印象里的唐詩宋詞，無不體現(xiàn)著音韻美、對仗美。或清新自然，婉約清麗，或豪邁奔放，沉郁頓挫。
但好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。古人幽默起來也不遑多讓，開起玩笑來俏皮、詼諧至極。那些古人寫下的打油詩不僅文采斐然，讀起來也讓人忍俊不禁。
不過將打油詩這種題材發(fā)揚光大的，當屬唐朝詩人張打油。人們將類似以俚語俗話入詩，不講平仄對仗，不登大雅之堂的詩統(tǒng)稱為“打油詩”。這類詩一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。
一、張打油，白狗身上腫
張打油之所以能被眾人所知，還有一段軼事：唐朝一年的冬天，一位大官去祭奠宗祠，剛進大殿，便看見粉刷雪白的照壁上面寫了一首詩：
六出九天雪飄飄，
恰似玉女下瓊瑤，
有朝一日天晴了，
使掃帚的使掃帚，
使鍬的使鍬。
大官大怒，命人查清作詩之人，重重治罪。有位師爺上稟道：“大人不用查了，作這類詩的不會是別人，一定是張打油。”大官立即下令把張打油抓來了。
張打油聽了這位大官的呵斥，上前一揖，不緊不慢地說道：“大人，我張打油確實愛謅幾句詩，但本事再不濟，也不會寫出這樣的詩來嘛。不信，小的愿當場一試。”大官一聽，口氣不小，決定試一下張打油。
正好那時安祿山兵困南陽郡，于是便以此為題，要張打油作詩。張打油脫口便吟道：“百萬賊兵困南陽，”那大官一聽，連說：“好氣魄，起句便不平常！”張打油微微一笑，再吟：“也無援救也無糧，”這位大人摸了摸胡子說：“差強人意，再念。”
張打油馬上一氣呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”這幾句，與“使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬，”如出一轍。大家聽了，哄堂大笑，連這位大官也惹笑了，終于饒了張打油。張打油從此遠近揚名?！按蛴驮姟钡姆Q謂也不脛而走。
張打油最著名的詩歌，還屬那首《詠雪》：
江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，
黃狗身上白，白狗身上腫。
詠雪”通篇無一個雪字，而雪的形神躍然，特別是最后一句“白狗身上腫”。 遣詞用字，質樸自然、生動活潑，又幽默動人。
二、河東獅子吼，不俗又不瘦
說到有趣的靈魂，怎么能沒有我們的大文豪蘇軾，他生性放達，為人率真，哪怕生活苦悶，也能自得其樂。
一天他看見琴師在彈琴，曲聲悠揚，忽玩心大起，感慨道：
《琴詩》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
雖然言語簡單，但確實有道理。如果琴聲來自于琴，那么放在琴匣里為什么發(fā)不出聲音？ 如果琴聲發(fā)自手指，那么為什么不在你的手指上聽琴聲 ？
其實這是一個復雜的美學問題：產(chǎn)生藝術美的主客觀關系。一支樂曲的產(chǎn)生單琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。
蘇東坡還是個不折不扣的“損友”，愛拿朋友開玩笑。
他有個朋友叫陳季常，有點懼內(nèi)，每次和蘇軾聊天，談論道學、佛學，談得直忘了睡眠。他的夫人又兇悍又善妒，陳季常有一次聽到太太如河東獅子般地呵斥聲，嚇得柱杖都抓不穩(wěn)。
事后，東坡便寫了詩打趣這位朋友：
《寄吳德仁兼簡陳季常》
東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。
黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家學得忘家禪。
門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。
我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。
銅駝陌上會相見，握手一笑三千年
全詩妙筆生趣，揮灑自如，風采華麗，意韻深遠，讀來瑯瑯上口，痛快淋漓，“河東獅吼”由此風靡。
作為美食家的蘇東坡，除了東坡肉，當然還有竹筍燜肉。蘇東坡對竹子的愛甚至已經(jīng)超過了肉肉，是寧可食無肉，也要“居有竹”。這不，要想不俗又不瘦，只有竹筍燜豬肉了。
《竹筍燜肉詩》
宋 · 蘇軾
無竹令人俗，無肉使人瘦，
不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
三、戲贈杜甫，借問別來太瘦生
《戲贈杜甫》
唐 · 李白
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
李白和杜甫，一個號稱“詩仙”，一個號稱“詩圣”。二人在洛陽相識后結下深厚友誼，他們交往密切，彼此十分尊重和了解。
