關(guān)于王羲之《蘭亭》中二十個“之”字的事，大抵上有兩種聲音。
有一定書法基礎(chǔ)和筆法水平的人會覺得王羲之用筆如有神助，千變?nèi)f化！
還有一些比較無知的人：人家就喝多了隨便一寫，也沒有你們想的這么多！
這里一共有20個“之”，沒有一個全部雷同的，但是相似的確實(shí)有。
如果非要吹毛求疵的話，只能把用筆有區(qū)別的找出來，不要去掉那幾個相似的，也會有十七八個不同的！
比如上圖我畫的圖例
用筆的中的筆勢都是有區(qū)別的，比如①②字形比較相近，但是二者筆法區(qū)別非常大。
比如“之”的筆順可以理解為“點(diǎn)，提，撇，捺”四筆。
一點(diǎn)是平入，一點(diǎn)是縱入，第二筆提都差不多，但是第三筆的“撇”筆勢就開始變化了，①為“背”，就是凸面向上，②為“向”，圓弧向下，凹面向上。最后一筆“捺”①為平出加重反捺，②為向下一波三折的“順捺”出鋒。
這二者在用筆的筆勢上是完全不一樣的，通俗來說，這是打破了“習(xí)慣”的用筆。
所以說右軍用筆如龍，氣象萬千。
變化太多了，這也是稱為“書圣”的重要原因之一。
他幾乎已經(jīng)“窮盡變化之能事”，留給后人可開發(fā)的空間非常小。
所以你看米芾，董其昌，王鐸趙孟頫等，所有的用筆取勢及習(xí)慣，都能從王羲之處找到影子。
所以后人學(xué)王羲之，都是“各的一面”
變化的方法除了“向背”的用筆，還有轉(zhuǎn)折、連斷、提頓、奇正、輕重、虛實(shí)。
幾乎把所有書法中的矛盾對比關(guān)系都加以利用了。
可能有些無知的人就會說了：這不會隨手寫的而已，每個人寫出來都是有變化的！哪有真么多講究？
這話不無道理，但是非常250。
田蘊(yùn)章在《每日一字》中曾經(jīng)說過，他讓幾個沒學(xué)過書法的小孩子寫“之”，也會有不同的變化，這是實(shí)踐出來的“真知”，這有道理。
但是你可曾想過，沒學(xué)過的人寫出來的有變化，那學(xué)過的人呢？
董其昌講“不信筆”，就是說不要被習(xí)慣性動作所左右，學(xué)過書法的人不要說十幾個不同的“之”，如果他創(chuàng)作的時(shí)候腦子里有五種變化，都已經(jīng)是不錯的了。
沒學(xué)過的人固然可以寫出變化，但那是“書法”嗎？
書法是講究用筆的，學(xué)用筆勢必會沾染一些用筆的習(xí)慣，如何能破解？無他法，只有多臨多想多寫！
一個人若“做”一幅字，可能一直“之”會有十幾種寫法，但是如果是下意識寫出十幾種變化，古今書法大家也不會有幾個人做到，甚至連王羲之都不能寫出第二遍。
所以蘭亭是神品第一，王羲之稱“筆有神助”。
反觀那些杠精，我就一句話：承認(rèn)別人優(yōu)秀很難嗎？要么你也寫出幾種變化悄悄？
當(dāng)然，一個懂得書法變化的人，寫出十幾種有變化的“之”不難，真不難，只要有功底，加以思考就能做到。
但是下意識不假思索能寫出來，那就是用筆的功夫登峰造極，已經(jīng)可以達(dá)到隨心隨性而變了！
“做”與“自然”是兩種概念。
即使放到“神筆”王鐸處，也沒有做到這一點(diǎn)。
當(dāng)然，王羲之的“之”的用筆變化，只是王羲之的一個縮影，并不能說“之”這個字代表了王羲之的水平，而是借這個字說明王羲之對用筆變化的處理，已經(jīng)隨性而發(fā)了。
只不過蘭亭全篇只有“之”最多而已，如果換一個字，王羲之也能處理出非常繁雜的變化。
細(xì)臨過王羲之手札的人都會體會到一點(diǎn)，學(xué)第一本手札是積累的用筆習(xí)慣，很難去套另一本，總有寫地方是“不得勁”的，這就是王羲之的高妙之處。
寫米芾尚且還有些規(guī)律，寫王羲之真的很難把握什么規(guī)律，只能學(xué)到處理這些變化的方法，然后加以理解運(yùn)用而已！
這么說吧，如果讓我在創(chuàng)作中應(yīng)用，最多寫出五種而已。如果加以思考，提前排布，可能會寫出十幾種，不過未必能保持作品行氣。因?yàn)橛霉P是順暢還是遲疑，全在“一口氣”，斷了就是斷了，連著才算本事！
最后只想說一句：承認(rèn)別人優(yōu)秀真的很難嗎？
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