柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清閑無一事，竹量寺里看梅花。
注:明代大才子唐伯虎曾一度因生活困頓不堪，到了除夕年貨還沒置辦齊全，一首打油詩生動地吟出一種別樣的“除夕”味道。
鄭板橋 《贈小偷》
細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。
腹內(nèi)詩書存千卷，床頭金銀無半文。
注:一個細(xì)雨蒙蒙的寒夜，有一個小偷摸進(jìn)了鄭板橋的家門，把鄭板橋驚醒了。他坐在床上輕輕吟了這首打油詩，小偷聽后，便轉(zhuǎn)身向外走，這時，板橋又繼續(xù)念道:
出門休驚黃尾犬，越墻莫損蘭花盆。
天寒不及披衣送，趁著月亮趕豪門。
鄭板橋就這樣客客氣氣地把小偷打發(fā)走了。
古代某考生
未曾提筆淚漣漣,苦讀寒窗十幾年.
考官要不把我取,回家一命染黃泉
注:從前,有個考生,寫了半天,文章還沒寫成,忽然靈機(jī)一動,在考卷下寫了這首打油詩，主考官批閱試卷時,看到這首打油詩,覺得好笑.于是提起朱筆,在他每句詩后面分別寫了“不必”、“未必”、“勢必”和“ 何必”八個大字.這樣,整首詩就成了：
未曾提筆淚漣漣---不必,（用不著哭哭啼啼.）
苦讀寒窗十幾年---未必.（不見得苦讀十幾年.）
考官要不把我取---勢必,（那是一定的了）
回家一命染黃泉---何必.（何必用死來嚇唬人呢.）
歐陽修 猜謎詩
大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無計找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場。
注：據(jù)說這首打油詩寫于一次飯后。歐陽修到一家新開張的酒家吃完飯后，店主詢問菜的味道如何。歐陽修于是用猜謎和諧音的手法題寫了這首打油詩，巧妙地道出了“缺滋少味”：
第一句“無檐”即無鹽；
第二句“無算”即無蒜；
第三句“無韁”即無姜；
第四句“無將”即無醬。
結(jié)果雖然老婦是個地道的鄉(xiāng)下人，卻張嘴就來兩句詩，直揭蘇東坡的痛處，讓他啞口無言，“是非只為多開口，記否朝廷貶汝無？”
讓你話多，被朝廷貶了吧，活該。就事論事，這次是蘇東坡魯莽了～
張宗昌打油詩全集：
1、笑劉邦
聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。
2、 改寫大風(fēng)歌
大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。
數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。
3、詠泰山
遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來下頭粗。
若把泰山倒過來，下頭細(xì)來上頭粗。
4、 天上閃電
忽見天上一火鐮，好像玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙，為何又是一火鐮？
5、 大明湖
大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆。
蛤蟆叫，咕兒呱，咕兒呱咕兒呱咕兒呱，一戳一蹦達(dá)。
6、游蓬萊閣
好個蓬萊閣，他媽真不錯。
神仙能到的，俺也坐一坐。
靠窗擺下酒，對海唱高歌。
來來猜幾拳，舅子怕喝多。
7、游西方
早聽西方好，他媽真不孬。
本想多玩玩，睜眼卻沒了。
8、 無題
要問女人有幾何，俺也不知多少個。
昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個。
9、 混蛋詩
你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。
真是一群小混蛋，全都混你媽的蛋。
10、求雨
玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺張宗昌？
三天之內(nèi)不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。
11、破冰歌
看見地上一條縫，灌上涼水就上凍。
如果不是凍化了，誰知這里有條縫。
12、 趵突泉
趵突泉，泉趵突。
三股水，光咕嘟。
咕嘟咕嘟光咕嘟。
13、雪日大便
大雪紛紛下，烏鴉啃樹皮。
風(fēng)吹屁股冷，不如在屋里。
14、下雪
什么東西天上飛，東一堆來西一堆。
莫非玉皇蓋金殿，篩石灰啊篩石灰。
大家都知道吧，乾隆爺酷愛舞文弄墨，據(jù)說是中國歷史上寫詩（非作詩）最多的人哦。
但是在作詩的上，乾隆爺?shù)奶熨x似乎有點捉急。他的幾萬首詩作里，在內(nèi)行人來看無一不是打油詩，更別說流傳千古了。但是，還真別小瞧乾隆爺哦，他還真有一首詩，頗為人們津津樂道，流傳至今。
那么，乾隆爺那首詩作“魅力”十足呢？竟然是這一首詩：
一片兩片三四片，
五片六片七八片。
