樂平戴村歷史,樂平戴村歷史人物百科.
漢代樂安縣縣治所在地，即戴村，坐落在樂平縣城往東方向49公里樂安河畔。是樂平與德興兩縣交界處最大的自然村，有人戶1500有余，6000多人口，絕大部分姓戴。婺源來的婺水、德興來的洎水在此交匯，又名洎口，乃樂安河的起點(diǎn)。樂平的母親河樂安河從這里起始，途經(jīng)279公里，收納沿岸大小支流，一同滾滾流入鄱陽湖。
公元195年，即漢獻(xiàn)帝興平二年，樂平縣治從德興銀城遷移到此，改為“樂安縣”。自此，雖中途兩立兩廢（廢時(shí)遷移他處），但前前后后戴村作為縣治所在地長達(dá)402年。
作為古縣治和重要的水運(yùn)碼頭，該村留有很多古縣城的風(fēng)范。依稀可以找到較多古遺存。縱橫交錯(cuò)呈網(wǎng)狀的巷道，四通八達(dá)猶如迷宮。據(jù)《焦國戴氏宗譜》記載：此村曾有京兆坊、古樓閣、古臺(tái)階、古巷道、古驛道、官倉、碼頭、祠堂、城隍廟等等老古跡。
戴村河對(duì)面的馬塢，有一座千年古墓遺跡。內(nèi)有大量的石人、石馬、石羊、石鹿等獸類，造型多樣，惟妙惟肖?，F(xiàn)被收藏在樂平市博物館里。
史料記載，東漢最后一位皇帝漢獻(xiàn)帝曾經(jīng)下詔，賜建關(guān)帝廟。關(guān)帝廟在村后北邊山上，中途翻修過，至今已有1823年，陳列著“美髯公”關(guān)羽的高頭大像，肅穆威武。關(guān)帝廟不遠(yuǎn)的山坡上，是仙姑廟。這是村民重要的信仰。該寺廟也是后來重建的，白花花的墻面在太陽下閃爍著刺眼的光輝。廟里正中擺放著荷仙姑塑像，另外還有四大金剛、風(fēng)婆雨婆等眾多菩薩，均為金身赤體，金光燦燦。村民說，原來還有九王廟（估計(jì)是龍王之子）、紅廟、華佗仙廟等。
關(guān)于仙姑廟一直以來有個(gè)傳說。那是很久以前，該村有個(gè)窮家男孩，來到村后的水塘邊放牛。忽然出現(xiàn)一位美女，素不相識(shí)，卻好端端地塞給小孩“銅錢”，并且反復(fù)交代小孩，千萬不要說出去，否則泄露秘密就會(huì)死亡。小孩連忙點(diǎn)頭。這窮慣了的孩子，有了錢，當(dāng)然就買零食吃。被家長發(fā)現(xiàn)了，反復(fù)盤問甚至拷打，問這孩子錢是哪來的？男孩經(jīng)不住挨打，就說出了這錢的來歷。這下不得了，頓時(shí)只見男孩七竅流血，倒地身亡。圍觀來的村民分外恐懼，對(duì)那位美女大家一致敲定為是“荷仙姑”。于是，塑其身造其像，擺放、供奉，日日燒香不止，這種崇拜一直延續(xù)至今。
距離仙姑廟幾百米，村西邊的山上，為城隍廟舊址?，F(xiàn)在只剩殘舊的地基。村民回憶說，北洋軍閥時(shí)期，城隍廟被作為了“講武堂”，匯聚了全縣的社會(huì)精英，在里面學(xué)習(xí)練武，以求精進(jìn)。比如，劉志清、張雪中等都曾在此進(jìn)修過。
該村的寺廟如此多，有別于他處。村里還有獨(dú)特之處，就是碼頭多。以前這里相當(dāng)于貨物批發(fā)市場，商人進(jìn)行食鹽、茶葉、木材等買賣，都在這里設(shè)點(diǎn)設(shè)站。因?yàn)橥鶃砩碳冶姸啵徇\(yùn)貨物繁忙，所以港口碼頭特多。村民說，一共有八個(gè)碼頭。分別是：鹽家埠、李家埠、喬埠、64埠、大港邊、唐家邊、建壩碼頭、石塘灣碼頭。有的碼頭用青石板疊成數(shù)十個(gè)層層臺(tái)階。有的碼頭沒有，黃泥地緩緩上坡，這是為了方便紅車（獨(dú)輪車）上下岸。
