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“無題”詩并非無題

清·袁枚·《隨園詩話·卷七·四七》

【原文】無題之詩,天籟也;有題之詩,人籟也。天籟易工,人籟難工。《三百篇》、《古詩十九首》,皆無題之作,后人取其詩中首面之一二字為題,遂獨(dú)絕千古。漢、魏以下,有題方有詩,性情漸漓。至唐人有五言八韻之試帖,限以格律,而性情愈遠(yuǎn);且有“賦得”等名目,以詩為詩,猶之以水洗水,更無意味。從此,詩之道每況愈下矣。余幼有句云:“花如有子非真色,詩到無題是化工?!甭砸姶笠?。

 【翻譯】沒有題目的詩作,是上天發(fā)出的聲音;有題目的詩作,是人發(fā)出的聲音。上天發(fā)出的聲音容易工整,人發(fā)出的聲音難于工整?!对娊?jīng)》、《古詩十九首》,都是無題之作,后人取詩中前面一二個(gè)字作題目,于是流傳千古,獨(dú)一無二。自漢魏以來,有詩題才有詩,而詩中的性情漸漸疏離。到唐代有人作五言八韻的試帖,用格律加以限制,因而詩中的性情更加遠(yuǎn)離。并有賦得等名目,用詩作詩,就好比用水來洗水,更加沒有意味。作詩的真諦每況愈下。我小時(shí)候?qū)戇^一句詩:“花如有子非真色,詩到無題是化工?!睆倪@兩句詩中,大略可知我的觀點(diǎn)。

【解析】在我上期公眾號中,我說:“無題”詩數(shù)不勝數(shù),不是說無題就可以隨心所欲,“十三不靠”?!盁o題”詩只是沒有表面上的題目文字,內(nèi)在詩歌主題還是應(yīng)該有的。唐代以來,有的詩人別有寄托,不愿或不便表明作品的題目,常用“ 無題”作詩的標(biāo)題。其中最出名的是李商隱的《無題》:

相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

這首詩是以男女離別為題材創(chuàng)作的一首愛情詩。全詩“別”字為通篇詩眼,綿緲深沉而不晦澀,華麗而又自然,情懷凄苦而不失優(yōu)美,雖說“無題”,但詩的主題非常集中,也顯而易見。李商隱另外一首代表作,雖然有題目,但是,關(guān)于詩的主題,后人卻理解不一。

錦瑟

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人,寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜,莫衷一是,大體而言,以“悼亡”和“自傷”說者為多。李商隱的“無題”詩比較多,在《全唐詩》中包括五言和七言詩,一共有十六首之多??梢哉f,李商隱是中國朦朧詩的老祖宗。
歷代古詩中,確實(shí)有不少詩人給自己詩取題目很隨意,因?yàn)榉凑x者并不認(rèn)真計(jì)較題目的優(yōu)劣。古代文人聚會,分題賦詩,分到什么題目就寫“賦得·····”的詩題,例如唐代韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》,后來詩題中冠名“賦得”的詩逐漸擴(kuò)大了范圍,凡是多人聚會或者應(yīng)試,指定題目的都可以稱“賦得”:
1、凡摘取古人成句為題之詩,題首多冠以“賦得”二字。
2、科舉時(shí)代之“試帖詩”,因詩題多取成句,故題前均冠以“賦得”二字。
3、也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩人集會分題。后遂將“賦得”實(shí)用為一種詩體,即景賦詩者亦往往以“賦得”為題。
例如,唐朝王灣寫的《應(yīng)詔賦得除夜》五律,顯然就是皇帝命題除夕夜的應(yīng)制詩。

今歲今宵盡,明年明日催。

寒隨一夜去,春逐五更來。

氣色空中改,容顏暗里回。

風(fēng)光人不覺,已著后園梅。

李白寫的《賦得白鷺鷥,送宋少府入三峽》,看題目就知道是幾位朋友送宋某人入川,李白分到以白鷺為題作詩一首:

白鷺拳一足,月明秋水寒。

人驚遠(yuǎn)飛去,直向使君灘。

分題作詩,就要圍繞題目內(nèi)容來寫,否則就是“離題”,所以,這類“賦得體”詩,有的以某詩句為題目,袁枚很反對,認(rèn)為這就好像“以詩為詩,猶之以水洗水,更無意味?!辈贿^,作為詩人在一起練筆助興,分題作詩,不失為一種好形式。


第905期



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