洛神賦十三行石拓對(duì)照，原本糾結(jié)于拓本的選擇，遲遲未成。得蒙不版的支助，提供拓本圖片，本人連夜趕工，倉(cāng)促間不免出錯(cuò)，請(qǐng)各位書(shū)友指正。希望大家多多砸磚，我將按大家的意見(jiàn)和建議進(jìn)行修正完善。
洛神賦原文極易得到，帖文與通行本略有不同，本帖主要是書(shū)法賞析，因此不貼原文，免得糾結(jié)在文字上。
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經(jīng)剪裁編輯適宜打印的洛神賦放大照片
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附：宋刻舊拓剪裱本.JPG
宋刻舊拓剪裱本翻墨版
分 頁(yè) 欣 賞
經(jīng)剪裁編輯適合打印的篇幅
其一：
其二：
王獻(xiàn)之《玉版十三行》臨習(xí)要點(diǎn)
一、王獻(xiàn)之和《十三行》
王獻(xiàn)之(344—386)，字子敬，小字官奴。歷宮建武將軍、吳興太守，征拜中書(shū)令，然英年早逝，死后追贈(zèng)侍中，特進(jìn)光祿大夫、太宰。后其位由族弟王珉繼任，故又稱王獻(xiàn)之為“大令”，王珉為“小令”。
王獻(xiàn)之是王羲之的第七子，年少即負(fù)盛名。七子中，凝之、徽之、操之等均有書(shū)名，而以獻(xiàn)之為最。獻(xiàn)之聰穎好學(xué)、天資高邁、才華出眾。唐張懷瓘說(shuō)：“(王獻(xiàn)之書(shū))若風(fēng)行雨散，流便于草，開(kāi)張于行，章法體勢(shì)之中，最為風(fēng)流者也?！毕鄠鳎I(xiàn)之年少學(xué)書(shū)，一日，其父羲之從后抽其筆管以試其力，結(jié)果沒(méi)有抽掉他的筆，羲之于是感嘆說(shuō)，此子以后必成大器。的確如此，王獻(xiàn)之通過(guò)自己不懈的追求，終于在書(shū)法史中被后人稱為“小王”，與其父并稱為“二王”。歷史上父子均有書(shū)名的如歐陽(yáng)詢與歐陽(yáng)通、米芾與米友仁等，但成就與影響遠(yuǎn)不如羲、獻(xiàn)父子。王獻(xiàn)之“幼學(xué)其父，次習(xí)于張，后改變制度，別創(chuàng)其法”(張懷瓘《書(shū)斷》)，進(jìn)一步?jīng)_出了父輩的樸厚，逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神賦十三行》(左圖為局部)便是其代表作。
《洛神賦十三行》(簡(jiǎn)稱《十三行》)是王獻(xiàn)之傳世的小楷名作。《洛神賦》乃三國(guó)曹植的散文名篇，王獻(xiàn)之喜書(shū)此賦，但僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行，計(jì)250余字。據(jù)說(shuō)，其墨跡在宋代有兩本，即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書(shū)家柳公權(quán)的題跋，至元趙孟頫則認(rèn)為是唐摹本，亦有人認(rèn)為是柳公權(quán)摹本。此本初為北宋周越所得，誤以為原跡摹刻，流傳于世，后有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本。《宣和書(shū)譜》載，麻箋本北宋時(shí)入內(nèi)府，后二墨本均佚失而不知下落，僅存刻本傳世，但因輾轉(zhuǎn)翻刻較濫，已不足觀矣。南宋時(shí)，權(quán)相賈似道先覓得麻箋本9行，后又得4行，合為13行，刻于蒼色石上，美其名曰“碧玉”，故該本被稱為“碧玉版本”，又稱《玉版十三行》。