為什么叫鹽家埠碼頭？有什么來歷？村民說，那是元末明初，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖沿岸展開大戰(zhàn)，延伸到樂安河。這兩支軍隊(duì)都曾在此村駐扎過隊(duì)伍。陳友諒?fù)捅v守、建在山上的軍營名為“保皇殿”，在河?xùn)|岸，下游。斜對(duì)面河西岸上游駐扎著朱元璋的兵馬，山頭叫做“朱峰塢”。那時(shí)，村里有個(gè)老頭專門負(fù)責(zé)送飯給陳友諒吃。有一天，撐著小船，照例前往。卻刮起了大風(fēng)，本來往東靠岸，大風(fēng)鬼使神差硬生生地刮到了西岸。朱的手下便問干什么的？老頭撒謊說送飯給朱大帥吃的。又問：為什么船上旗幟寫著“陳”？老頭說，不寫“陳”，過不了關(guān)卡。朱的手下信以為真，并將此事匯報(bào)給朱元璋。朱非常高興，隨口說出：如果將來我當(dāng)了皇上，天下有兩擔(dān)食鹽，必定分一擔(dān)給此村。于是，這碼頭便成為了“鹽家埠碼頭”。
站在李家埠碼頭放眼望去，只見白水茫茫。左邊遙遠(yuǎn)處為婺源，婺水滔滔流來；右邊蒼茫處為德興，洎水嘩嘩流淌。婺水流到此處，放慢腳步，在“酒壇灣”處停留。村民說，婺源木材十分豐富。他們砍伐的木料，放在山上，遇到洪水，便被大水直沖而下，流進(jìn)了“酒壇灣”。戴村村民便將這又粗又大又結(jié)實(shí)的木料拖回家蓋房子。
該村有三個(gè)祠堂兩個(gè)戲臺(tái)。因?yàn)檫@偌大的村莊有三個(gè)股房，一房一個(gè)祠堂（但是下房祠堂已毀），兩祠堂均以“奇巧復(fù)雜的建筑，華麗精美的裝飾”而被列為文保單位。
上房祠堂為江西省文物保護(hù)單位。六柱五間三樓式，上頭匾額寫著“時(shí)進(jìn)公祠”。祠堂進(jìn)口處為仿戲臺(tái)構(gòu)式，三重檐，雕龍刻鳳，異常精巧富麗。
祠堂很深，進(jìn)入祠堂，首先看見天井。大廳中央寫著“敘倫堂”三字。兩層結(jié)構(gòu)，四周互通可以“跑馬”。從前到后一排屋柱多達(dá)十根，均為格外粗大原始的木料。其中一根屋柱，上世紀(jì)八十年代，就有人出價(jià)60多萬想買走，村民都說那是“金絲楠木”。削掉一點(diǎn)皮，果然露出金黃的色彩。
祠堂除了前廳，木壁后面還有后房，也有天井，也是兩層結(jié)構(gòu)。梁柱梁枋均描龍畫鳳、著花帶草，精致優(yōu)美。
村民說，國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，國民黨曾住在祠堂里。此村為“白區(qū)”，河對(duì)岸十里崗駐扎著紅軍，為“紅區(qū)”。這祠堂被國民黨放火燒過。1945年至1948年重修。
祠堂對(duì)面的戲臺(tái)寫著“傳世萬古”幾個(gè)大字。突出的特點(diǎn)就是柱子粗大結(jié)實(shí)，反映了木材充足易得。還有個(gè)寶貴之處就是，臺(tái)基是原始的古老的，石頭做的，上面刻著花紋圖案，留有幾個(gè)圓孔，因?yàn)榕_(tái)基里面是地下室，儲(chǔ)物或住人，圓孔的作用就是通風(fēng)。
