百合一
百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食，復(fù)不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時(shí)，或有不欲聞食臭時(shí)，如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其脈微數(shù)。每溺時(shí)頭痛者，六十日乃愈。若溺時(shí)頭不痛，淅淅然者，四十日愈。若溺時(shí)快然，但頭眩者，二十日愈。其證或未病而預(yù)見(jiàn)，或病四五日而出，或病二十日或一月后見(jiàn)者，各隨證治之。
百合病者，傷寒之后，邪氣傳變，百脈一宗，悉致其病。百脈者，六氣攸分，五行不一，而百脈一宗，則殊途同歸，悉致其病，則百端俱集。意欲食，復(fù)不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時(shí)，或有不欲聞食臭時(shí)，如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，故如有神靈，身形如和，其脈微數(shù)。如是則經(jīng)絡(luò)臟腑莫名其部，寒熱燥濕難分其條。此有法焉，觀其小便，溺時(shí)頭痛者，水降而氣升也。氣水一原，在上則為氣，是謂上焦霧，在下則水，是謂下焦如瀆，在中氣水之交，是謂中焦如漚。上焦清氣降泄而濁氣升騰，頭上壅塞，是以作痛。此溺時(shí)水泄而氣沖，故見(jiàn)頭痛，此六十日愈。若溺時(shí)頭不痛，但淅淅然者，此是起雞皮疙瘩，氣雖上升，而未上沖，其病頗輕，四十日愈，若溺時(shí)快然，但沉頭眩，氣升而不沖，不至上填也，其病更輕，二十日愈。其溺時(shí)之頭眩身淅然而預(yù)見(jiàn)，或病四五日而方出，或病二十日，及一月而后見(jiàn)者，各隨其證之輕重而治之。
１ 本條為百合病之總綱。
２ 外感傷寒，為解表證，或汗吐下，或不經(jīng)發(fā)汗，肺中熱燥，邪氣傳變，傷及百脈，則見(jiàn)百證，是為百合病。百合病，屬太陽(yáng)傷寒之雜病，或見(jiàn)情志之變，或見(jiàn)寒熱之變，或見(jiàn)飲食之變，動(dòng)止不安，如是則經(jīng)絡(luò)臟腑莫名其部，寒熱燥濕難分其條，身形如和，其脈微數(shù)。微數(shù)即上盛。
百合二
百合病，發(fā)汗后者，百合知母湯主之。
百合之病，即其溺時(shí)頭痛觀之，是病在氣分也。主氣者肺，肺朝百脈，百脈之氣，受之于肺，一呼則百脈皆升，一吸則百脈皆降，呼吸出入，百脈關(guān)通，是以肺病則百脈皆病。肺氣清明，則神思靈爽，甘寢飽食，肺氣不清，則郁悶懊憹，眠食損廢矣。是宜清肺，肺氣清和，百脈自調(diào)，而其由來(lái)非一，則用法不同。若得于發(fā)汗之后者，是汗亡肺津，金被火刑也。百合知母湯，百合清肺而生津，知母涼金而瀉火也。
１ 從百合知母此二味藥，則知百合病，是肺病熱燥也。發(fā)汗解表，亡津肺燥也，肺燥失斂，相火上炎，則肺金郁熱也。百合生津而潤(rùn)燥，知母清火炎之肺熱。百合病，不是熱病陰虛，也不是虛勞內(nèi)熱，就是外感雜病之類證。肺中之“邪”，過(guò)汗之燥，火炎之熱也，皆因汗而來(lái)。
附；《金匱要略今釋》言，《千金》作已經(jīng)發(fā)汗之后更發(fā)者，《外臺(tái)》作發(fā)汗已更發(fā)者，下二條皆仿。又言，此案治病處方，視當(dāng)前之證候，不憑已往之經(jīng)過(guò)，此仲景之法也；今于百合病云，發(fā)汗后者知母，下之后者滑石，吐之后者雞子黃，但憑已往之經(jīng)過(guò)，不問(wèn)當(dāng)前之證候。余論；汗法亡津，肺燥火炎；下法藥寒，傷中濕盛，胃逆火炎；吐法傷肺胃之津，故不問(wèn)當(dāng)前之證而憑已往之經(jīng)過(guò)。法不同則傷不同，故師言由來(lái)非一，則用法不同。為什么現(xiàn)在很少有百合病了，因外感不用中醫(yī)了，中醫(yī)也畏發(fā)汗，慢慢也不敢用汗法了。
百合病象，區(qū)別于白虎人參湯。病理不同但也相近，外閉內(nèi)滑，肺胃熱燥也，表解之后，白虎人參證是也。此若表病即發(fā)汗解表，病不白虎湯證，汗出即內(nèi)燥，即是病百合。
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