1關(guān)于朱雀
朱雀是道教所尊的南方之神。在方位學(xué)中，南方屬火，五行中，火代表熱能，具有炎上、溫?zé)?、升騰的特性。火在音為徽，徵因可以作用於心臟。八卦中的「離」卦屬火，其義理為'麗'，像大日輪照耀著全世界，移之于人，便是明智的升華，可以創(chuàng)造出華美、豐富的文化。因此，對于環(huán)境而言，可以增加動(dòng)能與溫暖：對于個(gè)人而言，則可以振奮心神、推進(jìn)事業(yè)。
本輯音樂主要是在呈現(xiàn)出'火'的能量，調(diào)節(jié)風(fēng)水。南方屬火，火在音為徵，因此樂曲以大陸南方各少數(shù)民族的音樂為基礎(chǔ)，以屬火的徵調(diào)為主調(diào)，藉由大陸南方各少數(shù)民族活潑好動(dòng)、能歌善舞、喜愛艷麗的民風(fēng)民俗和層巒疊嶂的地域特色，加深音樂中「火」的能量，在短促滑亮、活潑跳躍的火樂風(fēng)格中，達(dá)到振奮心神，調(diào)暢心志、通行血脈、增添歡樂、溫暖家庭、推進(jìn)事業(yè)的效果。
●第一段（本專輯共兩段）
本段音樂吸收大陸西南部少數(shù)民族的特色，運(yùn)用彈撥樂器和打擊樂器表現(xiàn)跳勤活躍的音樂情緒。樂曲以短促、活潑而富有個(gè)性的主題旋律，描繪彝族山寨中篝火熊熊，族人隨著火苗跳躍、升騰的情景。旋律在歡暢中帶有溫和的柔情，使人可以感到火的溫柔。音樂跳躍而不緊張、熱情而不灼人，給人溫暖的安全感，充分展現(xiàn)火帶給人們的光明和力量。
1、生肖屬馬（午年生人），家中中女、次女。離卦命人，中年婦女或漂亮小姐，想增強(qiáng)自己運(yùn)氣，提升生命能量，改善財(cái)運(yùn)、官運(yùn)，感情，增加好運(yùn)者。
2、經(jīng)命理、相理老師確認(rèn)，八字命中五行缺火、缺土者。
3、因缺火而財(cái)運(yùn)不旺、久年經(jīng)商平平、經(jīng)常破財(cái)漏財(cái)無者。
4、容易患有頭痛、高血壓、中風(fēng)、心臟、眼睛、發(fā)燒、燒灼熱傷、神經(jīng)，精神系統(tǒng)之疾病者。
5、按五行生克制化規(guī)律：火生土。凡五行缺土，財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、宅運(yùn)皆平，體質(zhì)欠佳，個(gè)性自卑，活力不夠需要提升者。財(cái)運(yùn)，官運(yùn)、宅運(yùn)皆佳、健康良好，個(gè)性活潑、活力充沛需要保持者，亦可兼用本輯音樂。
6、經(jīng)其他專業(yè)人士認(rèn)為適合聽火性音樂者。
1、住宅或辦公室事業(yè)地處于陰地、光線不足、黑暗濕冷之慮，或臨近陰地、光線不足、黑暗濕冷之處。
2、住宅于低洼水多，或門前有水，但靜止不流，或門前有新開的圓形水塘（西、南、西北、東北方），或居水路橋梁四面交沖，住宅居所、辦公室正對鄰居屋宅尖角，電絲桿、鐵塔，或通風(fēng)光線不足。
3、住宅坐南向北，可以播放本輯音樂（火），增強(qiáng)宅氣磁場能量，引動(dòng)旺丁旺宅能量，帶來好運(yùn)。
4、凡經(jīng)風(fēng)水老師勤驗(yàn)，因住宅坐南（丙午丁山）向北，而患有頭痛、高血壓、中風(fēng)、心魔、眼睛、發(fā)燒、燒灼熟傷之疾病者。
1、使用本輯音樂以改善或增強(qiáng)周圍環(huán)境能量場者，請用音譬播放出來。短時(shí)間（約一小時(shí)以內(nèi)）播放者，人可以在宅內(nèi)跟著聽；長時(shí)間（一小時(shí)以上）播放者，建議人一般最好離開。
2、住宅風(fēng)水如有多項(xiàng)缺失，宜以木、火、土、金、水五行風(fēng)水音樂，依此順序輪流播放、以收五行桕生旺宅之效，提升宅相能量，創(chuàng)造美好未來。
3、使用本輯音樂以強(qiáng)化個(gè)人五行命理命運(yùn)，如有與他人習(xí)慣沖突時(shí)，可耳機(jī)收聽。 一天可聽半小時(shí)到一小時(shí)，如果覺得很舒服，可以依自己喜好決定時(shí)間長短。
根植于《易經(jīng)》陰陽平衡理論、結(jié)合五行生克學(xué)說的風(fēng)水學(xué)，含括的范圍極廣，以音樂來建立風(fēng)水理論基礎(chǔ)，則可以溯源到古代用聲樂占卜的事件，早期的中國人相信，用管吹或歌唱，可以用來預(yù)卜戰(zhàn)事的吉兇。后來就發(fā)展出'五音相宅'術(shù)，將中國樂律五音：宮、商、角、徵，羽，和宅第五行風(fēng)水結(jié)合。