九片十片十一片
飛入蘆花都不見。
這一首堪稱千古的“油詩”，乾隆爺只寫了前三句，最后一句恁是想不出來。后來，紀(jì)曉嵐靈機(jī)一動想出了“飛入蘆花都不見”，于是乾隆大喜，稱為絕妙。
李白“戲杜甫詩”
飯順山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
為問因何太瘦生，只為從來作詩苦。
司馬光“登山詩”
一上一上又一上?？纯葱械綆X頭上。
乾坤只在掌握中，五湖四海歸一望。
蘇東坡“洗兒詩”
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
蘇東坡“竹筍燜肉詩”
無竹令人俗，無肉使人瘦，
不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
歐陽修“猜謎詩”
大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無計找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場。
楊萬里“早餐詩”
船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。
不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)早餐。
唐伯虎“除夕詩”
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清閑無一事，竹量寺里看梅花。
唐人張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農(nóng)民，總之是個無名小卒。但他的《詠雪》“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，一鳴驚人，開創(chuàng)了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態(tài)。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風(fēng)致別然。格調(diào)詼諧幽默，輕松悅?cè)耍瑥V為傳播，無不叫絕。
由來之二：中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿墻壁上寫了這樣一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬?！贝蠊僮x罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急于治罪，而是令張再作詩一首。那時安祿山兵困南陽郡，張于是便以此為題，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”兩首詩如出一轍，大家聽了，哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終于破例饒了張打油。張打油從此遠(yuǎn)近聞名。后來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。
由來
張獻(xiàn)忠的七殺詩。明朝末年在四川建立了大西國，和明朝以及清朝混戰(zhàn)13年。讓整個四川人口從上千萬銳減到了八萬人，四川人口滅絕。張獻(xiàn)忠的七殺詩說了應(yīng)該殺的七種人。
不義之人曰可殺！不禮不智不信人，
大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，
都門懶筑黃金臺， 狀元百官都如狗，
總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，
破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，
逆天之人立死跪亦死!
1.解放戰(zhàn)爭后期，著名詩人袁水拍有一首《詠國民黨紙幣》的打油詩，很有意思。
詩云“跑上茅屋去拉屎，忽然忘記帶草紙，袋里掏出百萬鈔，擦擦屁股滿合適。
這是對國統(tǒng)區(qū)通貨膨脹的幽默諷刺，反映國民黨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治黑暗。語言風(fēng)趣逗人，俚俗可笑。
2.陳毅外長寫了《詠原子彈》的打油詩：
你有原子彈，我有原子彈，
大家都有彈，協(xié)議不放彈。
這是針對美國政府的核壟斷、核訛詐和核威脅的，表明中國政府的態(tài)度和立場。
3.張打油（唐代人）《雪詩》云：
江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，
黃狗身上白，白狗身上腫。
4.蘇東坡的《竹筍燜肉詩》
無竹令人俗， 無肉使人瘦， 不俗又不瘦， 竹筍燜豬肉。
5.歐陽修的猜謎詩
