近日最引人熱議的就是高考了。提起高考，許多人會把它與古代的科舉制類比。但墨醬以為，二者雖然都對一個人的一生有重大影響，但差別還是很明顯的，作為一種選官考核制度，通過科舉考試之后很多情況下是可以直接做官的。

作為一種選拔性考試，高考經(jīng)常被形容為“千軍萬馬過獨木橋”，同樣，古代科舉考試也是具有一定的難度，而唐朝科考相對來說更難一些。

首先了解一下唐代科舉考試概況：

科舉制度肇始于隋，形成于唐，是指朝廷經(jīng)考試的辦法，根據(jù)成績選取人才、分授官職的一種制度。

唐朝科舉考試主要的形式分為常舉和制舉。制舉一般是皇帝一時興起舉辦的，考試時間與科目均不確定，報考的人數(shù)不多。唐代學子投考的主要是每年定期舉行的常舉考試，考試的科目主要以進士科和明經(jīng)科為主。進士科考詩賦，要求考生在既定的題目寫一首詩，再寫一首賦，靈活性比較大；而明經(jīng)科主要考察對儒家經(jīng)典的記憶情況。

參加常舉考試的考生有兩類：一是“生徒”，來源于中央和地方的官方學館，經(jīng)過學業(yè)考試合格的考生；另一類是成績優(yōu)秀通過州縣保送名額推薦獲得參加考試資格，也稱為“鄉(xiāng)貢”。比如，杜甫就曾經(jīng)被地方舉薦。

（參考：《新唐書·選舉志》：“每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者，送之尚書省。而舉選不由館、學者，謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列于州縣?！保?/p>

現(xiàn)在切入主題：之所以說唐朝科舉制難，難在哪里呢？

求學難

唐朝科舉制度下，要通過科舉中金榜題名，獲得官職，讀書人需要一路升級打怪。即：縣試、州府試、省試、吏部復試。

考試之前必不可少的準備工作就是學習。漫漫求學路，對寒門子弟來說尤其艱難。官宦人家的子弟，生來就有“特權(quán)”去中央官學或地方官學上學，當然也可以在家塾上學。而非官宦子弟或者寒門學子說一般來說是不能進入官學的，即便能進，往往也需要大量學費。因此寒門學子求學的地方多半是村學、坊巷學、儒生自辦的私塾等。

官學就是朝廷支持創(chuàng)辦的，我們該記得韓愈就曾在中央官學做過老師，官學的教學質(zhì)量毋庸置疑。民間村學、坊巷學的教學質(zhì)量與之沒有可比性，不少寒門學子為了尋求更好的教育資源，只能背井離鄉(xiāng)，外出尋找能夠接納他們的官學或者比較好的私塾。如果實在沒條件求學，就只能靠自學了。

學有所成之后，就要面對重重考試了。首先面對的是一場“海選”——縣試?？h試一般考雜文（或詩賦）創(chuàng)作。

通過縣試接下來是州府試，州府試要考貼經(jīng)、雜文（或詩賦）、時務策三場，考查對經(jīng)書的掌握程度、文章的創(chuàng)作水平以及時政的評論能力等。

州府試通關(guān)后，讀書人就可以向京城出發(fā)，參加全國性的考試——省試，此“省”指的是尚書省，也叫“禮部試”。省試考試內(nèi)容、形式與州府試基本一樣。古時交通不便，走到這一步的學子需要背著書籍、衣物長途跋涉去“考點”，如果不想淪為炮灰，去趕考的路上還得抓緊時間復習，相當辛苦。

考試難度大

作為一種選拔性考試，難度是一定有的。

前文提到進士科比較靈活，因為主要的“詩賦”考察，普通的、日常的寫作也許是自由的，而這種答題寫作是“戴著鐐銬跳舞”。有固定的詩題，時政、景色、傳說、儒家名言等有可能成為詩題，涉及的方面非常廣泛。并且有許多形式方面的要求，比如說要用五言律詩，有用韻的限制。而既然是一種創(chuàng)作，還要考慮到審美因素。即便足夠博學，還要具備創(chuàng)作才華甚至還要加上一點運氣才能在考試中脫穎而出。

