(xué)家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時(shí)代就已經(jīng)殘損并亡佚了。流傳下來(lái)的刻本為宋代根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，它于明萬(wàn)歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，原石藏首都博物館。
洛神賦貼是王獻(xiàn)之的小楷作品，據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之好寫(xiě)洛神賦，寫(xiě)過(guò)不只一本。共計(jì)十三行，真跡已不復(fù)存在。今只傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱(chēng)“碧玉十三行”。現(xiàn)藏首都博物館。
王獻(xiàn)之所書(shū)《洛神賦》（十三行）體勢(shì)秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書(shū)號(hào)》認(rèn)為“字之秀勁園潤(rùn)，行世小楷無(wú)出其右”。從《洛神賦》（十三行）中可看出，王獻(xiàn)之的楷書(shū)筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，已是完全成熟的楷書(shū)之作。
這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風(fēng)格秀美，結(jié)體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫(huà)往往伸展得很長(zhǎng)，但并不輕浮軟弱，筆力運(yùn)送到筆畫(huà)末端，遒勁有力，神采飛揚(yáng)。字體勻稱(chēng)和諧，各部分的組合中，又有細(xì)微而生動(dòng)的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻(xiàn)之的楷書(shū)與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運(yùn)用“內(nèi)扌厭”筆法；而獻(xiàn)之的字神采比較外露，較多地運(yùn)用”外拓“筆法。他們都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋董迨《廣川書(shū)跋》說(shuō)：子敬《洛神賦》，字法端勁，是書(shū)家所難。偏旁自見(jiàn)，不相映帶；分有主客，趣向嚴(yán)整。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》相比，一反遒緊縝之態(tài)，神化為勁直疏秀。
王獻(xiàn)之(344—386)，字子敬，小字官奴。是王羲之的第七子，年少即負(fù)盛名。唐張懷瓘說(shuō)：“(王獻(xiàn)之書(shū))若風(fēng)行雨散，流便于草，開(kāi)張于行，章法體勢(shì)之中，最為風(fēng)流者也?！蓖醌I(xiàn)之“幼學(xué)其父，次習(xí)于張，后改變制度，別創(chuàng)其法”(張懷瓘《書(shū)斷》)，進(jìn)一步?jīng)_出了父輩的樸厚，逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神賦十三行》便是其代表作。
《洛神賦十三行》(簡(jiǎn)稱(chēng)《十三行》)是王獻(xiàn)之傳世的小楷名作?！堵迳褓x》乃三國(guó)曹植的散文名篇，王獻(xiàn)之喜書(shū)此賦，但僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行，計(jì)250余字。據(jù)說(shuō)，其墨跡在宋代有兩本，即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書(shū)家柳公權(quán)的題跋，至元趙孟頫則認(rèn)為是唐摹本，亦有人認(rèn)為是柳公權(quán)摹本。此本初為北宋周越所得，誤以為原跡摹刻，流傳于世，后有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本?！缎蜁?shū)譜》載，麻箋本北宋時(shí)入內(nèi)府，后二墨本均佚失而不知下落，僅存刻本傳世，但因輾轉(zhuǎn)翻刻較濫，已不足觀矣。南宋時(shí)，權(quán)相賈似道先覓得麻箋本9行，后又得4行，合為13行，刻于蒼色石上，美其名曰“碧玉”，故該本被稱(chēng)為“碧玉版本”，又稱(chēng)《玉版十三行》。
臨帖指導(dǎo)：
1．選用硬毫小楷筆，一般硬度在七紫三羊以上者均可使用。
2．在紙墨方面，宜選用半生半熟的宣紙、熟宣紙或毛邊紙，使用淡墨，一般用“一得閣”摻以磨墨或純磨墨錠均可。
3．臨習(xí)者必須具有一定中、大楷的功力，特別是中楷，可以過(guò)渡，否則，結(jié)體難以安排，筆力也不易掌握。
4．古人云：“執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕?！迸R習(xí)《十三行》時(shí)，也應(yīng)如此，多用腕力而少用指力。
5．全面把握前文所述的用筆、結(jié)體、章法特征，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，把握準(zhǔn)確。
6．追源窺流。臨習(xí)此帖宜兼收并蓄，因此帖僅二百五十余字，故要對(duì)王獻(xiàn)之所師承的鐘、王等法帖有所涉獵。再者此帖筆力過(guò)人，直接人手恐難以掌握，如先有對(duì)鐘、王小楷的臨習(xí)，再入此帖，功效可能會(huì)更佳。同時(shí)，在臨習(xí)中，也宜對(duì)后世受其影響較大的書(shū)家之楷作有所了解。只有這樣，方能揮運(yùn)有成。
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