中房的祠堂為景德鎮(zhèn)市文物保護(hù)單位。于嘉慶年間建造。上面寫著“炎公祠堂”四字。下面還掛著一匾，寫著“狀元及第”，究竟什么時(shí)候出過狀元，狀元的名字是什么，無從得知。門口廊間的柱子為石頭柱子，可以防火。整個(gè)祠堂做工精巧復(fù)雜，雕刻繁華細(xì)密。甚是好看。
隔著小小的廣場，對(duì)面也是戲臺(tái)。上寫“游目騁懷”四字，四柱三間一樓式。也雕刻著祥花瑞草、戲文圖案，韻味悠長。
下房沒有祠堂，但有戲臺(tái)。新建的，鋼筋水泥架構(gòu)，白墻紅瓦兩重檐。上寫“集公文苑”四個(gè)大字。前有廣場，也是集市，擺滿了生活百貨，小攤小販叫個(gè)不停，熱鬧非常。
戲臺(tái)是老百姓的開心場所。祠堂是村民祭拜祖宗的地方。這是個(gè)大村莊，民間流傳這句話，說“流芳一千戴八百”。
該村的戴氏祖宗來自涌山楓亭。一世祖戴匡宗于宋朝乾符年間（公元1080年）搬遷落戶到戴家門。戴匡宗為翰林院大學(xué)士。雖為朝廷命官，卻無意于仕途，喜好游山玩水。當(dāng)他到達(dá)這里（當(dāng)時(shí)此處叫齊村），看見這里山環(huán)水繞，鳥鳴花艷，便心生歡喜，決意定居下來。生有兩個(gè)兒子。名為嚴(yán)濟(jì)、嚴(yán)明。共有七個(gè)孫子，于是家族人丁逐漸興旺繁茂。匡宗胞弟匡正遷往臨港古齊戴家。
戴氏住在戴家門達(dá)數(shù)代之久。有一年，大年三十夜，家家關(guān)門團(tuán)年。地仙被主人撂在一邊，不準(zhǔn)上桌吃飯。這師傅很生氣，于是離開東家，一路閑逛，來到戴家門。這時(shí)，已是饑腸轆轆。戴家祖婆十分善良，就將家里唯一的一只老母雞宰殺，燉給地仙吃。地仙很是感動(dòng)，于是指點(diǎn)風(fēng)水。建議他們搬到李家埠那里居住。因?yàn)槟抢锂?dāng)時(shí)有水碓。在方言土語里，“戴”與“碓”同音。地仙說，水碓轉(zhuǎn)得快，你們?nèi)プ×?，人就發(fā)得快。于是，戴氏離開原地，再次挪動(dòng)位置，來到現(xiàn)在的村莊定居。瓜瓞綿綿，煙火相傳上千年。
有千年歷史的老村莊，古跡眾多。剛年過古稀的村民說，他年輕時(shí)，貞節(jié)牌坊在村中間高高聳立，與道路平行。改革開放以后，高樓大廈如雨后春筍，迅速崛起，貞節(jié)牌坊于是失去了立足之地，今天還可以看見斷碑殘片，上面刻著的字為：戴如之妻余氏節(jié)孝。
村民說，除了貞節(jié)牌坊，還有孝子牌坊，也是皇帝下詔恩準(zhǔn)賜建的。孝子牌坊可以橫跨道路，“文官下轎，武官下馬”，因?yàn)橐娕品蝗缤姷交实邸?/p>
孝子的故事是這樣的：傳說，這個(gè)孝子的母親生了眼疾，每天痛苦不堪。孝子看在眼里，痛在心上。母親吃了很多的草藥，都不見效。孝子急得沒有辦法，就直接用舌頭去舔母親的雙眼，母親的痛苦得到減緩。于是，孝子堅(jiān)持每天舔兩次，不久，母親的眼疾消失，恢復(fù)光明。這事感動(dòng)了所有村中百姓，立即流傳開來?？h官聽后，也十分感動(dòng)。通過逐級(jí)上報(bào)，上達(dá)朝廷。驚動(dòng)了皇帝，皇帝下達(dá)詔書，賜建牌坊予以表彰弘揚(yáng)。