比如，“大歷十才子”之一的錢起參加省試，面對“湘靈鼓瑟”這個很難寫出新意的“爛俗”題目，以“曲終人不散，江上數(shù)峰青”的神來之句贏得了狀元，并且由此聲名鵲起。

而另外的一些題型在不斷改革中，在提高考試難度的方式上卻往往陷入“為了難而難”的怪圈中。

比如，帖經(jīng)。帖經(jīng)是唐代常科考試中常用的題型，明經(jīng)科、進士科等都會采用此種考察方式。而且應明經(jīng)的考生只有通過帖經(jīng)才能進入下一輪，可見帖經(jīng)的重要性。

帖經(jīng)是“以所習經(jīng)掩其兩端，中間唯開一行，裁紙為帖，凡帖三字。隨時增損，可否不一，或得四、得五、得六者為通?！奔磳⒔?jīng)文中的某行帖住三個字，由考生作答?？梢岳斫鉃樘羁疹}，旨在考查考生對儒家經(jīng)典的記憶。

然而，為了增加考試的難度，主考官沒有想到巧妙靈活的考察方式，反而專挑那些生僻、容易混淆的經(jīng)文，出一些偏題、怪題。

又如，“墨義”。即默寫經(jīng)義，由于口試容易被主考官與考生用來共同作弊，因此有人提出采用筆試的方式代替，即“墨義”。唐朝科舉中墨義和口試的方式經(jīng)常交替使用。

【解釋一下“口試”。隨著科舉制度的不斷改革，開元二十五年明經(jīng)科增加了新的考試方法——口試，即要求口頭答述經(jīng)義，故稱“口義”?？谠噯柎罅x時應考人對題目進行口述，結(jié)束后立即宣布成績。類似于面試，既有利于觀察學生的反應能力，又考察了學子對儒家經(jīng)典深刻的理解度。而且剛開始這種形式是當眾的，具有一定的監(jiān)督效力，公平性也有保障。

但是，在執(zhí)行中，考官往往是單獨提問考生，而且不進行記錄，因此事后對成績進行復查也找不到依據(jù)。這種考核方法為考官與考生共同作弊提供了便利?！?/p>

“墨義”考試即學生根據(jù)題目的要求。寫出經(jīng)文并寫出它的大概意思。類似于問答題。

這種考察方式本來與口試一樣有利于促進學生研究儒家經(jīng)典并且有獨到的見解。同樣為了增加難度，主考官往往會找一些生僻的句子要求學生作答。

這些“為了難而難”、簡單粗暴地增加考試難度的方式明顯是不科學的，甚至違背了科舉考試的初衷、不利于選拔人才，讓考生不再深究經(jīng)文大義而是把更多的心思放在押題上。

制度漏洞導致的不公平

唐朝政府出于“一試定終身”的顧慮，也為了更多途徑地搜羅人才，科舉考試并不是完全拼學識與才華的，因為還有“行卷”“公薦”等靈活的形式。

但在實際中，這些政策卻容易導致賄賂、請托之風的形成，甚至嚴重影響到科舉制的公平。

所謂“行卷”，是指考生在考試前，從自己創(chuàng)作出的作品中挑選出一些加以整理、編定成卷，呈送給達官顯貴或文壇上的大家名流，希望獲得他們的賞識，從而為自己背書，在同屆考生中營造聲譽或者推薦給主考官，進而提高及第的幾率。

在一次作品投獻之后沒有動靜，考生會過幾天再投獻一次，即所謂的“溫卷”。

“行卷”的確幫助了一批有才學的文士，比如，白居易起初籍籍無名，后來將作品呈獻給當時文壇大V顧況，顧況（看到“白居易”三字，）便調(diào)侃說：“長安米貴，居大不易！”而當他讀到“野火燒不盡，春風吹又生”的妙句，不禁拍案叫絕，感到非?！按蚰槨?，說：“能寫出如此的詩句，白居也易！”被才氣打動的顧況愿意為白居易“推廣”，白居易在文壇的聲譽得到了快速的提升，為后來及第打下了基礎。