《玉版十三行》(右上為局部)石高29厘米，寬26厘米，明萬(wàn)歷年間出土于賈似道豐閑堂舊址的杭州西湖葛嶺，曾歸陸夢(mèng)鶴、翁蒿年，清康熙年間入內(nèi)府。入內(nèi)府前首行“晉”字未損。清末八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，此石即流人民間，所幸未毀，今藏首都博物館。原石書(shū)法挺直勁朗，今以文物出版社刊行的歷代碑帖法書(shū)選《晉王獻(xiàn)之洛神賦十三行》單行本和上海書(shū)畫(huà)出版社刊行的《書(shū)法自學(xué)從帖》中的“玉版十三行”為佳，據(jù)稱底本為明出上的“碧玉版”初拓本。
歷代對(duì)《洛神賦十三行》藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)均高。如劉熙載的《藝概，書(shū)概》云：“正以明大令之風(fēng)，不惟以妍妙勝也?！睆埻?jì)《清儀閣題跋》曰：“風(fēng)神駘蕩，氣骨雄駿，固以無(wú)美不臻?！睏钯e也說(shuō)：“字之秀勁圓潤(rùn)，行世小楷無(wú)出其右?！眲⒒騽t說(shuō)：“獻(xiàn)之變右軍法為今體，宇畫(huà)秀美，妙絕時(shí)倫?！庇纱丝梢?jiàn)《洛神賦十三行》的歷史地位及藝術(shù)價(jià)值。
從楷書(shū)的發(fā)展歷史來(lái)看，《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位。可以說(shuō)，它既是晉楷的終結(jié)，又開(kāi)唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》，王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》和王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》作一比較的話，可見(jiàn)短短200年，書(shū)法發(fā)展速度之快令人驚奇?！堵迳褓x十三行》創(chuàng)新意識(shí)也是顯而易見(jiàn)的，它沒(méi)有鐘繇的古拙和質(zhì)樸。羲之雖繼承了鐘繇的古意又參以晉人的瀟灑流美，但仍不如獻(xiàn)之的秀逸妍媚。同時(shí)它在筆法上的外拓，豐富了原有的內(nèi)厴之法，為唐時(shí)的顏真卿、柳公權(quán)等開(kāi)辟了道路。王獻(xiàn)之“勸父改體”，從歷史發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)是合理的，我們不能依從一些維護(hù)封建道德禮教的人而責(zé)之。
二、《洛神賦十三行》的美學(xué)特征
1、用筆?！堵迳褓x十三行》最突出的用筆特征是外拓，在揮運(yùn)之中斂放自如，斂中有放，使點(diǎn)畫(huà)更力晚得凝神靜氣，勁美健朗，奕奕動(dòng)人。康有為說(shuō)：“提筆中含，頓筆外拓，中含者渾勁，外拓者雄強(qiáng)?！薄堵迳褓x十三行》做到了這一點(diǎn)。它離開(kāi)了鐘、王楷書(shū)那種凝眉鎖目、厚重樸茂的情態(tài)，而給人以清爽健利、優(yōu)雅秀逸的美感。從線條的角度來(lái)看，《洛神賦十三行》比之鐘、王亦顯妍麗流美，其均勻纖細(xì)的點(diǎn)畫(huà)里蘊(yùn)涵著極強(qiáng)的質(zhì)感，雅逸秀麗、不臃不滑，后入評(píng)其“精麗絕倫”，實(shí)為不過(guò)。
在臨習(xí)時(shí)，具體到不同的點(diǎn)畫(huà)上，我們必須充分體會(huì)其生動(dòng)自然、輕松優(yōu)雅、爽利勁健的美學(xué)特征。
(1)橫。此帖中的橫畫(huà)，最有特點(diǎn)的是長(zhǎng)橫。其勢(shì)賂向右土傾斜，似欹反正，并帶有一定的上弧度；在用筆上順?shù)h輕頓入紙，行筆著力均勻，收筆自然輕頓。如上圖“晉”、“甫”、“書(shū)”、“翠”四字。
(2)豎。此帖中的豎，以長(zhǎng)豎最為典型，起筆向右下輕頓后向下力行，收筆或垂露或懸針，垂露者渾圓而自如，懸針者直爽而輕松。如上圖“神”、“輕”、“椒”、“珮”四字。
(3)撇、捺。撇、捺在此帖中舒展飄逸、優(yōu)雅大度、遒美而秀麗。古人云，撇、撩是字之羽翼，此帖可作見(jiàn)證。如上圖“余”、“吟”、“長(zhǎng)”、“左”四字。