王充《論衡·詰術(shù)篇》中說：「第定名立，宮商殊別，宅有五音，姓有五聲…商家門不宜南向…，則商金，南方火也：…火賊金，五行之氣不相得…?！挂饧醋≌形逡?，中國人的姓氏，依發(fā)音的不同也同樣有五聲，以商為例，商姓的人家，大門不適合南向，因?yàn)樯虒俳穑戏綄倩?，火克金，?huì)使五行之氣的運(yùn)行產(chǎn)生阻礙，造成不良的影響。（注：所謂商姓是指在語音學(xué)中發(fā)齒音T-蟲、彳…等姓氏，而非單指姓商的人家）。
《易經(jīng)五行風(fēng)水音樂》擷取中國風(fēng)水學(xué)的理論，依易經(jīng)八卦、陰陽平衡及五音五行生克制化的原理，融合現(xiàn)代音樂心理學(xué)等學(xué)科的原理，采用民族音樂的形式，創(chuàng)編出具有鮮明特性的五行音樂，因此每張專輯的音樂分別具有木、火、土、金、水的動(dòng)能，可以和人類生活環(huán)境的能量產(chǎn)生互勤影響和變化，使生活環(huán)境更適于生存及發(fā)展：用于個(gè)人則可以變化氣質(zhì)，藉由本身氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化而改變氣運(yùn)。
每個(gè)人對五行的需求不同，只要能把木、火、土、金、水五種能量，運(yùn)用得當(dāng)，就可以使人富貴、旺宅、發(fā)達(dá)、招財(cái)、長壽。所以本系列音樂，依據(jù)風(fēng)水方位及音樂能量的屬性，分為《青龍》主富貴，《白虎》主旺宅、《朱雀》主發(fā)達(dá)、《玄武》主招財(cái)、《勾陳，螣蛇》主長壽等五張專輯。其實(shí)風(fēng)水原理不論左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中勾陳，螣蛇都包括富貴、旺宅、發(fā)達(dá)、招財(cái)、長壽等人生追求之美事，是連成一氣密不可分的，五張專輯只是做基本分類，旺宅、發(fā)達(dá)、招財(cái)、長壽等人生追求之美事，是連成一氣密不可分的，五張專輯只是做基本分類，并非一成不變，因此五張專輯可以分別針對特定功能使用，也可以五張一并運(yùn)用引動(dòng)虛空中強(qiáng)大的五行能量。聽者可依不同的生活需要，靈活運(yùn)用音樂的能量與宅內(nèi)五行能量結(jié)合改善環(huán)境及個(gè)人的生命磁場，以創(chuàng)造更美好的未來。
風(fēng)水，用現(xiàn)代的語言來說，就是人類的生態(tài)環(huán)境。而風(fēng)水的好壞，就在於人體環(huán)境是否能和生態(tài)環(huán)境取得相對的平衡。天地宇宙間存在著與每一個(gè)生命息息相關(guān)的能量，并且透過不同的因素對每一個(gè)生命產(chǎn)生影響，如陽光、空氣、水、土壤、地磁、聲音、色彩、震動(dòng)、溫度…等，這些天文的、地理的、物理的、化學(xué)的、生物的能量，形成不同的生態(tài)環(huán)境，無時(shí)無刻不在影響人的生理、心理以及事業(yè)、家庭和命運(yùn)。如何運(yùn)用智慧，把這些影響人的能量做有益的引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，便是風(fēng)水的學(xué)問之所在。
以內(nèi)容來說，風(fēng)水學(xué)可以分為兩大部份：一部份是講究巒頭形勢，即研究什么樣的山川形勢或建筑結(jié)構(gòu)適合人居住，可以對人有精神或物質(zhì)的助益：一部份則是講究方位理氣，即研究不同時(shí)間和空間的條件下，氣場能量的變化和應(yīng)用。以現(xiàn)代的眼光來看，中國的風(fēng)水學(xué)，可以說是一門環(huán)境心理學(xué)。其目的則是在善用天地間源源不盡的能量，為人類的生活創(chuàng)造最大的幸福。
耿缸洲，一九六二年生，山西人，喜好兵法、易理。哲學(xué)，攻讀文史。一九七七年起鉆研玄學(xué)、五術(shù)，偶緣得河南洛陽紫微斗數(shù)高人顏大師指點(diǎn)，及得港臺(tái)玄空風(fēng)水明師司螢居士錢大師真?zhèn)鳎远窋?shù)、玄空合參斷宅、命，可未至宅址，觀命盤善用奇門擇時(shí)，玄空拆解化煞，時(shí)有奇驗(yàn)。一九九五年，與王君旭東合作研究風(fēng)水五行音樂化煞催旺法，一時(shí)備受港臺(tái)兩地風(fēng)水名師爭議及好抨。鉦洲先生，現(xiàn)為業(yè)余風(fēng)水作家，目前隱居在臺(tái)灣。
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