但是一些達官貴人和主考官未能嚴格執(zhí)行而帶來一些不公平。如杜牧雖然因《阿房宮賦》聲名鵲起，但當時科考第一的名額已經(jīng)提前確定了，才華橫溢的杜牧最終只能屈居第五。

類似地，“公薦”的制定本是為了加強中央集權(quán)、選賢舉能，起初一些公正的臺閣近臣也確實薦舉了許多真正有學識的人才，如韓愈就是因為得到兄長故交的推薦而最終及第的。

但這種制度后來卻逐漸變味。主持科舉考試的官員或以手中權(quán)力來討好上司，或懼怕權(quán)貴勢力，容易對他們所舉薦的學子“開綠燈”。

“公薦”在執(zhí)行過程中很容易受到權(quán)勢的干擾而難以保持其公平性，甚至為后來的朋黨之禍埋下了隱患。

隨著“行卷”“溫卷”以及“公薦”等的推行，一些考生難免要周旋于權(quán)貴府前，甚至要出錢賄賂。這對于普通學子尤其是寒門子弟來說難度更大，由于沒有大佬幫忙引薦，他們經(jīng)常碰了一鼻子灰，奔走往來結(jié)果卻是一場空，身心俱疲。

錄取率低

唐代科舉錄取比例之低是后代科舉所少有的，尤其是當時被看重的進士科。大約明經(jīng)科十中一二，進士科百中一二?！捌溥M士大抵千人，得第者百一二，明經(jīng)倍之?！保ㄌ啤ざ庞印锻ǖ洹罚┙Y(jié)合前文提到的進士科的靈活性較大，當時就有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。

這個錄取數(shù)據(jù)相比于宋朝就顯得很“虐”。宋朝科舉考試錄取人數(shù)從太平興國年間進士錄取人數(shù)開始達到每舉一二百左右，其他諸科的錄取人數(shù)則更多。

披荊斬棘通過科舉考試就萬事大吉了嗎？還記得開頭第一段墨醬說“通過科舉考試之后很多情況下是可以直接做官的?！碧瞥筒辉凇昂芏嗲闆r”之中，沒錯，唐朝舉子中明經(jīng)、進士之后，僅算作及第，有了所謂“出身”，還不能授官。須再通過吏部選官一關(guān)才能授官。

實事求是地說，一朝及第就已經(jīng)相當優(yōu)秀了，那些“天選之子”春風得意，一般會聚會于曲江亭、在雁塔題名。而因為尚未入仕，因此也有人發(fā)出“猶著褐衣何足羨?！倍虝旱娘L光之后，士子們又要奔走于權(quán)貴門前，或是度過一段平靜的生活。

為了解決科舉出身后等待入仕的問題，唐朝政府采取了一系列的措施，比較重要的就是設置了科目選，沒錯，又要考試了?？颇窟x的科目有博學鴻詞科、書判、拔萃、三禮、三吏、三傳、五經(jīng)、九經(jīng)、開元禮、明習律令等。凡是考試成績優(yōu)等的，不論出身年數(shù)均可獲得相應等級的官職。

這其中博學鴻詞科是最重要的、也是最難考的。比如“學霸”柳宗元，21歲進士及第（還記得“五十少進士”的說法嗎？），五六年后才通過博學鴻詞科的考核。

從求學到最后授官，這期間的重重考核，想要通過科舉考試進而做官，真心難，真的是“千軍萬馬過獨木橋”。當然，實事求是地說，唐朝做官的途徑不止這一條，卻是寒門學子不得不選擇的方式。emmm你懂得~

中國的選官制度經(jīng)歷了世卿世祿、兩漢的征召察舉、魏晉南北朝的九品中正制等等，及至隋煬帝時期創(chuàng)立科舉，從此開啟了中國官吏文官考試制度，到唐朝不可能在短暫的時期內(nèi)有非常大變革。

唐朝的科舉制，對于加強中央集權(quán)、夯實統(tǒng)治基礎，形成奮發(fā)向上的社會風氣、促進唐代文學的繁榮等起到過一定的積極作用，但也應看到其在執(zhí)行過程中存在許多漏洞與不完善的地方。