大雨嘩嘩飄濕墻， 諸葛無計找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬， 劉備掄刀上戰(zhàn)場。
注：據(jù)說這首打油詩寫于一次飯后。歐陽修到一家新開張的酒家吃完飯后，店主詢問菜的味道如何。歐陽修于是用猜謎和諧音的手法題寫了這首打油詩，巧妙地道出了“缺滋少味”：第一句謎底為“無檐”，即無鹽；第二句“無算”即無蒜；第三句“無韁”即無姜；第四句“無將”即無醬。
魯迅還寫過一首白話版的打油詩，模仿漢朝張衡的名作《四愁詩》，諷刺當(dāng)時白話詩歌泛濫一時的失戀詩。
●我的失戀——擬古的新打油詩：
我的所愛在山腰，
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什么：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖，
回她什么：
冰糖葫蘆
。從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊涂。
我的所愛在河濱，
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索；
回她什么：發(fā)汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花，
回她什么：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮——由她去吧。
一次，
張宗昌
游完泰山后，詩興大發(fā)，《天上閃電
》。詩曰：好個蓬萊閣，他媽真不錯。
神仙能到的，俺也坐一坐。
靠窗擺下酒，對海唱高歌。
來來猜幾拳，舅子怕喝多。
詩這個東西，不是（或者說不僅僅是）文字技巧的展示。
詩言志，歌詠言。詩歌的創(chuàng)作，從根本上來說都是為了抒發(fā)作者的感情。就說這首《清明》，一共四句二十八個字，你看抒發(fā)了作者多少感情？營造了多少重畫面和情景？
第一句“清明時節(jié)雨紛紛”，首先點明了特定的時節(jié)和氣氛，清明本來就是祭奠懷念逝去的先人的時節(jié)，這個節(jié)日必然是哀愁的（比如我們可以說“春節(jié)快樂”，而絕不會說“清明節(jié)快樂”），在這個特定的時節(jié)，再加上紛紛細(xì)雨，連綿春雨只能更增愁悵。
第二句“路上行人欲斷魂”，鏡頭一轉(zhuǎn)，從情景描寫轉(zhuǎn)向了路上活動的人，這個時節(jié)路上行人自然是哀愁的，所以說是“欲斷魂”，但這句詩好就好在它把“行人”這個活動的主體自然而然得鑲嵌在第一句詩所營造的情景之中，特定的節(jié)日、濛濛的細(xì)雨、哀愁的行人，三者共同構(gòu)成了一幅畫面，而且這幅畫卷又絕不是平面的，其中層次有遠(yuǎn)有近、有深有淺，細(xì)細(xì)品味，這種意境該是多么美妙。
第三句“借問酒家何處有”，這句可謂突兀而起。前面兩句所營造的氛圍是愁苦的，如果一直按這個路數(shù)寫下去，那么整首詩就未免失之呆板。但作者在這里卻輕輕一筆蕩開，不再寫愁悵的風(fēng)味，轉(zhuǎn)而“借問酒家”，為什么作者會在這個時候想喝酒呢？因為既然前面寫了如此惆悵，那心中塊壘何物可消之？只有酒啊，正如曹操所言“何以解憂，唯有杜康”，所以這位行人才會想到以酒來消解心中哀愁。
第四局“牧童遙指杏花村”，“遙指”二字，意境全出。讀詩至此，我們讀者的腦海里也會立刻浮現(xiàn)出這樣一位牧童，他坐在牛背上，一手遙指遠(yuǎn)處的村莊，沐浴在濛濛細(xì)雨中，遠(yuǎn)處則是一片盛開的杏花?！@種畫面，是何等的美妙，總有丹青圣手，也未必能畫得出來。而全詩至此戛然而止，有給讀者留下了無窮的想象空間。
——這樣的詩，是打油詩？
再說一遍，詩是用來抒發(fā)感情、營造意境的，不是用來玩弄文字技巧的。一首詩好或不好，并不是看它的文字淺顯不淺顯，而是看它所抒發(fā)的感情真不真、營造的意境美不美。
再給題主說個例子：
小時候讀《紅樓夢》，說妙玉認(rèn)為“古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩”，只有“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”兩句好。讀的時候不理解，覺得這兩句詩有什么好的。最近讀唐詩，讀到王梵志的一首詩，說“城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個，莫嫌沒滋味。”突然覺得四句詩如洪鐘大呂，動人心魄。如果說杜牧的《清明》是明白如話，那王梵志的這首詩在字句上簡直就是粗俗不堪了。然而其中所體現(xiàn)出對生死無常的洞徹，簡直是讓人驚心動魄。
好詩從來不會被字句所拘束。
重溫了唐伯虎點秋香，看到了這句：
一個華安兩只眼，三個姑娘六只奶。
汝家池塘多鮫魚。
魚肥果熟嫲捻飯，
你老母兮親下廚。
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