公元746年，李白與杜甫在兗州相遇——這是他們生平最后一次見面，這次相遇，李白見杜甫又瘦了，便寫下了這首打油詩調(diào)侃道：“老杜是不是整日作詩，累得消瘦了？”詩中雖是戲言，卻反映了杜甫一絲不茍的創(chuàng)作精神。
四、一片兩片三四片
被稱為“揚州八怪”的鄭板橋，初到揚州，窮困潦倒，只能暫住在焦山別峰庵。
適逢一日，大雪紛飛，他冒著風雪前往小玲瓏山拜訪好友，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩。他們見鄭板橋身著粗布衣，以為他不懂作詩，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動聲色地吟出了這首詩：
《詠雪》
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。
全詩幾乎全是數(shù)字堆砌起來的，前三句讀起來并無驚艷之處?？勺詈笠痪渥x完，仿佛使人置身廣袤天地的大雪紛飛中，寒梅傲立，雪花融入了梅花，天地渾然一片。
鄭板橋，作為揚州八怪之一，才華橫溢，也確實很“怪”。他性格直率，吏治清明，以至于家徒四壁，半點值錢的東西也沒有，一天夜里，有小偷進了家里，鄭板橋聽見了腳步聲，便吟了一首打油詩。
《贈小偷》
細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。
腹內(nèi)詩書存千卷，床頭金銀無半文。
出戶休驚黃尾犬，躍墻莫損蘭花盆。
天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。
告訴小偷家中有墨有筆，金銀卻是無有，我這里除了書，什么也沒有，讓小偷趕快走吧。
五、無鹽、無蒜、無姜、無醬
據(jù)說歐陽修有一次到一個新開的飯館里面去吃飯，等到吃完，飯館老板就問了問歐陽修飯菜味道怎么樣，歐陽修沒有直接說飯菜的味道，而是寫下了這首詩。
《猜謎詩》
宋 · 歐陽修
大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無計找張良。
關公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場。
這其實是個謎語；第一句謎底是“無檐”，即無鹽；第二句“無算”即無蒜；第三句“無韁”即無姜；第四句“無將”即無醬。
歐陽修用猜謎的方式來調(diào)笑飯館的飯菜缺滋少味，實在是高明，令人拍案叫絕。
六、柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
《除夕詩》
明 · 唐寅
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清閑無一事，竹量寺里看梅花。
唐伯虎少年時風流倜儻，后半生窮困潦倒，年末除夕，家里沒有糧，只能去寺里看梅花了。同時也展現(xiàn)了詩人的樂觀豁達，生活艱辛也無所畏懼，心里還有份賞梅的心情。
七、準備燉雞的事，怎么能讓雞知道呢？
《雞》
清·袁枚
養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可與雞知。
袁枚是個大文豪，也是個美食家，準備燉雞的事，怎么能讓雞知道呢？
這首詩表面上寫雞與主人的關系，實際上卻是借此諷喻剝削統(tǒng)治者與勞動人民的關系。表達了對統(tǒng)治者的不滿，同時也寄托了對被剝削者的同情。詩人的率性與功力可見一斑。
八、西湖四日游
《西湖》
明·袁宏道
一日湖上行，一日湖上坐。
一日湖上住，一日湖上臥。
明代大文人袁宏道，開創(chuàng)一代“公安派”，提倡文風不拘格套，獨抒性靈。
這首詩看似離經(jīng)叛道，像是俚語，但清麗淡雅，看似平淡無奇，卻耐人尋味。未寫西湖美景，西湖的美卻躍然于眼前。
九、半山絕句當朝餐
《早餐詩》
宋 · 楊萬里
船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。
不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐。
楊萬里有晨讀的習慣，還不許別人打擾，而且常常忘了吃早飯，于是就寫了這么一首打油詩，以示自嘲。
詩中既用了比喻，又用了夸張，既寫出他讀詩忘記吃飯，又贊頌了王安石絕句之妙，真是別出心裁。
十、強盜裝正經(jīng)
魯迅先生也創(chuàng)作過打油詩。
《南京民謠》
大家去謁陵，強盜裝正經(jīng)。
靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)。
這首詩揭露國民黨的內(nèi)部摩擦，對他們偽裝正經(jīng)的行為進行辛辣的諷刺。格調(diào)幽默風趣，語言通俗如話，生動形象。
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