牌坊不在，故事永存。時(shí)光走遠(yuǎn)，山水依舊。該村三面依山一面向水，用百姓的話說就是“關(guān)欄”很緊（防守嚴(yán)密）。所以解放戰(zhàn)爭時(shí)，紅軍久攻不下。后來是“保長”帶領(lǐng)村民主動(dòng)投降，才同其他的地方一樣，得到了解放。
青山巍巍，遠(yuǎn)山如黛。山的那頭就是德興。該村距離德興縣城只有7公里。像王家山、程家畈、坪家畈、郎燈這幾個(gè)村莊，一村住兩縣人。雞鳴叫兩縣?？芍^水乳交融，山水相親。
村民說，德興縣城周邊就有戴村人的田地。德興樓上樓村的農(nóng)家樂租用了戴村50畝田地。光伏產(chǎn)業(yè)也是。以前流行看電影，德興的電影院四周被戴村人的良田包圍。
村民來一趟樂平縣城不容易。逢年過節(jié)買辦貨物、吃夜宵、過生日宴會(huì)、晚上進(jìn)歌廳娛樂一下等等，去的都是德興縣城。“京都遙望路三千，且把他鄉(xiāng)做故園?！爆F(xiàn)在建起了州渡大橋，再不用喊渡乘舟，更方便了。
俊秀的山水，古老的村莊。該村自古重視教化，尊孔敬禮。以文化人，以德育人。因此歷史以來名人賢達(dá)眾多。比如，戴玉麟，赴日本留學(xué)，學(xué)成后任國民黨時(shí)期的貴州建設(shè)廳廳長。原本是私塾先生，因?yàn)椴桓市氖卦谛〉胤?。受到岳母資助，遠(yuǎn)赴外國進(jìn)修，得以大成。
再比如戴守一，赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)。后來開發(fā)鐘家山煤礦，他為勘探設(shè)計(jì)師之一。
還有樂平縣首任教育局長、樂平中學(xué)首任校長戴良謨，乃中國著名數(shù)學(xué)家。也曾去日本東京帝國大學(xué)深造。曾在華中工學(xué)院、西南聯(lián)大等高校擔(dān)任過教授。他的妻子乃清朝皇室肅親王善耆的千金，是名副其實(shí)的前清格格。著名女間諜川島芳子（中文名字為金壁輝）的親侄女。戴良謨學(xué)問高深、風(fēng)度儒雅，留下很多著作，如《微積分講義》《高等數(shù)學(xué)》等。在數(shù)學(xué)研究上對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。
還有明朝嘉靖年間進(jìn)士、都察院御史戴儒。這些人物都秉承著祖先的智慧和勤奮，砥礪前行，奮發(fā)努力，在歷史的舞臺(tái)上、在家族的譜牒中閃耀著奪目的光彩。
良好的民風(fēng)家風(fēng)永續(xù)吹拂。肥沃的土壤長出甘甜的毛蔗。戴村的蔗糖（紅糖）遠(yuǎn)近聞名。細(xì)細(xì)的小毛蔗，成熟后砍伐成捆，拖到村子熬糖的地方。熬糖的所有程序和辦法都還是遵從老一套，搭的是土灶，燒的柴火是芝麻桿，榨糖、下鍋、熬熟、過濾……淳樸的農(nóng)民每一步動(dòng)作還都是那么古老原始。
芝麻桿的火焰熊熊燃起，熬制蔗糖的季節(jié)又到了。整個(gè)村莊，仿佛都充滿著甜蜜的味道。
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