(4)點(diǎn)。點(diǎn)在此帖中最活潑靈動(dòng)，有很強(qiáng)的行書(shū)筆意(當(dāng)然不是指所有的點(diǎn))，映帶自如，神采煥然。如上圖“合”、“感”、“漢”、“無(wú)”四字。
(5)戈鉤。此帖中的戈鉤峻利而且挺拔，筆力雄健，觀之，勁爽之氣撲面而來(lái)。如下圖中“誠(chéng)”、“或”、“我”、“飛”四字。
(6)折。此帖中的折圓通而自然，婉轉(zhuǎn)而遒媚，無(wú)生硬之感，極富情致，外拓用筆明顯。如下圖中“湍”、“靜”、“南”、“揚(yáng)”四字。
2．結(jié)體?！堵迳褓x十三行》的結(jié)字主要有兩大特點(diǎn)?！菍捑b舒展、典雅大方。蘇軾說(shuō)：“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！鄙谱餍】奈尼缑饕舱f(shuō)：“小字貴開(kāi)闊，字內(nèi)間架宜明整?！笨v觀此帖，無(wú)有不符者。余曾把其字放大數(shù)倍，見(jiàn)其寬綽明整，有尋丈之勢(shì)，開(kāi)闊而宏達(dá)，舒展而清健，頗有震撼力。同時(shí)，《洛神賦十三行》擺脫了鐘繇的古拙隸勢(shì)，吸收了羲之變橫為縱的結(jié)字法，又增加自身舒展清健的特點(diǎn)，無(wú)不給人以典雅大方之感。二是靈動(dòng)多變、隨形布勢(shì)、大小錯(cuò)落。《洛神賦十三行》中的有些字，借鑒行草筆意，化繁為簡(jiǎn)，使結(jié)體靈動(dòng)多姿，如下圖中“晉”、“書(shū)”、“感”、“漢”四字。再者，其結(jié)體隨意自然，繁則大、簡(jiǎn)則小，長(zhǎng)短、俯仰、曲直、欹正、揖讓、伸縮、向背等關(guān)系做到了大小長(zhǎng)短適當(dāng)、疏密得體、避實(shí)就虛、揖讓向背分明、曲直俯仰自如，給整篇的章法平添了生意。
3．章法?！堵迳褓x十三行》的章法吸收了鐘、王縱有行、橫無(wú)列的特點(diǎn)而又增加了新的內(nèi)涵，其突出的特點(diǎn)就是錯(cuò)落有致；在字形方面，大小不一，參差有別，字距亦忽大忽小，然整行氣勢(shì)完整、環(huán)環(huán)緊扣；在行與行之間，其距離亦時(shí)大時(shí)小、松緊自如，行間之字揖讓有序、顧盼生姿。
4．神韻?？v觀《洛神賦十三行》，其點(diǎn)畫(huà)秀勁遒麗，筆致流暢空靈，意態(tài)生動(dòng)活潑，神完氣足，風(fēng)影綽約，確有一種“豐神疏逸、姿致蕭朗”的韻致美。同時(shí)，那錯(cuò)落有致、揖讓分明的字、行布置，又給人一種“大珠小珠落玉盤”的玲瓏美。
三、具體臨習(xí)《十三行》的注意事項(xiàng)1．選用硬毫小楷筆，一般硬度在七紫三羊以上者均可使用。
2．在紙墨方面，宜選用半生半熟的宣紙、熟宣紙或毛邊紙，使用淡墨，一般用“一得閣”摻以磨墨或純磨墨錠均可。
3．臨習(xí)者必須具有一定中、大楷的功力，特別是中楷，可以過(guò)渡，否則，結(jié)體難以安排，筆力也不易掌握。
4．古人云：“執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕?！迸R習(xí)《十三行》時(shí)，也應(yīng)如此，多用腕力而少用指力。
5．全面把握前文所述的用筆、結(jié)體、章法特征，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，把握準(zhǔn)確。
6．追源窺流。臨習(xí)此帖宜兼收并蓄，因此帖僅二百五十余字，故要對(duì)王獻(xiàn)之所師承的鐘、王等法帖有所涉獵。再者此帖筆力過(guò)人，直接人手恐難以掌握，如先有對(duì)鐘、王小楷的臨習(xí)，再入此帖，功效可能會(huì)更佳。同時(shí)，在臨習(xí)中，也宜對(duì)后世受其影響較大的書(shū)家之楷作有所了解。只有這樣，方能揮運(yùn)有成。
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